Simbolių istorija
Viy yra Rytų slavų folkloro padaras, taip pat to paties pavadinimo Nikolai Vasileich Gogol, raštų autorius "Vakaro ūkyje netoli Dikanka", "gali naktį ar nuskendimą" ir kt. Mitologijoje buvo manoma, kad demonas žudo su savo žvilgsniu. Tradicinėse idėjose monstrų akys yra uždarytos su dideliais akių vokais ir blakstienų, kurių jis negali pakelti be jokios pagalbos. GOGOL turi simbolį, kuriam atliekami kiti nei mitologiniai pokyčiai.Simbolių kūrimo istorija
Pastaba į knygą Nikolai Gogol rašo apie istorijos kūrimo istoriją, kad darbo pagrindas buvo liaudies legendos, užfiksuotos jų iš liudytojų ir tiems, kurie buvo arti jų. Literatūros tyrimai siūlo įvertinti Gogolio charakterį kaip tvarinio palikuonį, galinčią nužudyti išvaizdą. Mokslininkai pažymi, kad žodžio "VII" reikšmė yra susijusi su Ukrainos "BI", o tai reiškia "blakstienos".
Kaip etimologinis pagrindas, žodis "kankinimas" yra laikoma, nes tvarinių kojos pavaizduota susipynusių šaknų forma. Ukrainos legenda nuskaito: pakelti akių vokus, kelių žmonių pagalba buvo reikalinga, išmontuotų demono blakstienų vilails. Monstro protas yra pajėgi ne tik sunaikinti gyvenimą, bet ir įkvėpti miestą. Kai kurie istorikai paminėti intensyvaus įvaizdžio panašumą, kaip ir vienoje iš pasakų, nemirtingas herojus taip pat turėjo skleisti vokus per Vil.
"Gogol" kūrybiškumo tyrėjai mano, kad pagoniškas Dievo Veleso prototipas Viya vaizdas. Jis buvo vykdomas stačiatikių bažnyčia. Mezginio stebėjimo simbolio aprašymas virsta Saint Kasyan ir Shudivy Bunyak legenda. Abu gali nužudyti, naudojant išvaizdą. Bendra, mažiau baisi Viya įvaizdis yra išreikštas. Pagal jį ukrainiečiai dažnai supranta aukščiausią gnomą su šimtmečiais, mažėjančia žemei.
Smalsu, kad Viya analogija randama skirtingų tautų folklore. Lietuviai Vieon yra gyvulių globėjas. Baltijos Pantheon'e buvo dievybė, pavadinta Velce, slyvų antipode. Kijeve RUS, PERUN statula buvo ant kalvų, o Medinis Veles vaizdas - miesto apačioje.
Via ir sklypas
Pasak Gogolo sklypo "Viya", Bursaki Kijevo seminaras išvyko namuose. Trys herojai - homa brut, halyava ir Tiberius Gorodets - praranda tinkamą kelią ir nusprendžia paprašyti nakties artimiausiame ūkyje. Jie bus atnešė senoji moteris, kuri kelia keistą sąlygą: jie bus šmaikšta skirtingose vietose. Choma Bruut, kuris liko už naktį avių avyse, yra pasirengusi nedelsiant miegoti. Staiga čia pasirodo senoji moteris, šokinėja ant seminarų pečių ir balnelių vaikinas kaip eržilas.Kartu su netikėta našta, jaunuolis prisiekia po dangumi, suvokdamas, kad šeimininkė buvo ragana. Homa prisiima maldos Dievą, jausmas, kad senosios moters galia silpnėja. Gerinant momentą, pats vaikinas šokinėja ant nugaros ir pradeda nugalėti pilną. Raganos šaukimai, nukrenta į žemę, ir staiga Brut mato priešais Jauną grožį. Baimė, herojus grįžta į Kijevą.
Vėliau rektorius praneša apie kazokų apsilankymą išsiųstų vaikiną į turtingą šimtmetį už atsisveikinimą su savo mirusia dukra. Paaiškėjo, kad tai yra Pannočka, kol jo mirtis norėjo. Nustebino Sotnik bando sužinoti, kaip dukra ir pažvelgė į pažįstamą, bet pats seminaras nesupranta, kur mergina galėtų jį pažinti. Tiesiog žiūri į mirusią, vaikinas pripažįsta raganą, kurį jis pats neseniai sumušė.
Prieš tamsą, herojus su kazokais, kurie pasakoja apie tai, kas buvo ragana Pannachka. Naktį seminaristas paliekamas vieni su karstais bažnyčioje. Vaikinas, tylėjimas aplink save ratą, pradeda melstis spintoje. Vidurnakčio metu mirusieji pakyla jį nužudyti. Apsauginis ratas pasirodė esąs stebuklinga apsauga, kuri leido Bursaku pabėgti. Su pirmuoju žaliaviniu gaidys, mergaitė vėl patenka į karstą, kurio dangtelis slams.
Kitą dieną khoma miega, gerti horinetą, o tamsos pradžia tampa tyli ir apgalvota. Kai seminaristas yra uždarytas bažnyčioje, jis vėl atkreipia aplink taršą, taupymo ratas, kuris neleidžia Pannachka gauti jį. Šią naktį bažnyčia yra kitos blogos dvasios, bet herojus ir toliau skaito maldas iki gaidžių sukrėtimų. Po antrosios paslaugos žiauriai yra kilęs iš bažnyčios pilkos.
Simbolis melstis už šimtą leisti jam eiti, bet jis grasina nubausti homos. Trečiąją naktį Pannochka, suprasdami, kad pati nesilaikytų seminaro apsauginių jėgų, ragina Viya. Nikolajus Vasileich Gogol apibūdina fantastišką padarą klipo demonu su stipriomis galūnėmis. Viskas, ką jis buvo įdėta žemę, ir veidas suformavo didžiulius akių vokus, nukritus į žemę. Pasibaigus monstrų atsiradimo metu, vilko komanda girdi. Jis gali nežudyti išvaizdos, bet pašalinti apsaugą, kad slavų pakabukai yra palaikomi.
Viy reikalavimai pakelti jam akių vokus, kurie daro demonus. Homa, verčia save ne pažvelgti į monstrą, vis dar išmeta į monstrą. Wiray nurodo herojaus vietą, o demonai išplito su seminaritu, negirdi pirmojo gaidžio kročio. Choma miršta, ir su Dawn Visa bloga dingsta.
Veiksmų vieta, kurią autorius pasirinko pasakojimui yra neįprasta. Bažnyčia yra dirigentas tarp gyvenimo pasaulio ir mirusiųjų, erdvės, kuri tampa tarpininku, esančiam po saule ir po žeme. Bažnyčios aprašymas įkvepia drebėjimą ir siaubą. Gogolio kalba apie šventyklą ne kaip šventykla, bet kaip tamsios dilapusa, skirta geros ir blogio kovai.
Žiūrėkite filmus
Vidaus kinas siūlo auditoriją daug skydų, nufotografuotų per Nikolajaus gogolio darbo sklypą. Paveikslų žanras - mistikas, fantazija. Filmai yra susiję su skirtingomis epochomis ir leidžia išanalizuoti specialiųjų pasekmių meno formavimą sovietiniame ir rusų kūrime. 1909 m. Pirmoji juosta išėjo. Vasilijos Goncharovos projektas pasirodė esąs pirmasis Rusijos siaubų filmas. Tai buvo trumpasis filmas. 1916 m. Vladislav Oldevich buvo pašalintas Viy paveikslėlyje.
Sėkmingiausias ir populiarus "Gogol" sudarytas sklypas buvo 1967 m. Ji buvo sukurta Konstantin Ershov ir George Kropachev, o aktoriai Natalija Varley ir Leonidas Kuravlev buvo vaidino. Direktorius padarė projektą nepamirštamą ir leido jausti romantišką ir realistišką principą būdingą literatūrinio darbo. Juosta laikoma klasikine plėvelė "VIA". Nuotrauka pamatė 30 milijonų sovietinių žiūrovų kasoje, amžinai prisiminė plaukiojančią karstą Pannachka. Šis karstas buvo specialiai filmuoti trimis egzemplioriais.
2014 m., 3D filmai Olegas Stepchenko "Viy", kuriame dalyvavo Valerijus Zolotukhin, taip pat jauni aktoriai Aleksejus Čadovas ir Agnia Ditkovskite. Direktorius sukūrė originalų "skaitymo" Gogol pasakos, įdėti naujų akcentų jame, įvedant naujus pasakojimus ir herojų charakteristikas. Filme buvo įtrauktos citatos iš Nikolai Gogol teksto.
2017 m. Yegor Baranovas kreipėsi į Gogolio herojus. 2018 m. Direktorius visuomenei visuomenei pasiūlė "Gogol" vardu. Viy. " Rašytojo vaidmenį filme grojo Aleksandras Petrovas. Vaizdas buvo mistinis ir įdomus.
Įdomūs faktai
Gogolio darbas turi daug paslapčių ir šaudymo filmus apie istoriją apie istoriją sukaupė įdomių faktų.- Yra žinoma, kad 1967 m. Tapybos scenoje technika padarė nesėkmę, o aktorė Natalija Varley nukrito iš karsto. "Lucky Chance", "Pannochka" vaidmens atlikėjas pakėlė "Leonid Kuravlev".
- Filmo šaudymas vyko nedelsiant trimis Ukrainos bažnyčiomis.
- Viya vaidmeniui buvo pakviestas cirko Nikolai Stepanov menininkas. Likusieji demonai taip pat atliko cirko ir sportininkų menininkus.
Citatos. \ T
Sėdėkite man akių vokus: nematau!Bibliografija
- 1833 - "Viy"
Filmografija
- 1967 - "Viy"
- 1990 - "Šventoji vieta"
- 2006 - "ragana"
- 2014 - "Viy"
- 2018 - "Gogol. Viy "