Biografija
Apaštalas Jonas, vėliau vadinamas John Theologian, buvo laikomas ypač mylimas Kristaus studentas. Jėzus paskyrė Jono auką ir dvasinį grynumą ir ryšį su kuriais Jonas tapo vienu iš specialiai arti apaštalų Kristaus.
Viešpats pats pašaukė Joną "Thunder". Gelbėtojo kvietimas, berniukas paliko namus gimtą ir skubėjo pamokslininką. Tai buvo Jonas dėl paskutinio Kristaus valgio pateko į Jėzaus krūtinę, o vėliau knygų tekstuose įrodė, kad Viešpats perskaičia meilę.
Vaikystė ir jaunimas
Bažnyčios literatūra teigia, kad apaštalo kilmė vis dar yra karalius Dovydas. Švč. Mergelės Marijos Juozapo Mergelės Marijos vyras yra dukra Salome, vedęs Zezeda. Salome ir Zezeda turėjo du sūnus: Jokūbą ir Joną.
Evangelistas ženklas nurodo Raštuose, kad Jonas su vyresniuoju broliu Jokūbo ir tėvo žvejojo iš laivo, kai Kristaus skambutis skambėjo. Broliai paliko laimikį ir tėvą ir sekė Viešpačiui. Luke Raštuose papildo, kad naujai nereaguoti apaštalai buvo nuostabi žuvų žvejyba ir sužavėjo, kreipėsi į Gelbėtoją. Yunihi nei momentas neabejotinas puikus pasirinkimas: jie paliko viską, ką jie turėjo ir sekė mokytoju.
Dėl impulsyvaus, ūmaus jausmo teisingumo ir kapitonui nuosavybės į Kristaus žodį pavadino Jono Cologovo "Thunder sūnus". Šios funkcijos buvo aiškiai parodyta devintoje, paskutinis pėsčiomis Viešpačiui Galilėjoje: Jėzus norėjo eiti į Jeruzalę, bet prieš tai jis išsiuntė patyčias į Samarano kaimą.
Tačiau gyventojų gyventojai nepriėmė Gelbėtojo. Jo Jonas ir jo brolis jo Jokūbo paklausė Kristaus, jei jie galėjo kreiptis į ugnį iš dangaus į Samariško kaimo gyventojų bausmę, bet Viešpats sustabdė šnipinėjimo apaštalus, nes Jėzus turi išgelbėjimą žmonėms, o ne Kara.
Apaštalas Jonas kartu su broliu Jokūbo buvo ypač arti Petro ir buvo laikomi artimiausiais Viešpačiui.
Krikščionių ministerija
Vieną kartą į Galilėjos jūros pakrantėse, Kristus skaito tautos pamokslą. Be kita ko, Luda kreipėsi į Jėzų pirmininką Vietos sinagogos Iair, kuris pasakė Gelbėtojui, kad jo dukra buvo mirė. Viešpats pradėjo Jairo dukterį išgydyti ją. Pakeliui į Jair namus, biuletenis pasakė Kristui, kad mergaitė mirė, bet Jėzus pradėjo ją ir iškėlė mergaitę. Tik 3 iš 12 apaštalų buvo liudytojai iš šio stebuklo: Petro, Jokūbo ir Jono.
Be to, John teologas - vienintelis iš apaštalų, kurie buvo gyvybei. Ten, Jėzus nurodė Jono rūpintis Mergelės Marija kaip jo motina.
Tradiciškai manoma, kad John teologai tapo penkių naujojo Testamento knygų autoriu. Ketvirtoji knyga Naujojo Testamento vadinamas Jono Evangelija, nors mokslininkai dabar išreiškia abejonių dėl knygos autorystės. Ilgą laiką Jonas pageidaujamas žodžiu pamokslus, bet rašydamas Mark ir Luko Jono Evangeliją, aš taip pat pradėjau paklausti apie ankstyvuosius mokytojo veiksmus, kuriuos jis nurodė savo knygoje.
Vėliau už platų tikinčiųjų spektrą "buvo parašyta pirmoji Šventosios apaštalo Jono teologo katedra", kuri taip pat įtraukta į naująjį Testamentą. Įdomu tai, kad ši knyga taip pat nėra oficialiai turėti autoriaus, nors jis priskiriamas Jono teologui. Paimkite knygą Apaštalo Jono autorystei leidžia kalbos stilių, frazių ir minčių naudojimą, kaip Jono Evangelijoje. Knyga yra pažintys apie 90 metų mūsų eros metus.
Knyga buvo pagrįsta meilės tema plačiausia prasme. Be to, apaštalas Jonas parodo Jėzų kaip Dievo žodį. 5-ojame darbo skyriuje yra pirmoji krikščionybės istorija, susijusi su Šventosios Trejybės istorijoje šioje formuluotėje: "Tėvas, žodis ir Šventoji Dvasia", remdama savo sūnaus Dievo (Jėzaus) viziją žodyje.
Tačiau mokslininkai, kurie studijavo "Jono Bogoslovo šventojo apaštalo katedros pranešimą" rodo, kad ši mintis nepriklauso autoriui, bet yra daug vėliau padaryta įterpiama, kad patvirtintų Trejybės doktriną. "Pranešimų" puslapiuose autorius bandė perduoti pagrindinę vienybės ir neatskiriamų dievų ir meilės idėją.
Trumpiausios naujojo Testamento knygos autentiškumas taip pat priklauso Jono. Knyga vadinama "antrojo Šventosios apaštalo" John The Bogoslovo "katedros pranešimu". Atsižvelgiant į tai, kad "pranešimų" puslapiuose, autorius nurodo senajame žmogui ir 90-ojo amžiaus mūsų eros datuojamų 90-ųjų metų, taip pat bendras stilius su ankstesnėmis knygomis, leidžia mokslininkams priskirti knyga į apaštalo Jono raštus.
Svarbiausia ir turinio, antrasis "pranešimas" pakartoja pirmąjį, bet daug labiau sutrumpintos formos. Broliškos meilės tarp krikščionių ir skambučio darbas yra bijoti žalingos klaidingų įtakos. Ypatingas dėmesys skiriamas "Nuostabiu" Mylimojo ponia ", tačiau mokslininkai sutinka, kad pagal tą patį pavadinimą reiškia krikščionių bendruomenę.
"Trečiasis Šventosios apaštalo Jono" Bogoslev "katedros pranešimas apskritai pakartoja ankstesnes knygas ir stilių bei temas. Pažymėtina, kad Romos istorikas Eusevei Cezariaras, apibūdinantis krikščioniškosios bažnyčios istoriją, niekada nepaminėja naujojo Trečiosios Šventosios apaštalo Jono "Bogosla" pranešimo "Trečiosios katedros pranešimo" buvimas ".
Pirmasis paminėjimas knygos priklauso antroje pusėje ketvirtosios mūsų eros, po Laodiko katedros bažnyčios valdymo ir krikščioniško pamaldumo klausimais. Visų pirma 59-oji taisyklė yra draudžiama skaityti Biblijos knygas, kurios nėra įtrauktos į Biblijos kanoną senojo ir Naujojo Testamento. Atsirado kitoje taisyklėje pateiktame sąraše "Šventosios apaštalo Johno" Bogoslovo "katedros pranešimas" pasirodė. Tačiau knygos autorystėje, mokslininkai neabejoja.
Be to, "trečiasis Šventosios apaštalo" John The Bogoslev "katedra" yra skirta ne krikščionių bendruomenėms apskritai, bet konkrečiai, Gaia. Tačiau Gahia asmenybė, kurią knyga yra skirta nėra nustatyta. Be to, daugiau nei vieną kartą "pranešimas" paminėjo tam tikrą diotref, kuris užima aukštą poziciją bažnyčioje. Diotref veiksmai, kurie nepriėmė klajoklių krikščionių ir net kelia grėsmę jiems "administraciniu atkūrimu" iki bažnyčios, John teologas pasmerkė.
Peru John Theologas taip pat priklauso "Jėzaus Kristaus apreiškimo knygai", vadinamu "John" "apokalipse" arba "Jono Bogoslovo apreiškimas". Šis darbas baigia naują sandorą. Skirtingai nuo visų ankstesnių John knygų, apokalipsė atskleidžia įvykių temą, kuri bus prieš antrą Jėzaus Kristaus atėjimą į žemę. Tarp tokių įvykių autorius nurodo natūralius kataklizmus (mažinantis ugnį nuo dangaus ir pan.) Ir stebuklai (angelų reiškiniai, negyvų žmonių prisikėlimas).
Beokalipse, autorius daugiau nei vieną kartą paminėjo savo vardą - Jonas, taip pat kalbama apie įvykius, kuriuos jis matė. Apsilankymas mažoje graikų saloje Patmos Egėjo jūroje, Jonas išgirdo iš balso galo, kuris įsakė jam parašyti knygoje, kas buvo matoma. Šiuo atžvilgiu apokalipsės autentiškumas kartais priskiria Jono Potosi, kuri, tačiau yra identifikuojama su John teologu.
Nepaisant to, mokslininkai teigia apie "apreiškimų" autoravimą, nes knygos stiliaus ir kalbos labai skiriasi nuo "katedros" ir Evangelijos. Tačiau "Metropolitan Hililario" paaiškina šį faktą, kad autorius susidūrė su poreikiu rašyti apie Naujojo Testamento realijas su senojo Testamento kalba ir simboliais.
Be to, Vokietijos teologai ir krikščionybės tyrėjas Wilhelm Bussse analizavo tekstus, dėl kurių ji nustatė, kad sintaksė ir leksinė apyvarta atitinka anksčiausias Jono teologo tekstus, taip patvirtindamas jo autorystę. Jis sutiko su Bouss ir Rusijos mokslinintoju, kuris dirbo dėl Šventosios Raštų tekstų, Aleksandro Pavlovicho Lopukhin aiškinimo.
Šiuolaikiniai mokslininkai vis dar abejoja, kad "Jono apokalipse" parašė John teologas. Taigi, iš Rusijos stačiatikių bažnyčios Aleksandro Vladimirovicho knygoje, aš "skaitydamas apokalipsę", ir Donaldo Gatri "Įvadas į naująjį testamentą" aiškiai atsekti idėją, kad buvo bent 3 Jonas tarp apaštalų, kurie vėliau sujungė į vieną kolektyvinį vaizdą.
Išsami informacija apie Jono theologijos biografiją tapo žinoma iš bažnyčios rašų. Po Mergelės Marijos mirties Jonas tapo pamokslinintoju, keliaujančiu per Malaya Azijos miestus, lydi studentas, pavadintas Prokhor. Atsižvelgiant į tai, kad Jono teologo pamokslavimą dažnai lydėjo stebuklai, su kuriais susiduria krikščionybė.
Kai Romos imperatorius Nerinas pradėjo persekioti krikščionis, Jonas buvo suimtas ir išsiųstas į Romą. Teismas nusprendė vykdyti pamokslininką, tačiau gerti nuodus, Jonas išliko gyvas. Tada teisėjai nusprendė pasodinti apaštalą į verdančio aliejaus katilą, bet tada Johnas teologas liko nepažeistas. Tada senas žmogus buvo išsiųstas į Patmos salą Egėjo jūroje, lydi studentas.
Laivas, kuriame Jonas plaukė su studentu ir Velmazby buvo audra, o kilnus jaunuolis nukrito užsienyje. Apaštalas meldėsi ilgą laiką apie jaunuolio likimą, o ryte bangos nuvedė jį kaip gyvenimo krantą ir nesulaužė.
Atvykimas į salą, apaštalas Jonas tapo krikščionybėmis Dauguma gyventojų, praleidžiant nemažai nuostabių gijimo, taip pat išsiunčiami į saloje esančių pagonių šventyklų demonus. Nebuvo pamokslininkas su savo studento urvoje atstumu nuo žmonių, kur malda buvo indulging. Ten, Jonas, Ioan išgirdo Viešpaties balsą, kuris įsakė jam parašyti knygas Dievo šlovei. Saloje, vietiniame kinopų burtinintoju, kuris prekiavo pagonybe gyvenančiais gyventojais. Po Johno maldos Egėjo jūros jūros bangų amžinai lydėsi Kinksa, o kiti vietiniai gyventojai priėmė krikščionybę.
Mirtis
Pirmojo pirmojo amžiaus pabaigoje Jonas grįžo iš nuorodos ir maždaug 100 metų mirė. Ilgą laiką Johnas teologas išliko vienintelis gyvas apaštalas, pamatęs Jėzų, kiti apaštalai paėmė kankinystę daug anksčiau.Atmintis
Johno gyvenime teologas buvo pagerbtas Bažnyčioje. Taigi, ant piktogramos "John Theologian tyloje" Apaštalas yra pavaizduotas su Angelu, kuris perduoda jam Viešpaties žodį ir ant stačiatikių sėklų Saint, šventasis yra pavaizduotas su ereliu, kuris simbolizuoja valytuvą apie apaštalą.
Tarp apaštalės Jono, bažnyčios tradicijos kalba apie Doma Jono Jono ir jo Diocarid tėvo Jono prisikėlimą. Be to, festivaliui, skirtam pagoniškam deivė Artemidui, Jonas apkaltino surinktą į stabų garbinimą ir paragino savo galvą į savo galvas įgulos šilumą, kodėl mirė 2 šimtai žmonių. Tikėjimas ir apaštalo valia buvo prisikėlę ir priimta krikščionybė.
Apaštalo Johno teologo atmintis yra pagerbta gegužės 8 ir birželio 30 dieną kasmet. Ši šventė turi dvylikos apaštalų katedros pavadinimą. Rugsėjo 26 d. Jonas teologas (katalikai gruodžio 27 d.) Šventės ortodoksi. Jono teologo atminties dieną šventyklose, laikomi garbanos, taip pat nudegina urmu, apšviečiant kelią į dangų, žvakės atmintyje. Svarbių tarnyba prisimena John Cologovo gyvenimą ir šlovinkite savo grotuvus.