Simbolių istorija
Romos "Oblomovas", priklausantis Peru Ivan Alexandrovich Goncharova, pristato universalių veikėjų skaitytoją. Moterų vaizdai darbe - visiškai priešingos. Olga Ilinskaya ir Agafia Pshenitsyn - antipodai. Literatūros kritika pažymėjo gyvybiškai svarbi Olga pozicija, savęs tobulinimo ir nuolatinio vystymosi noras. Vidinis herojės grožis darbe prieštarauja biurokratinei namo meilei ir Agafei Weician šeimai.
Agafija įgijo neigiamus rašytojo ir visuomenės amžininkų peržiūrą, kuri vėliau susipažino su romanu. Pshenitsyn yra netoli pagrindinio herojaus dvasios, tačiau auditorijos simpatijos visada buvo Ilinskaya pusėje. Tuo pačiu metu antrojo simbolio vaizdas yra ne mažiau giliai ir daugialypis. Illused Laimė ir meilė, kuri siekė surasti Iljės Olromovą, užauga jam santuokoje su Agafey.
Biografija ir sklypas
Agafya Matveeevna Pshenitsyn - oficialaus ir neteisėto pagrindinio charakterio sutuoktinio našlė. Simbolių charakteristika prasideda nuo išorinio aprašymo. Tai buvo ne daugiau nei 30 metų. Šis skaičius išsiskyrė išsamumą ir baltą odą. Veidas nesibaigė nieko nepaprasto: antakiai nėra aiškūs, akys yra nevestices, išraiška nerodo emocijų. Tik moters rankos davė jai tendenciją dirbti. Iki Olromovo atsiradimo jos gyvenimas buvo monotoniškas ir neturi ryškių įvykių. Namų šeimininkė neturėjo susidarymo, talentų ar interesų. Pagrindinė vertė buvo namas, kad jis buvo nepriekaištingai.
"Agafia" fanatiškai vadovavo ekonominiams atvejams, suvokiant, ar darbas visada bus rastas. Jos veikla neleido praleisti ir praleisti laiką. Herojės ir nesavanaudiško atsidavimo idealams pažadintos meilės šluota pobūdis. Tapo bute, Ilja Iljich parodė, kaip ji galėtų paveikti moterų prigimtį. Juosta netapo kliūtimi naujai meilės istorijai. Pshenitsyna buvo transformuota. Ji ne tik tapo apgalvota, bet ir bandė patikinti mylimam visais būdais. Obromovo drabužiai visada buvo švarūs, lentelė yra padengta pagal jo pageidavimus, o ligos akimirkos Ilja Agafya Matveeevna nepaliko paciento lovos.
Autorius rašė, kad su meilės atsiradimu kviečių gyvenime, visai ekonomikai, kaip organizmas, įgijo naują gyvenimo prasmę. Agafia Wheetian įvaizdžio ypatumai yra tai, kad paaiškėja, kad jis yra vienintelis lemiamas ir nesusijęs su pažįstamu Oljovo asmeniu. Herojė yra pasirengusi aukoms padėti savo vyrui: sukuria papuošalus, atima nuo vėlyvojo sutuoktinio šeimos, nutraukia ryšius su broliu, kuris bando įtraukti obromovą intrigu.
Kviečių ir Olromovo sąjungoje sūnus gimsta. Berniukas neatrodo kaip kiti Agafa Matveevna vaikai. Jis nėra vieta šeimoje ir suprasti tai, po Olromovo mirties, vaikas perduodamas sparčiai.
Moterų meilėje nereikėjo reikšmingų sustiprinimų ir nereikalavo pokyčių Ilya Iljich tapatybei. Jis buvo geriausias žmogus. Santykiai tarp herojų nebuvo pastatytas iš išgalvotais priedais, bet sąmoningai panašumo simbolių ir pasaulėžiūroje.
Goncharovas, apibūdinantis heroję, yra dvigubas vaizdas. Tai yra netoliese esanti moteris be ambicijų ir interesų, komunikacijos ratas yra tarnautojai ir prekybininkai. Ruda pobūdis, pasiruošęs gyventi kažkieno gyvenimu, nesant savo idealų ir ambicijų. Kita vertus, Pshenitsyna pasirodo gelbėtojui, kai veikėjas pasirodė esąs. Tai tylus ekonominis žmogus, bandantis paslėpti neraštingumą, tikėdamii namine moterimi, kuri apsaugo oblomovo ramybę. Sugauta už auką, ji atsisako visų, rodančių natūralų moteriškumą ir įgauna laimę nuo galimybės būti šalia mylimojo.
Santykiai su Agafia Matveeevnaya tampa oblomovo terapiniu balzamu po ryšio peripetikos su Ilinskaya. Jis gauna ilgai lauktą taiką ir harmoniją. Jo stabai ir meilė prieštarauja gamtai ir įpročiams. Kviečių charakteris, priklausomai nuo pagrindinio skaitytojo darbo herojaus suvokimo, sukelia skirtingus jausmus. Olromovas-tingus provokuoja neigiamą Agafijos įvaizdį, induckging jo trūkumus. Intelektai šepėliai, o ne ieško judėjimo ir vystymosi, laimingas su Agafia. Dėl paprasto buvimo biuro kviečiai yra tinkama ištrauka.
Šviesos ir Ilinskaya palyginimas rodo, kad pirmasis yra charakteris, rodantis krikščionišką meilę. Paklausti klausimo, kodėl jis pasirodė esąs arčiau Olga arčiau, ir ramiai Agafya, lengva gauti atsakymą:
"Rankos paukštis yra vertas du krūmuose".Olromov esmė jaučiasi nege ir patogaus garbinimo. Hero, kuris nėra pajėgi kovoti, pasirodė esąs įsikūręs į paprastą kelią egzistencijos.
Aktorės
Agafos Matveeevna vaidmuo kinokartinuose atliko įvairius veikėjus. 1965 m. To paties pavadinimo juosta, paskutinės oblomovo meilės vaidmuo buvo atliktas Tamara Aleshina. Pagrindinis karjeros aktorės vaidmuo buvo filmo "Dangaus odos" - Masha Svetlova pobūdis. Atlikėjo pasirodymas palengvino paskyrimą. Režisierius Aleksandras Belińsky padarė statymą dramatiškam teatro scenos menininko talentui, nes atvaizdas pasirodė esąs gilus ir patikimas.
1966 m. Italijos kino režisierius Claudio Finno išleido projektą "Olromov". Agafei Wshetitskio vaidmuo nuėjo į Chei. Dailininkas yra žinomas dėl kapitalo moterų vaidmenų vykdymo klasikinės literatūros projektuose.
1972 m. Sovietų direktorius Oscar Remez ir Galina Hopovovo paėmė romano ekranavimą. Agafia Wshetitzanovo įkūnijusi Marina Kuznetsov vaizdas.
Aktorai, pastebėję Olromovo sutuoktinio vardą, buvo pasižymi maloniais, bet tipinėmis veido savybėmis. Tai atitiko herojės aprašymą romane. Subtilus direktoriaus plano niuansas pabrėžė Goncharov idėją, kad už Olromovo Nusiitsyn buvo ne paprasta namų šeimininkė. Ji buvo gana angelo valdytojas, kuris buvo atsakingas už kažkieno gyvenimą ir gerovę.
Įdomūs faktai
- Agafya pshenitsyn nėra atsitiktinis pobūdis romane. Jo prototipas atlieka vaizdą, išradimą iš Oljovo motinos. Avdota Matveeevna, kaip Agafya, turi senatvės vardą ir panašų patronimą. Tikintieji ir natūra moteris, prižiūrint savo sūnų ir namus.
- Nepaisant noro interpretuoti kviečių charakterį kaip neigiamą, yra pažymėtina, kad ji yra aprašyta Rusijos grožio tradicijų. Pilna moteris, sauganti šeimos židinį, yra Rusijos žemės vaisingumo ir viskas, kas pritraukia Obromov savo gimtojoje šalyje.
- Vaizdų sistema romane yra smalsu: du priešingi vyrai ir dvi moterys įgyja laimę pagal simbolių panašumą. Suformuoti intelektai yra vieni kitiems, vadovaujasi ambicijomis ir siekiais. Jų laimė atrodo aukštesnė ir sugedusi. Tuo pačiu metu įprastiniai inaderiai įgyja ramybę ir harmoniją šeimoje, kur pagarbos vieni kitiems.