Biografija
Ezopos kūrybiškumas paliko reikšmingą taką literatūros pasaulyje, o jo aforizmas buvo gerai žinomas, likusių šiandien. Senovėje, be abejo, buvo išreikštas įvaizdžio istorijoje, tačiau Martin Luther XVI a. Pirmą kartą šis faktas apklausė šį faktą.
Ezopos biografija yra legendinė, o jos kilmė paslėpta paslaptimis. Pasak kai kurių informacijos, jis gyveno netoli VI amžiaus vidurio į Kristaus giminiškumą. Jis tariamai turėjo mažą augimą nuo Frigijos vergais, turėjo aštrių veidų ir kuprinių savybių.
Nepaisant tokių išorinių funkcijų, ESOP turėjo nuostabų žodžių dovaną, aštrią protą ir talentą, kad sukurtų fabelius. Kokios šeimos buvo būsimas fabulislis - tai nėra žinoma, taip pat nėra informacijos apie tėvus. Jo tėvynė kartais vadinama maža Azija, kuri skamba tikėtina dėl pavadinimo pobūdžio.
Pasak vienos iš Ezopos gyvenimo versijų, pirmasis savininkas nusprendė parduoti chatty ir nenaudingą nežinomos tautybės vergą. Jis buvo įsigytas "Xanf" iš Samos, kurį ezop padarė išmintingų atsakymų. Niekada senovės graikų filosofas apgaudinėjo įsigijimą, nes dėka gudrus ir išradingos vergas, Xanf liko kartų atmintyje, nes legenda turi daug anekdotų ir išminuotojų.
Legenda yra paplitusi apie tai, kaip KSANF užsakė ESOPA įsigyti už suplanuotą atostogų "visus geriausius", kuris yra pasaulyje. Ir vergas atnešė kai kurių įvairių virimo būdų kalbų ir paaiškino nustebinį savininką, kad geriausia yra kalba, nes jie nustato įstatymus ir sutartis, išreiškia išmintingas mintis.
XANP minties ir kitą dieną paprašė "ezop" pirkti "visą blogiausią". Ir vergas vėl atnešė kalbų, įrodančių, kad nėra nieko blogiau: jie apgaudinėja, jie pradeda ginčų ir konfliktų. Savininkas, nors jis pažvelgė į situaciją, bet jis pripažino tinkamą EZOP tašką.
Kartą po nuostabaus festivalio Xanf bragly pareiškė, kad jis galėjo gerti jūrą. Kitos dienos ryte Ezopos savininkas su siaubu priminė savo pažadą. Bet vergas išgelbėjo jį nuo gėdos, konsultuodamas sąlygą: kad priešininkas užblokavo upes, tekančias į jūrą, nes xanf nepadarė jų gerti gerti daugiau. Taigi filosofas išėjo iš sunkios situacijos ir pabėgo pažeminimą.
Ezop dar kartą paprašė Xanf duoti jam valią, bet jis nenorėjo paleisti iš išmintingų vergų. Viskas pasikeitė, kai įvyko keista įvykis - Eagle per Tarybos posėdį paėmė valstybės antspaudą ir leisti jai eiti į sinusą, o Ezopa buvo paprašyta paaiškinti incidentą.
Prašymu jis reagavo savotiškas: sakė, kad jam nebuvo leidžiama patarti laisvai žmonėms, bet jei jis buvo atleistas, galėtų tai padaryti. Kai žmonės sutiko, Ezop paaiškino, kad Eagle yra karališkasis paukštis, o tai reiškia, kad karalius nusprendė užkariauti miestą.
Nusiminusi rezidentai išsiuntė buvusią vergą karaliui susitaikyti. Valdovas patiko Ezop, jis privertė jį patarėjas ir atėjo su miesto gyventojais. Legenda sako, kad po to šalavijas nuėjo į Babilonijos ir Egipto Karalystę, susitiko su išmintinga ir parašė daug įdomių bassen.
Kūrimas
EZOP buvo šlovino ne tik citatos ir palyginimai, jis laikomas pirmuoju basinista, nes tai buvo ezop, kad tapo šio žanro šaltinis. Basney vadina trumpą poetinę istoriją su pamokančiu turiniu. Simboliai yra skirtingi gyvūnai ir augalai, kurių veiksmai yra matomi ir naikino asmens savybes. Šis paslėptas subtext veikia vadinami Esopov.
Prieš mūsų laiką buvo knygų iš senovės Graikijos, kuriame yra trumpų pasakų, kurių autorystė buvo priskirta Ezopu. Šiandienos skaitytojai žino šiuos darbus į Jean de Lafontien, Ivan Krylov, Gulak-Artyomovsky ir kitų baseinų perdirbimo.
Apskaičiuota, kad graikų poeto darbe dalyvavo apie 80 gyvūnų ir 30 dievų, mitinių vaizdų ir įvairių profesijų atstovų.
"EZOP" turi įdomų pasakojimą apie gudrus asilą: kai gyvūnas praėjo upę su kroviniu maišų forma su druska. Tačiau kaimas negalėjo atsispirti harpo tiltui ir nukrito: druska buvo ištirpusi, ir tapo lengviau eiti. Kaimas buvo malonu, o kitą kartą nukrito jau sąmoningai, bet krovinys buvo vilna, kuri praryja iš vandens, ir antis nuskendo. Šio pasakos moralė sako, kad blogai įsivaizduojamas triukas yra destruktyvus.
Tokia liaudies išmintis, sveikas protas ir tikisi, kad teisingumas išreiškė išmintingu forma, padarė Ezopos nemirtingų darbą.
Asmeninis gyvenimas
Yra keletas nuorodų, kurios sako, kad mylimasis Ezopa buvo iš trakingos ir buvo vergijoje Jaadone. Pasak Herodotus, vienoje iš legendos iš Rhodopio ir Ezopos versijų buvo slapta meilės intriga.
Neleidžiamam laikotarpiui Rhodopio gyvenimas įgijo pasakos apie Pelenę. Viename iš skirtumų, kad Strabo retells, kai Rozopė maudėsi, erelis pagrobė merginos sandalą. Šiuo metu karalius padarė teismą lauke ir erelis, grūdų virš galvos, išmeta savo kelius sandalmedį. Nuostabi karalius įsakė savo temą eiti ieškoti merginos, kuri prarado savo batus. Ir, pasak legendos, kai jie tai rado, Rhodopis tapo karaliaus žmona.
Mirtis
Iš viso "EZOP" mirties Delphi, šio laiko legendą atkurta Herodoto ir Aristofano, derinant su vėlyvais liudijimais.
Manoma, kad yra Delphi, Ezop savo drumstumą sukėlė kelių piliečių pyktį, kuris nusprendė jį nubausti. Dėl to delfinai pagrobė auksinius stalčius iš šventyklos reikmenų ir įdėkite jį į Ezop keliuose, kol jis pamatė. Išplaukiami išminuotojai, atrado nuostolius ir, kaip ir šoninis, pelnė akmenis.
Po daugelio metų jie rado basinistos nekaltumą, o jo žudikų palikuonys sumokėjo merginą, už to, kurio Jaadono anūkas buvo laikomas pirmuoju Jaadmonu.
Citatos. \ T
Padėkos yra sielos bajorų ženklas. Jis kalba, kad Chilon paklausė Ezop: "Kas yra Zeus?". EZOP atsakė: "Padaro aukštą žemą ir žemą aukštą". Jei asmuo priimamas dviem atvejais, tiesiogiai priešingos vieni kitiems, vienas iš jų tikrai nesugebės jam. Jo asmeniui suteikiama savo verslui, ir kiekvienas atvejis - jo laikas. Invidentas lobis žmonėms - gebėjimas dirbti.Bibliografija
- "Vilkas ir lamb"
- "Fox ir vynuogės"
- "Dragonfly ir Ant"
- "Varlė ir Vol"
- "Valstietis ir gyvatė"
- "Kiaulė ir liūtas"
- "Žvejas ir žuvys"
- "Liūtas ir pelė"
- "Raven ir Fox"
- "Beetle ir Ant"