Biografija
Išskirtinis rytų mąstytojas, arabų al-Farabi mokslininkas yra vienas iš žmonių, kurie vadinami apšviestais. Jo tyrimai turėjo įtakos viduramžių arabų filosofijos formavimui. Aristotelės pasekėjas Al-Farabi labai prisidėjo prie mokslų vystymosi. Mąstytojo palikimas yra jo knygose.Vaikystė ir jaunimas
Al-Farabi gimė šiuolaikinės Kazachstano teritorijoje, Vyhodzh Farrara mieste, 870 (872). Vietinis mokslininko miestas buvo ten, kur buvo prijungti Ario ir Syrarya upės. Šiandien senovės miesto griuvėsiai yra Kazachstano Rier rajone. Tėvas ateities filosofas - karinis lyderis ir gerbiamų Turkijos genties atstovas. Visas garsaus kamieno sūnaus vardas skambėjo taip: Abu-Nasyr Muhammad Ibn-Muhammad Ibn-Tarkhan Ibn-Ugra Al-Farabi at-Turki. Mąstytojo pilietybė yra ginčų objektas. Nepaisant kilmės, filosofas yra persų šaknų versija.
Al-Farabi biografijose nėra informacijos apie vaikystės metus. Paauglio pasaulietinės priėmimai pageidauja susipažinti su Aristotelės darbais ir Platono teorijomis. Jaunas žmogus gyveno Samarkandoje, Taškente ir Bukharoje. Palaipsniui žinių lygis Al-Farabi tapo įspūdingu ir kreipėsi į enciklopedinę. Jis studijavo logiką ir gamtos mokslą, medicinos ir užsienio kalbas, mėgsta muziką. Nežinoma, kas tapo smalsaus intelektinės mokytoju.
Al-Farabi nepriklausomai pasiekė Bagdadą. Tuo metu šis miestas buvo vieta koncentruoti kultūrą, mokslą ir meną. Žmonių gyvenimo lygis ir socialinė struktūra apibūdina Al-Farabio pareiškimus, kurie tikėjo, kad Bagdadas yra "labiausiai maloniausias ir laimingas iš nežinomų miestų." Buvo visos kūrybiškumo ir filosofų, poetų ir mokslininkų kūrimo sąlygos.
Pasak Bagdado legendos, Al-Farabi dirbo teisėju, tačiau po kurio laiko ji pakeitė veiklą ir pradėjo mokyti. Grįžti į draugo biblioteką, kurią sudarytų mokslo dokumentai, žmogus buvo įkvėptas po to, kai juos skaitė ir nusprendė skirti sau tarnauti mokslą. Atmintis ir tikslingumas lydėjo žinių gilinimą. Al-Farabi lengvai suteiktos kalbos. Šiuolaikiniai žinojo filosofą kaip išmintingą ir talentingą žmogų, Aristotelės idėjų žinovui. Iki 932, mąstytojas paliko Bagdadą, mažinantį garsaus mokslininko šlovę.
Filosofija.
Filosofo darbas yra tradiciškai padalintas į dvi kategorijas. Pirmasis yra skirta visatos, žmogaus egzistencijos ir pasaulio dviračių įstatymams. Matematika, astronomija ir al-Farabi geometrija priskiriama mokslų, kurie gali padėti interpretuoti su šiais regionais susijusius klausimus. Mokslininkas tyrinėjo šį klausimą ir savo savybes, taip pat atsispindi laiko ir erdvės sąvokomis. Antroji darbo kategorija apima darbą, skirtą laukinei gamtai ir jo egzistavimo įstatymams. Jie apšviečia chemiją, biologiją, mediciną, optiką ir fiziką.
Al-Farabi domisi filosofija ir sociologija, politika, pedagogika, etika, dialektika ir vyriausybė. Mąstytojo sprendimai buvo praleisti. JT sukurta darbai yra svarbūs šiandien. Al-Farabi manė, kad viskas pasaulyje yra platinama 6 žingsniuose, susijusiuose su priežastinėmis obligacijų priežastimis.
Pirmajame etape yra visko kilmės šaknis, ir antrajame - visko išvaizda. Trečiame - protas, kuris yra aktyvaus vystymosi etape, ketvirtoje - sieloje. Penktoje - formoje ir šeštoje vietoje. Šiais 6 žingsniais asmuo yra apsuptas.
Pagrindinė viso Al-Farabio priežastis laikoma Dievu, vieninteliu ir vieninga. Antroje vietoje planetos ir dangiškųjų kūnų, išskyrus žemiškus formas, svarbos laipsniu. Pasak jo teorijos, tai yra amžina ir glaudžiai susiję su forma. Pastarasis egzistuoja tik neatskiriamai su medžiaga, kuri yra pripildyta. Atskirai mokslininkas laikė kosminį protą. Sage tikėjo, kad pagal savo gynybą yra laukinė gamta.
Dievas yra filosofas, atstovaujamas mokslo, o ne religiniu formatu. Al-Farabi pasidalino aukštu ir materialiniu pasauliu. Ji manė, kad asmuo turi laisvės valios. Musulmonai, gyvenusi pagal islamo įstatymus, jis neišdavė religijos įstatymų, tačiau bandė pažinti Dievą, ieškodamas visko loginio pagrindo.
Asmeninis gyvenimas
Apie asmeninį gyvenimą Al-Farabi žino mažai. Informacija apie tai yra paimta iš legendų. Šaltiniai, apšviesti mokslininko biografiją, pasirodė 7-8 amžiuje. Autoriai, kurie vėliau kreipėsi į mąstytojo gyvenimą vėliau neturėjo patikimų duomenų.
Mokslininkas nesistengė dirbti, galinti maitinti ir padėti gauti brangias žinias. Tyrimas, jis nesibaigė dirbti. Al-Farabi dirbo kaip sodo apsauga Damaske ir buvo priverstas vadovauti mokslinei veiklai pigios žvakės šviesoje.
Dėl globėjų, tarp kurių Saif Hell-Daula Ali Hamdani, Abu Fras, Ibn Nubata ir kiti progresyvūs žmonės, Al-Farabi greičiau pagerino finansinę padėtį.
Filosofas mėgsta studijuoti mokslus ir refleksijas asmenybės tema. Jis buvo suinteresuotas formuoti pasaulėžiūrą, moralę, intelektinę raidą, laisvę ir žmogišką laimę. Sage buvo žinomas kaip gydytojas ir domisi muzika.
Mirtis
Istorikai išreiškė dvi galimomis al-Farabi mirties versijomis. Pasak pirmos - musulmonų mirė dėl natūralių priežasčių Damaske. Antra - mirtis atėjo iš plėšikų rankų kelionėje į Askalaną. Mokslininkas buvo palaidotas be dvasininkų atstovų dalyvavimo dėl savo provokuojančių nuomonių ir progresyvių nuomonių. Ji yra patikimai žinoma, kad Musulmaninos kūnas tapo negyvas sausio 951 d. Jis buvo išdavęs žemę už miesto sienų. Malda per Filosofo kapą išreiškė valstybės valdovą.
Al-Farabi manė, kad žmogus neturėtų bijoti mirties. Gyvenimas turėtų būti atnaujintas, lydintis savo gerus darbus. Po Al-Farabi mirties, jo mokiniai pakomentavo mokytojo darbą ir toliau studijavo graikų filosofų darbus. Šiandien išminties nuotrauka gali būti vertinama skirtingomis kryptimis.
Bibliografija
Mokslininkai mano, kad darbų ir traktų skaičius, sudarantis mąstytojo paveldą skaičiuojamas nuo 80 iki 130 darbų. Tarp jų yra šios knygos:- "Žodis apie medžiagą"
- "Problemų tvariniai"
- "Įstatymų knyga"
- "Užsakykite į visatos judėjimo pastovumą"
- "Dėl proto prasmės"
- "Užsisakykite apie jaunimo protą"
- "Didelė sutrumpinta knyga apie logiką"
- "Įvadas į logiką"
- "Proof Book"
- "Užsakykite į silgų sąlygas"
- "Sudarykite sielos esmę"
- "Žodis apie svajones"
- "Traktuoja apie dorybinio miesto gyventojų nuomonę"
- "Knyga apie mokslų apibrėžimą ir klasifikaciją"
- "Užsakykite apie filosofijos prasmę"