Biografija
Peter Chaaadaeva buvo vadinama moraliniu eros idealiu, o po filosofinio darbo paskelbimo, kuris eina į skyrių su karališkos sistemos - "valstybės beprotiška". Jo biografija buvo pagrįsta daugeliu literatūros vaizdų: Evgenia Onegin, Aleksandras Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Probrazova. Skirtingai nuo jo simbolių, Chaadaev atėjo nuo žmogaus aistrų ir paliko vienišas.Vaikystė ir jaunimas
Peter Yakovlevich Chaaadajevas gimė gegužės 27 d. (1794 m. Birželio 7 d. Maskvoje. Tėvas Yakov Petrovich tarnavo kaip Nizhny Novgorodo nusikalstamos rūmų patarėjas, motina buvo princesė Natalija Mikhailovna, dukra princas Michailas Mikhailovičius Shčerbatova. Petro ir Michailo tėvai, jo vyresnysis brolis, ankstyvoji mirtis, o 1797 m. Berniukai paėmė seniausią motinos seserį Anna Shcherbat.
1808 m. Peter Chadaev, gavęs padorų namų švietimą, atvyko į Maskvos universitetą. Tarp jo mokytojų buvo fedoro Bauzo istorikas, krikščionių Friedricho Matei Šventosios Raštų rankraščių tyrėjas. Filosofas Johann Bule pavadino "Chaadaev" mėgstamą studentą. Jau studentų metais Chaadaev parodė susidomėjimą mada. Memoirastas Michailas Zhikharevas apibūdino šiuolaikinio portretą:
"Chaadaev gaudymo menas padidėjo beveik istorinės reikšmės laipsnį."Peter Yakovlevichas buvo žinomas dėl gebėjimo šokti ir vadovauti pasaulietiniu pokalbiu, kad jis įdėjo jį į palankų pasaulį tarp moterų. Dėmesio nuo priešingos lyties, taip pat intelektualus pranašumas virš bendraamžių padarė Chaadaeva "Sunkus nesavanaudiškumas".
Karo tarnyba ir viešoji veikla
1812 m. Patriotinis karas sugavo Chayadaayev brolius Maskvos visuomenėje matematikų. Jauni žmonės prisijungė prie gyvenimo semenovo pulko į padėkliukų rangą. Už drąsą, pasireiškė Borodino mūšyje, Peter Yakovlevich pakilo į Ensign, buvo apdovanotas Šv. Anna ir "Kulmiss Cross" už "Bayonet" ataką mūšyje pagal Kul. Jis taip pat dalyvavo Tartutinskio manevru, mūšyje šalia malojaroslavetų.
1813 m. "Chayadevas" išverstas į Akhtyrsky Gusaro pulką. Decembrist Sergejus Muravyev-Apostol paaiškino šį aktą Peter Yakovlevich pagal norą laikytis "Gusar Mundir". 1816 m. Jis persikėlė į Gusaro pulko gelbėjimą, pagamintą leitenantuose. Po metų Chaadaev tapo būsimos bendrosios nelengvo Vasilchikovo šališkumo.
"Gusar" pulkas, dislokuotas karališkame kaime. Tai buvo čia, kad istorikas Nikolai Karamzin, Chayadaayev susitiko Aleksandras Puškinas. Didysis rusų poetas skiria filosofo poemą "į Chaadaevos portretą" (1820) "," šalyje, kurioje aš pamiršau ankstesnių metų pavojaus signalus "(1821)," į šaltas abejones "(1824) ir Peter Jakovlevich, būdamas dar vienas Puškinas, "privertė savo galvą", kalbėdami apie literatūros ir filosofines temas.
Vasilchikov Girped Chaadaev rimtų reikalų, pavyzdžiui, pranešti Aleksandras I ant bunte gyvenamojo semenovskio pulkas. Po susitikimo su Imperatoriumi 1821 m., Adjuntantas, kuris suteikia viltį už puikią karinę ateitį, atsistatydino. Naujienos sukrėtė visuomenę ir sukėlė daug legendų.
Pasak oficialios versijos, Chaadaev, vieną kartą patiekiama Semerovo pulkas, nepatiria artimų draugų bausmės. Dėl kitų priežasčių filosofas nepavyko perduoti buvusiems kolegoms kariams. Šiuolaikiniai taip pat manė, kad Chaadaev buvo vėlai susitikti su Aleksandras I, nes jis pakėlė drabužių spintą ilgą laiką, arba kad suverenios padarė mintį, kad prieštaravo Peter Yakovlevich idėjas.
Su kariniais reikalais, Chaadaev baigėsi užsikimšusi dvasine krize. Dėl sveikatos problemų 1823 m. Jis išvyko į kelionę į Europą, nepradėdami grįžti į Rusiją. "Peter Yakovlevich" aktyviai atnaujino biblioteką su religinėmis knygomis. Tai buvo ypač pritraukta darbas, pagrindinė idėja buvo mokslo pažangos ir krikščionybės plexus.
Sveikatos būklė Chaadaeva pablogėjo, o 1826 jis nusprendė grįžti į Rusiją. Pasienyje jis buvo suimtas dėl įtarimo dėl dekembrikų sukilimo, kuris įvyko prieš metus. Nuo Petro Jakovlevicho jie gavo gavimą, kad jis nebuvo slaptose visuomenėse. Tačiau ši informacija buvo sąmoningai klaidinga.
1814 m. "Chaadaev" įžengė į Jungtinių draugų Sankt Peterburgo Falie, pasiekė Sana Meistras. Filosofas greitai nusivylęs slaptųjų visuomenių idėja ir 1821 m. Ir iš viso paliko asocijuotas įmones. Tada jis prisijungė prie šiaurinės visuomenės. Vėliau jis kritikavo dekembristes, manydamas, kad ginkluotas sukilimas stumdavo Rusiją prieš pusę amžiaus.
Filosofija ir kūrybiškumas
Grįžęs į Rusiją, Chaadaev gyveno pagal Maskvą. Jo kaimynas buvo Catherine Panova. Su juo filosofas turi korespondenciją - pirmasis verslas, tada draugiškas. Jauni žmonės aptarė daugiausia religiją, tikėjimą. Chaadaev atsakas į Dvasinio metimo Panovos plieno "filosofinių raidžių", sukurta 1829-1831.
Parašyta "Epistolary" žanro darbe sukėlė politinių ir religinių figūrų pasipiktinimą. Tiems, kurie išreiškiami minčių darbe, Nikolai aš pripažinau Chaadaeva ir Panovo beprotišką darbą. Filosofas buvo nustatytas medicinos priežiūra, o mergaitė buvo išplėsta iki psichiatrijos ligoninės.
Aštrių "filosofinių raidžių" kritika buvo padaryta, nes buvo įvykdytas stačiatikių kultas. Chaadaev rašė, kad Rusijos žmonių religija, skirtingai nuo Vakarų krikščionybės, neatleidžia žmonių nuo vergijos, bet priešingai, Ensulaves. Šios idėjos publicist Aleksandras Herzenas vėliau vadinamas "revoliucine katalikybe".
Žurnalas "Telescope", kuriame buvo paskelbta 1836 m. Pirmoji aštuoni "filosofinės raidės", buvo uždarytas, redaktorius buvo ištremtas į Katorgą. Iki 1837 m. "Chayadaayev" kasdien patikrino medicininę apžiūrą, kad įrodytų savo psichinę gerovę. Filosofo priežiūra buvo pašalinta su sąlyga, kad jis "nedrįsta parašyti nieko".
Chaadaev pažadą pažeidė tuo pačiu 1837 m., Rašydamas "Crazy atsiprašymą" (neskelbiamas gyvenimo metu). Darbas atsakė į "neigiamą patriotizmą" kaltinimus, apie Rusijos žmonių atsilikimą.
Peteris Jakovlevičius tikėjo, kad Rusija yra tarp Rytų ir Vakarų, tačiau jos esmė netaikoma nė vienai iš pasaulio šalių. Tauta, kuria siekiama išmokti geriausius iš dviejų kultūrų ir tuo pačiu metu, kad jis nebūtų pasmerktas nesilaikymas.
Vienintelis valdovas apie kurį Chayadev sakė, - Peter I, kuris grįžo į Rusiją būti labiausiai ir galia įvedant į Rusijos kultūrą Vakarų elementų. Chaadaev buvo Vakarų, bet slavofilai elgėsi su juo pagarba. Tai įrodymas - Aleksejus Homyakova, ryškus slavofilizmo atstovas:
"Apšviestas protas, meno jausmas, kilnus širdis - tai yra savybės, kurias visi pritraukė į jį; Tokiu metu, kai, matyt, maniau panardintas į kapą ir nepageidaujamą svajonę. Jis buvo ypač brangus tuo, kad jis pats pabudo ir skatino kitus. "Asmeninis gyvenimas
Perkėlimai, vadinami Chaadaeva "Lady Filosofo": jis nuolat apsupo moterų, jis žinojo, kaip įsimylėti net bhaknų žmonas. Tuo pačiu metu Petra Yakovlevich asmeninis gyvenimas neveikė.
Chaadajevo gyvenime buvo trys meilė. Catherine Panova, "filosofinės raidės" adresatas, patyrė stipriausią nuo vyrų ambicijų. Net po psichiatrijos ligoninės išlaisvinimo mergina savo nelaimėje nebuvo kaltinama. Ji ieškojo susitikimų su filosofu, tačiau ji mirė be grąžinimo laiško, vienišos niūrus senos moters.
Chaadajevas tarnavo kaip Evgenia Onegin prototipas nuo to paties pavadinimo Aleksandro pushin romano, o Tatjana Larinos vaidmenį atliko Avdota Norova. Ji įsimylėjo filosofą be atminties, ir kai jis neturėjo pinigų už savo tarnautojų mokėjimą, jis pasiūlė laisvai prižiūrėti jį, bet jis nuėjo į Maskvą į Levoshovo šeimai.
Avdota buvo skausminga ir silpna draugė, todėl ji mirė anksti - 36 metų. Chaadaev, kuris ilgą laiką lankėsi įprastai neatsakytomis raidėmis, netrukus lankėsi jai ligoninėje prieš mirtį.
Ekaterina Levashova, nors buvo susituokusi moteris, nuoširdžiai mylimas Chaadaev. Sutuoktinis ir vyresni vaikai nesuprato, kodėl ji neužima pinigų iš būsto filosofo. Garbingas Catherine požiūris į svečią trunka 6 metus iki jos mirties.
Mirtis
Balandžio 14, 1856, trumpas obitologas pasirodė Maskvoje Vedomosti laikraštyje:
"5 val. Po pietų praėjo po trumpos ligos, vienas iš Maskvos Stamelio Petro Jakovlevich Chaaadajevo, žinomas beveik visose mūsų metropolijos draugijos apskritimuose."
Jis mirė nuo plaučių uždegimo, šiek tiek neišlikęs iki 63 metų. Mašnikas Michailas Zhikharevas kartą paklausė filosofo, kodėl jis eina iš moterų: "Kaip ir pragaras nuo Ladano", ir jis atsakė:
"Sužinokite po mirties."Chaadaev užsakė pats palaidoti save šalia mylimųjų moterų - Don vienuolyne Avdoti Norova ar Pokrovskio šventykloje netoli Ekaterina Levashovos kapo. Filosofas rado paskutinę taiką "Don Cemetery" Maskvoje.
Citatos. \ T
"Vanity sukelia kvailį, arogancija yra pyktis". "Niekas nesvarsto gauti nieko, nepaliekant šiek tiek darbo bent jau ištempti. Vienas iš jų yra išimtis - laimė. Jie mano, kad yra visiškai natūralūs, kad laimė nepadarydami nieko nusipirkti, tai yra, uždirbti. "" Neįtikėtina, mano nuomone, yra panaši į gremėzdišką ciklą ant virvės, kuri stovi ant vienos kojos, yra nepatogu Ieškote kitos pusiausvyros. "Praeitis mums nebėra, bet ateitis priklauso nuo mūsų."Bibliografija
- 1829-1831 - "Filosofinės raidės"
- 1837 - "Crazy atsiprašymas"