Biografija
Nikolay Berdyaev yra išskirtinis mąstytojas, kurio filosofija sujungė Kanto ir Schopenhauerio metodus, pasirinkto priešininko priešininką ir asmeninės laisvės rėmėjui. Būdamas religinis asmuo, jis tikėjo, kad tiek komunizmas ir fašizmas rodo, kad atmetė moralinę ir religinę sąžinę. Jo idėjos, pagamintos XX a. Dawn ", yra tokie svarbūs, kad filosofo kūrinių citatos naudojo valstybės vadovą EPiste į Rusijos parlamentą.Vaikystė ir jaunimas
Nikolajus gimė 1874 m. Kovo mėn. Netoli Kijevo, bendruoju turtu, skundėsi senelio imperatoriaus Paul I. šeima buvo aristokratinė. Tėvas Aleksandras Mikhailovičius - Bakhmetyevo Tatarų kunigaikščių palikuonis. Motinos Alexandra Sergejos protėviai, Maiden KARDS - Senovės genčių Miesto, Pototsky ir net Prancūzijos Louis VI karaliaus atstovai.
Nikolai ir vyresnysis brolis Sergejus gavo pradinį mokymą, priklausė kelioms užsienio kalboms. Stunkurs Kolya studijavo Vladimire ir Kijevo kadeto korpuse. Tada, pasak šeimos tradicijos, ji turėjo patekti į "Prazi Corps", bet nusprendė įsitraukti į savęs ugdymą. 1894 m. Berdyaev gavo Kijevo-Pechersko gimnazijos brandos sertifikatą.
Tais pačiais metais Nikolajus atvyko į Šv. Vladimiro universitetą į fizikos ir matematikos fakultetą, po metų jis buvo perkeltas į teisinį. Tačiau nebuvo įmanoma gauti švietimo įstaigos diplomo Berdyaev: dalyvauti studentų marksizmo savivaldos ir Kijevo "universiteto" kovos už darbo klasės išlaisvinimą ", jis buvo pašalintas iš universiteto. Prieš tai jaunuolis buvo suimtas du kartus dėl dalyvavimo antivyriausybiniame demonstracijose.
1900 m. Nikolajus buvo išsiųstas į VologDos provinciją po policijos priežiūros. Ten, jaunas filosofas parašė knygą "Subjektyvumas ir individualizmas viešosios filosofijos". Gerai žinomas publicistas ir ekonomistas Peter Struve, prieš išvykdamas į Vokietiją, parengė jai įvadą. Berdyaev prisijungė prie politinio judėjimo "išlaisvinimo sąjunga" su drauginkiais.
Berdyaeva biografija atspindėjo laiką, kai jis gyveno: revoliucinis judėjimas, naujų idealų paieška, mesti iš kraštutinumo į kraštutinumą. Nikolajus Alexandrovichas liudijo ir vienas iš šio proceso kūrėjų, kurie vadino "Rusijos renesanso dvidešimtojo amžiaus pradžios".
Filosofija.
Nikolajus Berdyaev filosofiniai vaizdai buvo grindžiami neigimu arba bet kuriuo atveju teleologijos ir racionalizmo kritika. Šios sąvokos, jos požiūriu, sunaikinti asmenybės laisvę, būtent egzistavimo egzistavimą yra asmens reikšmė.
Asmenybė ir asmenys yra priešingos sąvokos. Mąstytojas manė, kad pirmasis buvo dvasinė kategorija, etika, antroji - natūrali, visuomenės dalis. Asmenybė iš esmės nėra pritvirtinta ir netaikoma jokiam gamtai, nei Bažnyčiai ar valstybei. Laisvė Berdyaev yra tam tikras, tai yra PM, nei iš gamtos ir žmogaus, nepriklauso nuo dieviškojo. Jei jis pažeidžia "dieviškąją buvimo hierarchiją" pasirodo blogis.
"Žmogaus ir mašinos" darbe mano, kad tai yra būdas išlaisvinti žmogaus dvasią, tačiau ji baiminasi, kad gali atsirasti vertybių pakeitimas, o asmuo praranda dvasingumą ir gerumą. Ir tada kyla klausimas, ir tai, ką suteiks žmonėms, netekusiems šių savybių į būsimą pasaulį. Galų gale, dvasingumas yra ne tik ryšys su Dievu, tai visų pirma ryšys su pasauliu ir kaip žmogus atspindi šį pasaulį per save.
Yra paradoksas. Techninė pažanga juda į priekį kultūra, menas, keičia moralinius fondus. Taip, ir gyvenimas juda į priekį. Kita vertus, pernelyg didelė techninių naujovių garbinimas atima žmonijai skatinančią kultūrinę pažangą. Ir čia vėl pakyla dvasios laisvės tema
Jo filosofinių tyrimų pradžioje Nikolay Alexandrovich žavėjo Karl Marx idėjas. Tačiau vėliau, atsižvelgiant į komunistinių idėjų plėtrą Rusijoje, knygoje "Rusijos komunizmo kilmė ir prasmė" tiesiogiai pastebėjo, kad nepakanka vienos marxizmo šiuo atveju.
Darbe "Rusijos idėja", filosofas bandė atsakyti į tai, kas buvo paslaptinga Rusijos siela. Berdyaev naudoja ryškius vaizdus ir alegorijas, istorines paraleles ir aforizms. Kaip pavyzdžiai, yra didelio laiko rėmų įvykiai - nuo Avvakum PROTOPOPA į Vladimirą Leniną nuo Rusijos krikšto iki spalio revoliucijos.
Pasak Berdyaev, Rusijos žmonės nėra linkę aklai sekti įstatymo dogmos, daug daugiau prasmės ir svorio yra įterpiamas į turinį nei forma. "Russihness" idėja yra "meilės laisvė giliai ir švariu žodžio prasme".
Asmeninis gyvenimas
Berdyaev žmona, Lydia Yudifovna Dogushev, buvo iš kilnus advokato, garbės piliečio Charkovas šeima. Mergina buvo išsilavinę Guesthouse Šveicarijoje, ir po to, kartu su seserimi, Evgenija praleido mėnesį kalėjime dėl įtarimo dėl politinės veiklos, motina išsiuntė juos į Paryžių, Rusijos mokyklos socialinių mokslų mokyklos.
Susipažinimo su Berdyaev metu Lida buvo susituokusi su paveldėjimu ir socialinių demokratinių idėjų šalininku Viktor Rappa. Druzejevas pasidavė šiai išdavystė. Po kito suėmimo, Lidia ir jos vyras buvo išsiųstas iš Charkovo į Kijevą, kur 1904 m. Vasario mėn. Susitiko Nikolai.
Tais pačiais metais Berdyaev pasiūlė moteriai palikti jį Sankt Peterburge, ir nuo to laiko pora nebėra atsiskyrusi. Tačiau Lida ir Nikolai negyveno kaip jos vyras ir žmona tradicine prasme, bet, pasak seserų, Druševos - Eugenijus, kaip "pirmieji apaštalai", tarsi brolis ir sesuo.
Daug daugiau prasmės Berdyaev investavo į dvasinę santuoką. Tai buvo parašyta dienoraščiuose ir Lydia Judifovnoje, pabrėždama, kad jų sąjungos vertė buvo "nieko jausmingos, kūno, kuriam mes elgiamės ir visada elgiamės su tuo pačiu panieka".
Veiklos sritis pats išrinktas labdaros, padėjo Nicholas darbe, padarė pataisos redagavimą jo darbą. Tai buvo ne vienintelis Berdyaeva ir kūrybiškumas - parašė eilėraščius ir užrašus, bet nesiekė išspausdinti.
1922 m. Berdyaev šeimos paliko šalį. Nikolajus Aleksandrovičius buvo išsiųstas ir, žinoma, Lydia negalėjo palikti vieni. Be to, 1917 m. Ji pakeitė tikėjimą - praėjo į katalikybę, katalikų persekiojimas prasidėjo sovietinėje Rusijoje. Iš pradžių Berlyne, taip pat Lidos motina ir sesuo gyveno Berlyne, tada persikėlė į Prancūziją, kur šeimos draugas paliko namus. Ten Nikolai parašė "savęs žinių" autobiografiją, kuri buvo paskelbta po jo mirties.
Mirtis
Rusijos filosofas mirė už užsienio žemę, Paris - Clamar priemiesčiuose, 1948 m. Kovo mėn. Prieš trejus metus, Lydia Judifovna mirė nuo vėžio. Jos sesuo Eugenas padėjo per namą. Ji rado Berdyaev biure rašymo stalo biure. Iki paskutinės minutės, mąstytojas dirbo - parengė knygos rankraštį "Dvasios karalystė ir Cezario karalystė".
Nikolajus Alexandrovicho namai paliko Rusijos stačiatikių bažnyčią užsienyje. Pakelkite į ortodoksų užsakymą surengė keletą kunigų. Jie asmeniškai žinojo Berdyaev ir norėjo jį išleisti paskutiniame kelyje. Ant filosofo kapo įdiegė tik įprastą kryžių.
Bibliografija
- 1909 - "etapai"
- 1913 - "Dvasios Duktelės"
- 1915 - "Rusijos siela"
- 1918 - "nuo gylio"
- 1924 - "Nauji viduramžiai"
- 1931 - "Krikščionybės ir klasės kova"
- 1931 - "Rusijos religinė psichologija ir komunistų ateizmas"
- 1934 - "Aš ir objektų pasaulis (vienatvės ir ryšių filosofijos patirtis)"
- 1939 m. "Dėl vergijos ir žmogaus laisvės. Personaltinė filosofijos patirtis
- 1940 - "Savęs žinios"