Simbolių istorija
Agasfer, jis yra amžinas skystis. Aš stumiau Jėzų, kuris turėjo kryžių, kai jis paprašė suteikti jam poilsio, pasviręs prieš namo sieną. Pasmerkta į amžiną žmogišką panieką ir ne sustojimą Walnia šviesoje, kol įvyksta antrasis Kristaus atėjimas.Kilmės istorija
Žydų amatininkas dėvėjo įvairius vardus: Anglijoje - Cartfilus, Belgijoje ir Prancūzijoje - Izaoko ežero jūra, Italija - Botadio ar Butadeus, o tai reiškia "pataikyti Dievą", Vokietijoje - Agasfer. Pavardė ir gavo didžiausią pasiskirstymą. Jis pats yra dėl pavadinimo ahashveros arba xerx. Taip vadinama persų karaliumi.
Filosofinė reikšmė yra dedama mitoje apie amžinąjį klajoklį. Jei mes sutelkiame dėmesį į apačią, tai yra tokia - Dievui nusidėvėjimo dieviškoji keršto, sudaryta į amžinąjį kankinimą. Tai tiesiogiai rodo, kad sklypas pasirodė ilgai prieš krikščionybės atsiradimą. Iš keršto įpročius pažeidėjams įprotis, žmonės išgelbėjo senovės graikų dievus; Verta prisiminti legendą apie Promethea, pasmerkta į amžiną miltus.
Be to, išsiuntimas iš Bendrijos patriarchaliniame gimdyme griežtai dominuoja Kristaus laikais, buvo laikoma baisi bausme už kaltę. Ir amžinieji klajokliai yra tremtys.
Galimas agasfero - Kaino prototipas, už Fratoebean nubaustas prakeikimo antspaudas ant kaktos ir amžinųjų suvynių, nes Dievas uždraudė visus, kurie gyvena pasaulyje, atimti gyvybės žudikui.
Sklypas. \ T
Legendų sklypas apie agasfer yra paprastas: amatininkas (tikriausiai batorų), kurio namų Kristus nuvežė kryžių kelyje į Kalkurinį, neleido sūnui atsipalaiduoti šalia jo. Simbolis stumdavo Kristų su žodžiais: "Eik, ką jūs geriate?" Jis gavo atsakymą į šią frazę: "Aš eisiu, bet jūs eisite ir lauksiu manęs." Nuo tada žmogus klajoja pasaulį, kuris neturi nei namų ar šeimos. Ir prašo visiems, kurie patenka į kelią, neturėjo kryžiaus.
Pirmasis rašytinis paminėjimas Agaspera randama "Big Chronicle" Matthew Paryžiuje XIII amžiaus viduryje. 1228 m. Armėnijos arkivyskupas pasakė, kaip jis susitiko su Juozapu. Jis yra 30 metų, pamačiau Kristų ir nuvažiavo nuo savo namų. Nuo tada jis ne mirs, bet amžinai klajoja visame pasaulyje. Gyvenęs iki ateinančių 100 metų, Juozapas yra priverstas išgyventi kankinimą, po kurio jis tampa 30 metų.
Kai pasirodė tipografija, pradėjo daugintis Amžinojo Skaltar sertifikatas. XVI-XVII a., Amžinasis uogienė "pažymėjo" Paryžiuje, Madride, Vienoje, Briuselyje, Hamburge. Vyskupai, burgomizės, popiežiaus legats pasirodė su juo.
Dvejų tūkstančių metų amžinasis klajojo susitiko su savo likimu ir toliau klajoja per šviesą, keičiant vardus. Kur jis dabar klajojo, niekas nežino.
Toks baisus nemirtingumas pažvelgė į vaizduotę. Shelly, Cipling, Golzouesi, O'Henry, Shubart, Goette ir daug kitų rašytojų rašė apie Agasfer.
V.A. Zhukovsky 1841 m. Sumažėjo eilėraštį "klajojo skysčiu" ir pradėjo rašyti tik 1851 m. Mirtis neleido poetas užbaigti paskutinį jo gyvenimo darbą. Zhukovskio darbe naudojo Evangeliją ir darbo knygą. Agasfer pakartoja senojo Testamento teisumo kalbą:
"Gegužės diena bus pasmerkta, kai jie sakė: žmogus gimė; Ir prakeiktas bus naktis, kai mano pirmasis CRYPASSED: TAIP Žvaigždės jai nebebus, bet ji nebus eiti į savo dieną, ji yra nesudėtinga, kas gimė įsčiose! "
XX a. Brolių romane "blogio, ar keturiasdešimt metų, agasfer pasirodė neįprastas vaidmuo sau. Agasfer Lukich, senovės viršerhumano padaras, padeda tą pačią padarą vadinama Demiurge, ieškodami asmens su didžiosiomis raidėmis. Be to, jį atlieka "paprasti" troškimai, taip, prašydami tik "specialios nematerialiosios medžiagos".
Menininkai neatsižvelgė į liūdną istoriją. Paveikslėlyje "Agasfer ant pasaulio krašto", parašytas 1888 m. Vengrijos menininkas Adolfas Hirschl, netoli amžinojo Jet, paskutinis žmogus, mirties vaiduoklis ir vilties angelas. Ir priešais jį yra nuoga moteris, įkūnija mirusį žmoniją. Ir tik grėsmingos varnos juos sukelia lediniame dykumoje
"Nurodė" amžinąjį skystį net žemėlapiuose - "Tarot" šešėliuose. Arkan "Agasfer" nurodo, kad asmuo, kuris yra spėjantis, gulėti arba priversti prisiimti.
Ekranavimas
Kino istorijoje yra aštuoni filmai, kurių pavadinimas buvo sparnuota išraiška "amžina uogienė".
1904 m. Georges Melito 1921 m. Pateikė visuomenei, 1921 m. - Otto Creisler, 1933 m. - George Rowland. Maurice ELVI nušovė du filmus - 1923 m. Ir 1933 m., Conrad Faidt atliko pagrindinį vaidmenį pastarajame.
1940 m. "Goebbels" tvarka, direktorius Fritz sužaidė pašalino nacių filmą "amžina uogiene", paskelbta kaip dokumentinis filmas. Kalbėdamas apie neigiamą žydų įtaką kultūrai, mokslui ir menui, filmas buvo paragintas sukelti ne semitinį nuotaiką iš Vokietijos žmonių.
1948 m. Rofredo Alessandrini buvo paskelbta 1948 metais, kur Vittorio Gassman išbandė pagrindinį vaidmenį ir 1959 m.
Kitas filmas buvo pašalintas Carl Schulz 1988 metais ir vadinamas "septintasis ženklas". Šeši ženklai, kurie jau įvyko pasaulio pabaiga. Pasaulis laukia pastarosios septintojo, blogiausio. Tai yra būsimas vaikas iš moters pavadintas ebby Quinn. Jis negali būti gimęs, jei tik kažkas iš gyvenimo nesuteiks jam savo sielos, nes iki pasaulio pabaigos nėra dušo naujagimiams.
Citatos. \ T
"" Žydai yra prakeikiami Dievo ... "Jie netgi pažymėti tai, kurį negalite pasakyti apie kitas tautas"."Agasfer", Stefan žaidimas
"Aš jaučiuosi kaip ji artėja prie manęs, be galo gailestingi, gyvenimo seseriai, kurie nepastebėjo man taip ilgai; Ji sukrėčia mano kaktą su vėsioje rankoje, vienintelis prieglobstis, suteikiantis taiką. Bet aš sugavau tik jūsų ranką. Dabar aš žinau, jūs nepaliksite manęs, jūs pasiliksite su manimi, pasiimk mane į savo karalystę, nuves mane į šventąją žemę. ""Agasfer mirtis", už lagerquist