Biografija
Rytų slavų apšvietos ir mokslininko Francis Skorne biografija yra susijusi su kūrybiškumu, medicina, filosofija ir lingvistika. Vienas iš didžiausių XV pabaigos Baltarusijos atstovų - XVI šimtmečių pradžia palikta už literatūros paminklo Biblijos forma, išverstas iš bažnyčios slavų kalbos. Šiuo metu praeities epochos humanistato asmenybę gerbia daug slavų tautų. Jo vardas yra pavadintas universitetais ir gatvėmis, taip pat įsakymu ir medaliu, pateiktu už nuopelnus mokslo, meno ir socialinės veiklos srityje.Vaikystė ir jaunimas
Francis Lukich Skorgin gimė maždaug 1470 polotsko mieste, kuris senovėje buvo didžiosios Lietuvos kunigaikštystės sienose.
Tėvų, kurie yra pavadinti Lukian ir Margarita, yra saugomi Lenkijos karaliaus "Yagillon" IV skundų knygoje, susijusioje su Velikuksky gyventojo vagyste 42 rublių. Ir nors tėvo ir motinos profesija ir socialinis statusas išliko nežinomas, mokslininkai pasiūlė, kad jie turėjo pakankamai pinigų mokyti sūnų vienuolyno mokykloje Bernardinų.
1500-ųjų pradžioje jaunuolis, kuris įpratęs diplomą ir lotynų kalbą, pateko į aukščiausią švietimo įstaigą Krokuvoje. Išnagrinėjęs 7 nemokamus menus, tarp kurių buvo filosofija, teisė, medicina ir teologija, Francis gavo bakalauro laipsnį, o tada pateikė prašymą pateikti doktorantūros laipsnį Italijos universitete Padua.
Žinios apie dialektiką ir retoriką padėjo "Skorne" įtikinti aristokratų mokslininkus, kad klausytų neturtingo jaunuolio iš tolimosios princesės. Lapkričio 9, 1512 iki aukšto rango auditorijos mokslininkas, jis su garbei stovėjo 2 egzaminą ir tapo medicinos mokslų daktaras.
Ir nors Francis niekada studijavo pagrindiniame Venecijos Respublikos švietimo centre, XX a. Viduryje, jo vietos menininko darbo portretas pasirodė žinomų absolventų galerijos sienose.
Vėliau medicinos žinios, taikomos neteisėto Lenkijos karaliaus "Sigismn", kuris studijavo Italijoje 1520 m., Paslaugų tarnybai, ir šiek tiek vėliau Lietuvos vyskupo sekretoriate Wilna.
Knygos. \ T
Kas atsitiko skalės likime 1512-1517 likimas, vis dar išlieka paslaptis, bet iki to laiko ši informacija, jis paliko mediciną ir susidomėjo tipografija.
Surėdamas Prahoje, Francis surengė tipografiją ir pradėjo perduoti knygas iš bažnyčios kalbos į Rytų slavų. Išbandę technologijas Psalmire, laikoma pirmuoju Baltarusijos spausdintu leidimu, gimtoji Polotsk pristatė 23 Biblijos vertimų knygų palikuonys ir padarė didžiulį indėlį į pasaulio kultūrą.
Mokslininkai ilgą laiką teigė apie skorno religinių leidinių kalbą, nes bažnyčios slavų apyvarta buvo išsaugota juose su staplerus žodžiais ir išraiškomis. Dėl to jie padarė išvadą, kad spausdintuvo knygos buvo klasikinė redakcinė kolegija, supaprastinta, iššifruotas ir pritaikytas realybei.
Darbai, kilę iš "Skorne" mašinų, buvo unikalus to laiko pasiekimas. Papildyta autorių teisių saugomų prielaidų ir komentarų, jie įgijo pasaulietinį pobūdį ir padarė Šventąjį Raštą bet kokio lygio skaitytojams. Be to, spausdintuvas sutelkė dėmesį į švietimo svarbą, kuri anksčiau pasirodė pastarųjų metų Europos humanistinių filosofų darbuose.
Dėl knygų dizainas, sclin nepriklausomai pagaminti graviūros, monogramos ir kiti dekoratyviniai elementai. Kaip rezultatas, pirminiai leidiniai tapo ne tik paminklų literatūros, bet ir dailės darbai.
1520 m. Pradžioje padėtis Prahoje nustojo būti palanki, o Francis nubausti spaustuvę ir grįžo į savo gimtąją žemę. Gabenimas Gamyba Baltarusijoje, jis išleido religinių ir pasaulietiškų istorijų kolekciją švietimo skaitymo, žinomas kaip "maža sveikinimo knyga". Šiame leidinyje spausdintuvas padarė rašytoją ir pedagogą, kuris susipažino su auditorija su svarbiausiomis gamtos ir pilietinės taikos sąvokomis, pasakojančiomis apie kalendorių, astronomiją, liaudies šventes ir kitus įdomius dalykus.
1525 m. Pavasarį ant mašinų, esančių Wilna seminare, skoržu išleido paskutinį apaštalo kūrimą, o tada nuėjo į kelionę Europoje.
Mokslininkai vis dar nėra tikri, kad maršrutas būtų priimtas ir negali dokumentuoti įdomių faktų ir reikšmingų įvykių. Visų pirma nėra vieningos nuomonės dėl vizito į Vokietiją ir susitikimus su protestantizmo Martin Liuterio įkūrėju, Maskvos švietimo misijos tikslai išlieka prieštaringi.
Žinoma, kad iš šių Rytų slavų apsaugos šalių išsiųstų exetiškiems vaizdams, o jo darbai, paskelbti katalikų priemonėmis, buvo viešai sudegintos.
Po to "Skorin" beveik nebuvo užsiėmęs tipografija ir dirbo Prahoje karaliaus Ferdinandu ar gydytojo ar gydytojo teisme.
Filosofija ir religija
Pramonuose ir komentaruose į religinius leidimus "Skorginas" pasirodė kaip filosofas, kuris laikėsi Vakarų Europos humanistinių mokslininkų švietimo padėties. Jis atitiko žmonių susidarymą ir paragino diplomų ir raidžių įgūdžių ugdymą.
Kaip Lietuvos kunigaikštystės patriotas, Francis nuoširdžiai mylėjo savo tėvynę ir manė, kad jo požiūris buvo įpareigotas pasidalinti kiekvienu padoriu asmeniu. Biblijos tekstai prisidėjo prie spaudos požiūrio plitimo, rūpindamiesi asmenybės ugdymu, visuomenės organizavimu ir saugaus ramybės gyvenimu žemėje.
Nėra tiesioginių polinių religijos ir religinės priklausomybės nuo Polocko kaimo. Archyvuose išsaugojo popierių, pagal kurią Francis gali priklausyti bet kuriam iš esamų nominalų, buvo pakartotinai vadinama Čekijos apaštavimo ir eretikos.
Vyksta su kūriniais, parašytais katalikų kanonuose, "Skorgin" gali būti Vakarų Europos krikščionių bažnyčios, kuris save laikė vieninteliu tiesos vežėju žemėje.
Už tai, "Proverbs apie car solomon" ir "dainų" vertimus, kurie buvo kritikuojami ir sudeginti su stačiatikių Maskvos kunigais 1530-ųjų viduryje.
Be to, spausdintuvų John Chrysans giminaitis, pasak istorinių dokumentų, buvo uolus katalikas ir apytikslis Polocky arkivyskupas. Tai suteikia teisę manyti, kad visi "Skorgin" genties skoržos vaikai iškėlė viename tikėjime ir pakrikštytų ritentų, kurie jau seniai nustatė Romos pontifs.
Tačiau yra nuomonė, kad Francis visiškai gali pripažinti ortodoksiją. Tai pasakyta apie šį paskelbimą 1522-1525, kurioje būdingi bruožai minėto krikščioniškojo mokymo sparno parodė: Rytų slavų šventųjų Borisas, Larion, Gleb ir kt, taip pat kanoninės 151 t Raštas.
Be to, mokslininkai nustatė, kad po egzaminų Padua skolina gavo diplomą universitetų pastate, o ne šventykloje, kaip ir kiti katalikų absolventai.
Trečioji ir labiausiai tikėtina religija, priskirta "Skorne", yra protestantizmas. Tai naudai, santykiai su reformuotojais ir liuteranizmo steigėju, taip pat Königsberg Duke Albecht Brandenburgo Ansbakh tarnyba, taip pat aprašyta.
Asmeninis gyvenimas
Archyvuose beveik nėra dokumentų, susijusių su asmeniniam gyvenimui ir Francis Skorne šeimai. Nuo trumpos pastabos aišku, kad 1520 m. Vidurio "Apšviesėjimo žmona tapo Margarita pavadinta Margarita.
Be to, informacija, įtraukta į biografų rankas, dėl vyresnio amžiaus brolis Ivano Skorne, kuris paliko spausdintą skolą ir pretenzijas kreditoriams po mirties.
Tai įvyko 1529 m., Kai Francis prarado savo sutuoktinį ir atvedė mažą Simeono sūnų vieni. Pasekmės buvo katastrofiškos, nes nelaimingas vyras ir tėvas apie Lietuvos valdovo įsakymus buvo įkalintas ir tik nesfew Roman Skorne susirūpinimas sugebėjo pasiekti malonės, laisvės ir visiško turto ir ginčų.
Mirtis
Kaip dauguma faktų iš Francis Skaryno gyvenimo, tiksli mirties data ir priežastis nėra žinomi.
Mokslininkai teigia, kad tai įvyko Prahoje maždaug 1551, nes tai buvo šiuo metu tiesioginis Printer palikuonis atvyko į šį miestą už patekimo į tėvų nuosavybės paveldėjimo teisę.
Atminime Leekary, spausdintų, filosofo ir apšvietimo į Baltarusijos sostinę pasiekimus, Minskas įdiegė paminklą, pervadino dešimčių centrinių gatvių, filmavo funkcijų filmą su Olegu Yankovsky ir išleido 1 rublio orumą.
Atmintis
- Gimnazija, pavadinta Francis Skorne Radoshkovichi
- Central Avenue pavadintas po Francis Skorne Polotske
- Trakt pavadintas po Francis Skorina Minske
- Maža planeta №3283 "Francis Scrina"
- Funkcijos filmas "I, Francis Cumorin ..."
- Paminklai Pranciškaus skornas Polotske, Minske, Lida, Kaliningrade, Prahoje
- Moneta SSRS orumas 1 rublis garbėje Francis Skorne 500-mečiui
- Gomelio valstijos universitetas, pavadintas Francis Skorne