Simbolių istorija
Senovės mitų ir legendų herojai įkvėpė menininkus, kad sukurtų skanius kūrinius. Ne tik dievai ir liudijimai tapo skulptūrų ir vaizdų herojais, bet ir tik mirtingiesiems. Tarp jų yra Laocoon, kunigas Apollon.Sukūrimo istorija
Graikų mitologijoje šis simbolis buvo didelis kaip herojus, kurio vardas yra susijęs su Trojos karo. Pasak Gigigino Laocoon poeto, turėjau akinio ir brolio Ankhio sūnų. Autoriaus pasakojimas, jis sako, kad jo pagrindinis veikėjas drįsta laukti Apollo sutuoktinio, ir ji pagimdė vaikams iš jo. Rašytojas pavadino Euforiją teigia, kad Appolon buvo pyktis ir prakeiktas dangų dėl santuokos prieš savo statulą.
Vergili savo raštuose teigia, kad klasių šeima "Laocoon" buvo Poseidono kunigas, arba Apollo tarnas. Tas pats autorius "Aneida" pasakoja, kad perspektyva yra žinoma dėl įspėjimų, išreiškė Trojos arkliams, gavusių kaip dovana nuo medinio arklio graikų.
Tragedijoje "Sophokla Zhence" buvo uždrausta tuoktis ir gaminti palikuonis. Nusivylęs Apollo testamentą, herojus apskaitė bėdą, o du jo sūnūs buvo susmulkinti gyvatės.
Mitai ir legendos
Graikų mitologijoje yra daug nepastebimų ir dviprasmiškų revoliucijų, todėl kai kurios legendos turi keletą interpretacijų. Rašytojai ir poetai, retelling žinomų sklypų, dažnai pridūrė savo paspaudimus. Laocoon legenda turi dvi galimybes kurti renginius. Populiariausia yra Trojos arklio versija.
Devynerius metus nuo kraujo praliejimo mūšio pradžios, Ahasieans nusprendė parodyti mišinį ir imtis priešininko su gudru. Meistrai pilavo tuščiavidurią medinio arklio statulą. Viduje yra blizgantis kariai. Aheitsy sudegino savo stovyklą, sukuriant įspūdį, kad jie paliko mūšio lauką ir vaikščiojo Ravis. Tiesą sakant, jie apėmė laivų laivyną už salos, vadinamų tenedos. Matydami žirgą, kai Trojos arklys buvo nustebinti. Ginčai apie tai, kaip medinė struktūra pasirodė esanti priešais juos ir kas yra jo tikslas, jie nebuvo iš karto pastebėti GREC Sinon, prijungtas ir paliktas krūmuose.
Priešo karių atstovas įsitikino, kad troyans, kad arklys būtų pasiūlymas dievams ir Trojos nepasiekiamumo simboliu. Miesto gyventojai nusprendė priimti precedento neturintį dovaną ir padaryti žirgą mieste. Turėjau nutraukti slidininko vartus, kurie buvo per maži, kad statula būtų per juos. Laocoon, kuris buvo įvykių centre, patikino kitus, kad priešai yra nepagrįsti pasitikėjimui. Jis numato, kad tokie nepadidinimai nėra atliekami iš gerų ketinimų, ir bandė atlaikyti prie miesto prikabintuvo, stumdami jį su ietimi.
Dievai, kurie pageidavo troy kritimą, neleido Laokonai išgelbėti miestą. Iš jūros Puchin pasirodė dvi gyvatės ir pradėjo užspringti kunigus. Jis bandė išgelbėti savo sūnus, bet viskas buvo nesėkminga, nes monstrai buvo vaikščioti aplink savo kūną. Predeancery monstrai sukasi savo aukas ir dingo į Atėnų šventyklą ir Trojos arklys, lyginant faktus, nusprendė: deivė šaukė žmogų priešintis arkliui. Išvesdami Ahetsev į Troją, jos gyventojai patys savo užfiksavosi. Naktį "Sinon" išlaisvino "Ahetsev" paslėptą arklio viduje, ir vienai nakčiai priešai skleidžia miestą į žemę.
Laocoon kultūroje
Trojos arklio mitas yra tarp populiarių mitologinių legendų. Hero charakteristika yra duota nevisiškai, bet senovės rašytojai, norintys pasakyti legenda palikuonims, papildė savo duomenis. Homer "Odyssey" nepakankamai paminėjo Laocoon, o sofocla tragedija nebuvo išsaugota susipažinimo. Laocoon įgijo populiarumą kaip legendinį pobūdį dėl skulptūrinės sudėties, kuri laikoma Ellinizmo eros meno pavyzdžiu. "Laocoon" ir jo sūnų "statula buvo nustatyta darbo su pastato statomo kalvos organizavimu Romoje 1506 m.
Statula buvo apgailėtinoje būsenoje, o popiežius Julius II užsakė Michelangelo jį atkurti. Menininkas atsakė su atsisakymu, nes jis nemanė, kad pats vertas senovės graikų skulptorių lygis. Dabar tikriausiai tikri, kuris tapo šio kultūros paveldo objekto restauratoriumi. Vatikano muziejų sprendimu skulptūra vėl neturi papildymų, kurie randami renesanso eroje. Meno istorikai pateikė prielaidą, kad skulptūra buvo sukurta 1-ajame amžiuje BC Rodo meistrai, kurių vardas buvo atofodoras, assandr ir polidoras.
Tie pačių meistrų pavadinimai buvo rasti Locono statuloje, kuri buvo atrasta 1957 m. Speargo. Tikriausiai skulptūra buvo pristatyta imperatoriui Tiberijui ant Rodo senato veido. Pasiūlymo vertė numato Romos imperijos nuolankumą ir likimo priėmimą. Smalsu, kad senovės skulptūra tarnavo kaip objektas, kuris įkvėpė ne vieną rašytoją. Tarp autorių, kurie paminėjo mitinį charakterį ar atsidavė jam darbai: Goethe, Mažinėjimas, Schopenhauer, Winelman ir kt.
Laocoon sklypas atsispindėjo Freskoje, priklausančiuose Pompėjos meistrams. Jis buvo atidarytas 1930 m., Pirmaujantys archeologiniai darbai "Menandra House". El Greco ir Nemegana iššūkis savo paveiksluose. Skulptoriai de Fris ir Mehtrolov taip pat įkvėpė šį sklypą.
Pažymėtina, kad mito herojai toliau pasiekė menininkų fantaziją ir XX a. Odesoje yra biustas "Laocoon", sukurtas iš Carrarskio marmuro. Simbolio vadovas yra įstrigęs mirties miltuose, jo kūnas apima gyvates, o abiejose rankose yra sūnūs, sušaldyti paskutiniuose traukuliuose.