ຊີວະປະຫວັດ
Tit Lucretriya ແມ່ນນັກປັດຊະຍາຂອງນັກເຕັ້ນຄົນບູຮານຄະນະບູຮານ, ຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ສຶກສາທິດສະດີທີ່ epicurus ໃຫ້. ມັນຍັງຖືກເອີ້ນວ່າການສືບສວນຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງລະບົບສາມຄັ້ງ, ເຊິ່ງມີອິດທິພົນຕໍ່ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາໂລກຕໍ່ໄປ.ກັມ
ກ່ຽວກັບຊີວະປະຫວັດຂອງນັກຄົ້ນຄ້ໍາຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າ. ນັກຄົ້ນຄວ້າຂອງນັກປັດຊະຍາ Lucretia ເກືອບບໍ່ມີຫຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ວັນກໍາເນີດຂອງການກໍາເນີດແລະຄວາມຕາຍບໍ່ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ອີງຕາມການຄາດຄະເນໂດຍປະມານ, ຊີວິດຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 99 ເຖິງ N. ns. ໃນເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Pompeii, ຝັງຢູ່ພາຍໃຕ້ຊັ້ນຂອງຂີ້ເທົ່າໃກ້ກັບພູ APENNINE.
ການສົມມຸດຖານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ "Chronicle" ສ້າງໂດຍ Jerome Streedonsky, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບົດເລື່ອງຂອງນັກກະວີຊາວກະເຣັກບູຮານ, ປັບຕົວເຂົ້າກັບພາສາລະຕິນ. ຈາກນັ້ນ, ສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ເກີດຂື້ນໄດ້ຖືກປະກົດຕົວ, ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຈາກປື້ມຂອງນັກປັດຊະຍາເອງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຊີວິດທີ່ຫຼູຫຼາ.
ຄວາມຮັກທີ່ໄດ້ກ່າວມາສໍາລັບຊີວິດໃນເຂດຊົນນະບົດໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງທີ່ມີພຽງແຕ່ຕົວແທນຂອງຄອບຄົວທີ່ຄອບຄົວທີ່ລ້ໍາຄ່າສາມາດໃຊ້ໄດ້ໃນເວລານັ້ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອີງຕາມຜູ້ຂຽນ Roman ຈໍານວນຫນຶ່ງ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຄອບຄອງຄວາມຮູ້ແລະຮຽນພາສາແລະປັດຊະຍາພາຍໃຕ້ການເລີ່ມຕົ້ນຄູອາຈານທີ່ແພງ.
ໃນເວລາແລະສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງຊາວກະສິກອນຂອງນັກສະແດງໄດ້ຂຽນໃນ "ຊີວິດຂອງ Vergil" Rititor Elya Donat. ເຫດການນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນວັນທີ 53 ເດືອນຕຸລາ BC. e., ຫຼັງຈາກເກີດການເປັນໂຣກ aphrodisiac ທີ່ເປັນພິດໃນລະຫວ່າງການ pera lucretia.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັນທີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງນັກວິທະຍາສາດໃນຊ່ວງເວລາພັກຜ່ອນຂອງຜູ້ຂຽນ "aneida" ບໍ່ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍວຽກງານທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືແລະວຽກງານຂອງຊີວະປະຫວັດຂອງເວລານັ້ນ. ຈາກນີ້ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າຫລັງຈາກໄດ້ກິນຢາ Potions, ນັກປັດຊະຍາຍັງສືບຕໍ່ຂຽນປື້ມ, ແຕ່ມີຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໄວວາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບການຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນການສົງໄສວ່ານັກຄົ້ນຄວ້າ, ເພາະວ່າພັນລະຍາທີ່ຊື່ວ່າ Lucius ແມ່ນບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະຄູ່ສົມລົດທີ່ບໍ່ມີສານເຄມີ. ເພາະສະນັ້ນ, ສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບການຂ້າຕົວຕາຍທີ່ໄດ້ກ່າວໂດຍ Cicitero ໃນປື້ມແລະຄໍາເວົ້າຈໍານວນຫນຶ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງ.
ປັດຊະຍາ
ວຽກງານປັດຊະຍາຕົ້ນຕໍແມ່ນການປະກອບ poetic, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າສົນທິສັນຍາ "ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສິ່ງຕ່າງໆ". ລາວໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຊາວ Roman Trible ທີ່ມີຊື່ວ່າ Guy Memmia Gemell, ອະດີດການອຸປະຖໍາຂອງແນວຄິດວິທະຍາສາດ.ສືບຕໍ່ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໂຮງຮຽນ Epicorean, ຜູ້ສ້າງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຕໍ່ຫົວຂໍ້ທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ພວກເຂົາກ່ຽວຂ້ອງກັບປະລໍາມະນູແລະວິທະຍາສາດ, ພ້ອມທັງຕົ້ນກໍາເນີດແລະການພັດທະນາຂອງໂລກ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການປະຕິເສດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຍ້ອນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ.
ກາຍມາເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດານັກກະວີຊາວບູຮານຄະດີເກົ່າແກ່ທີ່ມີແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບວິຊາຊີບທີ່ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວກ່ອນຄວາມສຸກແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈ ໃນຈິດວິນຍານ.
ບົດກະວີທີ່ຂຽນໂດຍ hekzamer dactilic, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ຮັບຮູ້ໂດຍຄໍາວ່າແມ່ບົດ, ທໍາລາຍບົດແລະພາກສ່ວນຕ່າງໆໃນແຕ່ລະຫົກຫົວ. ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນຈາກຟີຊິກ, ຈັນຍາບັນແລະຄະນິດສາດ, ນໍາໃຊ້ຄໍາປຽບທຽບທີ່ເປັນຕົວເລກແລະພາລະນະຄະດີທີ່ມີສິລະປະສູງ.
ອອກຈາກຫຼັກການຂອງປະລໍາມະນູປະລໍາມະນູ, ລັກສະນະຂອງຈິດໃຈແລະວິວັດທະນາການຂອງບຸກຄົນ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຫລີກລ້ຽງການກ່າວເຖິງຜົນກະທົບຂອງພະເຈົ້າ Roman ທີ່ນິຍົມຂອງໂຣມັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນນັກໂທດຂອງວັດຖຸອຸປະກອນການ, ເຊິ່ງໄດ້ແຈກຢາຍໃນຂອບເຂດວິທະຍາສາດຂັ້ນສູງ.
ໃນຫນຶ່ງໃນພາກສ່ວນຂອງບົດຂຽນນີ້, Lucretia ໄດ້ໃຊ້ເວລາທັດສະນະກ່ຽວກັບເລື່ອງແລະອະທິບາຍການພັດທະນາມະນຸດເປັນຍຸກສະໄຫມບູຮານ. ລາວຖືວ່າອາວຸດແລະລາຍການຂອງຄົວເຮືອນອື່ນໆ, ພ້ອມທັງວິທີການປູກຝັງດິນແລະການນໍາໃຊ້ນ້ໍາແລະໄຟ.
ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງອາລຸນຂອງພົນລະເມືອງ, ປະຊາຊົນໃຊ້ເລັບແລະແຂ້ວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກ້ອນຫີນແລະສາຂາເພື່ອສ້າງທີ່ຢູ່ອາໃສ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຕິດຕາມລໍາດັບຂອງການປ່ຽນແປງຂອງທອງແດງ, ແລະທອງແດງແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງທິດສະດີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງສາມສັດຕະວັດ.
ປື້ມບັນທຶກທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ປັດຊະຍາທໍາມະຊາດຖືວ່າເອົາໃຈໃສ່ແນ່ນອນ, ບ່ອນທີ່ມີຊີວິດພາຍໃຕ້ການກະທໍາຂອງທໍາມະຊາດແລະສະພາບແວດລ້ອມພາຍນອກໄດ້ຖືກສືບສວນ. Lucretia ໄດ້ຂຽນວ່າມີແຕ່ບຸກຄົນທີ່ແຂງແຮງເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວນທໍາລາຍຊະນິດທີ່ເຈັບແລະອ່ອນແມ່ນມີຄວາມສາມາດໃນການຢູ່ລອດແລະການປັບຕົວ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນການສິດສອນຂອງນັກກະວີ, ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບຸກຄົນທີ່ກ່າວເຖິງ, ຈິດໃຈຂອງເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍປະລໍາມະນູແລະພາກສ່ວນທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍອື່ນໆ. ແຕ່ລາວຍັງຄົງປຽບທຽບຄົນທີ່ມີສັດທີ່ນໍາເອົາລູກຫລານຫລາຍຢ່າງ, ຄືກັບວ່າຄວາມຮັກແພງກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ແລະລ້ຽງລູກ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນ Roman ບູຮານ, ເຊິ່ງເປັນຮູບລັກສະນະທີ່ຖືກຈັບໃນການວາງຮູບປັ້ນ, ສະເຫນີສໍາລັບການສຶກສາແນວຄວາມຄິດທີ່ມີນະວັດຕະກໍາແລະກ້າວຫນ້າ. ບົດກະວີຂອງລາວມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຄວາມສູງໃນປັດຊະຍາແລະຄວາມວຸ້ນວາຍແລະຍັງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກຜູ້ມີການສຶກສາ.
ບັນນານຸກົມ
- "ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສິ່ງຕ່າງໆ"