Simbolių istorija
Indijos religija ir mitologija pristatė dievišką Trejybę: Brahma, Višnu ir Šyva. "Trimurti" sujungia kūrėjo, valdytojo ir naikintojo veidus savo vaizduose. Brahma laikoma visatos Dievo kūrėju. Išversta iš Sanskrito jo vardas reiškia "kunigą". Indijoje manoma, kad prasidėjo brahma.Simbolių kūrimo istorija
Brahmos pavadinimas įvyko iš žodžio "Bhrig", išversta kaip "auga, didėja". Budizmas pasakoja, kad Dievas turėjo keletą pavadinimų. Jis buvo auksinis kiaušinis - ugnies dubuo, kuris sukėlė visatą ir Prajapati - palikuonių valdovą ir pasaulio Viešpatį. Kiti pavadinimai pakėlė jį kaip patriarchą ir kūrėją, pasaulio kūrėją ir didžiausią dievybių.
Pasak "Manu-Smith" ir "Mahabharatos" kūrinių, Dievas kilęs iš kiaušinio, kuris plaukė primityviuose vandenyse. Gyveno kiaušinių metais, jis psichiškai padalino jį į du subjektus. Vienas tapo žeme, o kitas yra dangus. Tarp jų užpildytas oro erdvė.
Legenda sako, kad priešgaisrinės ir vandens, žemės, oro ir eterio atsiradimas. Dievai pasirodė galutiniame. Jie sekė kraštovaizdžiai ir rezervuarai, žvaigždės, vizos ir žmonės. Brahma buvo padalinta į du įsikūnijimus: vyrų ir moterų. Tada pasaulyje atsirado žvėrys, paukščiai ir kiti gyvenimo pasaulio atstovai.
Dievas kontroliavo visatą ir laiką, buvo visų įvykių šaltinis ir buvo begalybė, nuo kurio laiko ir formos srautai.
Brahmos vaizdas ir likimas
Religinio pobūdžio filosofijos ir biografijų studijos Literatūros šaltiniais rodo, kad induizmo supainiojimas buvo žinomas dėl šios dievybės kulto. Tada jis buvo pakeistas Višnu ir Shiva mokymais.Ilgą laiką Dievas išliko centriniu induizmo figūra. Tradiciškai jis buvo pavaizduotas su keturiais veidais ir keturiomis rankomis. Barzda buvo nudažyta, o plaukai buvo lochmata. Į herojaus pečių, antilopiniai odos buvo užblokuotos, o kūno dengtas sniego baltas drabužius.
Induizmas nurodo, kad jo vaizdas keičia valstybę. Jogo požiūris pabrėžia proto didybę ir ramybę, pasitenkinimą pati. Bhogos būklė reiškia pasaulietinę nuotaiką.
Paprastai šiame Dievo vaikinyje lydi sutuoktinį. Vira - būsena, kurioje Brahma tampa meistriškumo simboliu. Ketvirtoji valstybė yra neįveikiamos ir atšiaurių Dievo įvaizdis. Jis yra pageidaujamas, jei pageidaujama atsikratyti priešininkų.
Vaizdai aprašė jį į Lotus arba valdančiosios vežimo, uosto gulbės. Dievas turėjo auksinį odos atspalvį. Būdamas meditacija, jis liko su pusiau uždaromis akimis. Kai kurie paveikslai vaizdavo jį su vienkartiniu virš jo galvos. Aštrių greitų rodyklių - Brahmastra buvo jo rankose.
Be to, Dievybė turi tradicinius atributus. Keturi veidai atitinka keturias pasaulio puses. Keturios rankos taip pat apibūdina šias instrukcijas. Vienas delnas turi dubenį su vandeniu, primindamas, kad vanduo yra visų gyvų dalykų ženklas ir šaltinis. Antra ranka turi rožinį, simbolizuojančią laiką, kuris nėra begalinis. Swans traukia Dievo vežimą - tai yra pasauliai.
Žmonių pasiskirstymas į kastą taip pat yra šios dievybės nuopelnai. Kiekviena brahmos klasė nustatė karmą ar likimą. Pavyzdžiui, išminčiai atsirado iš burnos, kuri turėtų turėti žinių apie likusią žinias. Nuo rankų - karių ir valdovų (kshatriya). Iš klubų - žemės savininkų ir amatininkų. Ir nuo kojų - tie, kurie turėjo aptarnauti visus pirmiau minėtus įvertinimus.
Jis turėjo dvi žmonas. Pirmasis žinomas pagal pavadinimą Sarasvati. Brahma pritraukė ją į ritentus. Kai tai nebūtų vietoje. "Messenger" kvietimu moteris atsakė, kad buvo užsiėmęs suknelė, ir sutuoktinio klausimas galėjo laukti.
Pyktyje jis grasino Sarasvati, kad jis suras naują žmoną. Ji tapo Gayatri, išmintingo dukra. Sarasvati sužinojo apie šį įvykį su gauti. Buvo skandalas, kuris pakenkė jauna žmona. Mergina priėmė antrąjį vaidmenį ir įtikinamai Sarasvati būti malonu.
Mirties legenda yra susijusi su Brahmos pavadinimu. Nemirtingi žmonės užvaldo planetą, ir paaiškėjo, kad jis bus perpildytas. Žemė paprašė pagalbos, į kurią Brahma buvo piktas, o jo kūnas užsidegė, sukuriant gaisrus.
Šiva pasiūlė išspręsti šią problemą. Turėjau sugalvoti mirtį, kad žmonės būtų gimę ir miršta. Moterų įvaizdyje jis pasirodė nuo dievybės kūno. Jos ašaros tapo liga, kuri atnešė mirtį. Mirties nešališkumas buvo sustiprintas tuo, kad jis tapo teisingumo valdovu.
Brahma kultūroje
Stebėtina, tačiau šiandien Brahmos kultas Indijoje nėra taip plėtojamas. Su šia legendos yra susijusios. Viena teigia, kad Dievas prakeikė Sage Bhraigo dėl to, kad kūrėjas neatsakė į kvietimą į auką. Pasak antrojo, kūrybininkas kūrėjui žlugo savo žmoną - Sarasvati. Prakeikimo priežastis buvo antroji santuoka su Gayatri.
Tačiau induizmo mokslininkai išreiškia praktines prielaidas. Gyvenimo kūrėjo kultas nėra toks populiarus, nes nėra prasmės garbinti kūrėją nebėra. Jis įvykdė misiją ir daug labiau racionalesnis melstis Shiva dievams ir Višnui, kuris turi įtakos gyvenimui ir jos baigimui.
Indijoje nėra tiek daug šventyklų, kur jie garbina šį Dievą, ir svarbiausia yra Pushkar. Kartą per metus nuo spalio iki lapkričio mėn. Piligrimai atvyksta čia. Tikintieji atliekami šventoje ežere ir vykdyti didelį festivalio garbei kūrėjui.
Susirinkimas į juos už maldą, jie skaito mantrą ir dainuoja Samfit, kuriame vietoj žodžio "Amen" naudokite žodį "Ohm". Ilgalaikis šio žodžio tarimas padeda lengvai patekti į meditacinę būklę ir sureguliuoti į harmoniją su savimi. Indai tiki naudingu pūkuotu poveikiu. Tai laikinas segmentas už 48 minučių pabudimo.
Ventiliatoriai pratybų su palūkanomis peržiūri dokumentinius filmus apie jų stabus. 1994 m. "Frakhma" filmas pasirodė Indijos kinoje, kuri atskleidžia kulto istoriją ir savybes.
Taip pat nedaugelis šios dievybės statulų. Dažniau jis vaizduojamas. Mažiau dažnai sėdi ant lotoso ar gulbės. Tai smalsu, kad 4 vaizdai, kuriuose jis yra naudojamas. Pavyzdžiui, Laiškumas renkasi Brahmos vaizdus kartu su savo žmonomis. Bet nuostabus, baisus statulos išvaizda garbina tuos, kurie nori sunaikinti priešus.
Didelis proliferacija, kultas, gautas Tailande. Manoma, kad kūrėjas atneša gerovę ir gerovę. Sostinė yra Eravano šventovė, garsiausia šalyje. Įdomu tai, kad Kinijoje, garbinimo tradicija įsiskverbė nuo Tailando, todėl šventyklos yra pastatytos ant tajų kanonų.
Bibliografija
- "Mahabharata"
- "Manu-smriti"
- "Brahma Purana"
- 1856-1857 - "Brahma" (Ralph Waldo Emerson)