ຊີວະປະຫວັດ
Anacreonte ແມ່ນນັກກະວີຊາວກະເຣັກບູຮານ, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ສານຂອງກະສັດ Polycrat. ເນື້ອເພງ ensecretontic ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນແລະການດົນໃຈຕົວເລກວັນນະຄະດີຂອງ EPOCH ຕໍ່ໄປນີ້. ບົດກະວີຂອງນັກກະວີຜູ້ທີ່ເປັນຂອງເອກະພາບຂອງເນື້ອເພງຂອງເກົ້າເນື້ອເພງແມ່ນບໍ່ສົນໃຈ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມເມດຕາ.ກັມ
ກ່ຽວກັບຊີວະປະຫວັດຂອງນັກກະວີ, ຄືກັບໃນກໍລະນີທີ່ມີລັກສະນະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສະໄຫມບູຮານ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫນ້ອຍ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າຜູ້ຂຽນເກີດໃນ 570-559 ກ່ອນຄ. ສ. ns. ໃນເມືອງຂອງ Teos, ຕັ້ງຢູ່ເທິງຝັ່ງ Aegean. ຢູ່ Motherland, Anacreonte ຢູ່ທີ່ 545. ລາວໄດ້ຈັດການກັບການຂຽນຂອງລາວແລະມີຊື່ສຽງພຽງພໍ.
ຮອດເວລາທີ່ເມືອງໄດ້ໂຈມຕີເປີເຊຍ, ນັກຂຽນໄດ້ຫນີໄປຍັງເຫຼືອ Frakia, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຈັດງານລ້ຽງທີ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເປັນສັດຕູ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ນັກຮົບຂອງນັກກະວີບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ. ແຕ່ນັກຂຽນໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສານຂອງ King Samos Samos Polycrat, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບໃຊ້ຈົນກ່ວາ 522 ເຖິງ N. ns. ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ມັກຂອງ Tirana, Anaconont ແມ່ນຜູ້ຮັບຜິດຊອບຂອງລາວແລະມີໂອກາດໃຫ້ຄໍາແນະນໍາດ້ານຜູ້ປົກຄອງ. ໃນຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບຄວາມໂປດປານ, ນັກຂຽນໄດ້ຖືກປະກອບໂດຍການຍື່ນສະເຫນີທີ່ OD OD TO TO TO PATER.
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ polyrirata, Anaconont ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ Athens ໃນການເຊື້ອເຊີນຂອງກະສັດຂອງ Hippark. ລາວເປັນແຟນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກກະວີ. ເພື່ອປະຕິບັດຜູ້ສ້າງໄປຫາເມືອງອື່ນ, ໄດ້ເກັບກໍາການເລັ່ງລັດໃນຈໍານວນ 50 ຄົນ, ເຊິ່ງສົ່ງ Anacreenta ໄປທີ່ເດີ່ນ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນນັກກະວີໄດ້ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຂຽນຫຼາຍຄົນ, ລວມທັງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນຊິມດັ່ງກ່າວໃນປີນັ້ນ. ຜູ້ຂຽນ Theohsky ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບທີ່ລາວມີອະນຸສາວະລີຢູ່ໃນ acropolis ໃນຊີວິດຂອງລາວ, ແລະ Moon Courtyard ໄດ້ຍົກເລີກຮູບຂອງລາວ.
ກ່ຽວກັບວິທີຊະນະຊະຕາກໍາຂອງ Anacreonte ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການຂ້າຄົນຂອງ King Hippark ແລະການລົ້ມລົງຂອງເນື້ອເພງຂອງເກົ້າເນື້ອເພງ, ທີ່ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ອີງຕາມປະຈັກພະຍານຂອງ Simonid, Lyric ໄດ້ກັບໄປຫາ Theos, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກຝັງໄວ້. ບາງແຫຼ່ງຂ່າວເວົ້າວ່ານັກກະວີໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ fessel ຢູ່ເດີ່ນເຮືອນຂອງ Tsar echkratis.
ອີງຕາມບັນທຶກຂອງ chronicler ຂອງ Lukian, Anacreentite ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະໄຫມນັ້ນ. ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນໄລຍະເວລາຈາກ 485 ຫາ 478 BC. ns. ວັນທີທີ່ແນ່ນອນແລະສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງນັກຂຽນແມ່ນຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອ.
ການສ້າງ
ຜູ້ຂຽນຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ຖືກຈໍາແນກໂດຍສຽງຮ້ອງທີ່ເຍາະເຍີ້ຍເລັກນ້ອຍ. ການເປັນນັກກະວີນິກາຍ, Anacreonte ໄດ້ພັນລະນາເຖິງໂລກແລະທຸກສິ່ງທີ່ລາວຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍພາສາທີ່ລຽບງ່າຍ, ບໍ່ແມ່ນການຕັ້ງຄວາມແປກໃຫມ່ກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງຜູ້ຂຽນ "i" ແລະຕົວລະຄອນທີ່ໄດ້ອະທິບາຍ. ລາວໄດ້ອອກອາກາດຄວາມສະດວກໃນການຮັບຮູ້ຂອງໂລກ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເປີດເຜີຍເຫດຜົນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. Leitmotif ຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກຂຽນແມ່ນການສັນລະເສີນສິນຄ້າໃນໂລກໃນຮູບແບບຂອງອາຫານທີ່ແຊບ, ມີອິດທິພົນແລະຄວາມຮັກ Jeads.ການປະຕິບັດການພິຈາລະນາ Anacreenda ກັບນັກກະວີທີ່ສະຫລາດ, ເຊິ່ງມີສິນລະປະຂອງພະຍາງທີ່ມີຄຸນນະພາບແລະແນວໂນ້ມທີ່ຈະປານກາງ. ເຖິງວ່າຈະມີຫົວຂໍ້, ການຮ້ອງເພງໃນບົດກະວີຂອງລາວ, ນັກຂຽນຮູ້ສຶກວ່າໃບຫນ້າບໍ່ຄຸ້ມຄ່າເລີຍ. ຂໍຂອບໃຈກັບສິ່ງນີ້, ວຽກງານຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງທີ່ນັກກະວີມັກຢູ່ໃນເມືອງດຽວກັນ.
Anacreonte ຮັບຮູ້ວ່າຊີວິດເປັນປະກົດການຄວາມໄວ, ສະນັ້ນໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມສຸກຂອງມັນ, ຄວາມສຸກທີ່ກໍາລັງຈະທໍາທ່າວ່າການເຮັດວຽກຂອງລາວສະບາຍ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ແນວຄວາມຄິດຂອງເນື້ອເພງທີ່ຫນ້າກຽດຊັງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ມັນເຂົ້າຮ່ວມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ກ່ອນທີ່ນັກກະວີຊາວກະເຣັກໄດ້ກົ້ມລົງ, ສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຄວາມສຸກຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວ, ແລະອື່ນໆ.
ເຖິງວ່າຈະມີການເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຜູ້ຂຽນ, ແບບຂອງລາວໃນຍຸກຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼຸດລົງຕົວເລືອກ. ວຽກງານຂອງ Anacreenta ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງນັກກະວີຂອງ Renaissance ແລະ Enlightenment. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງວັດຖຸບູຮານໄດ້ສ້າງການລວບລວມຂອງ "Anacurea", ໃນນັ້ນພວກມັນສົມທົບວຽກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສ່ວນປະກອບຂອງ idol. ປື້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ລອດຊີວິດແລະຖືກຈັດພີມມາໃນປີ 1554. ນາງໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບນັກກະວີຂອງເອີຣົບ 17-18 ສັດຕະວັດ. ວຽກງານຂອງຜູ້ອຸດົມສົມບູນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຖືວ່າບົດກະວີທີ່ຫນ້າກຽດຊັງ.
ໃນບັນດາຜູ້ຂຽນຊາວຣັດເຊຍ, Alexander Pushkin, Gabriel Derzhavin ແລະ Konstantin Batyushkov ຖືວ່າໂຄສະນາຂອງແບບ Anacretic. Mikhail Lomonosov ມີວຽກງານ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ການສົນທະນາກັບ Anaconon."
ຢ່າຄິດວ່າຮູບແບບການສ້າງສັນຂອງນັກຂຽນທີ່ມີລັກສະນະບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງລາວ. ກ່ຽວກັບຈິດໃຈທີ່ພິເສດຂອງຈິດໃຈຂອງ Anaceronda ເປັນພະຍານເຖິງການແຍກວຽກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກໃນແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນັກກະວີແມ່ນຕົວເລກວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງ. ມໍລະດົກຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນບົດກະວີທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພາສາຂອງ Ionian, ເຊິ່ງໄດ້ປະຕິບັດໃນຮູບແບບສຽງຫຼືໂດຍການປະທໍາ. ການອອກສຽງຂອງວຽກງານແມ່ນໄດ້ມາພ້ອມກັບດົນຕີ.
ພົງສາວະດານມີການກ່າວເຖິງຫ້າປື້ມທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ພັດທະນາສໍາລັບໂຮງຮຽນ Alexandria. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າສາມຄົນທໍາອິດແມ່ນການສະສົມຂອງການຂຽນດົນຕີ, ສ່ວນທີສີ່ລວມມີບົດກະວີທີ່ຂຽນໂດຍ JAMB, ແລະທີ 5 ຂອງສະຫະພັນອາຍຸສູງສຸດ.
ຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຈົນກ່ວາດຽວນີ້. ຜູ້ຊ່ຽວຊານແມ່ນອີງໃສ່ການຕັດສິນກ່ຽວກັບຊິ້ນສ່ວນສັ້ນໆທີ່ກ່າວເຖິງໃນການຂຽນທີ່ສໍາຄັນຂອງຕົວເລກວັນນະຄະດີຂອງປີທີ່ມີຄວາມຫມາຍໃນວັນນະຄະດີຂອງປີຕໍ່ມາ. Anacreonte ບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດໃນການຂຽນບົດກະວີ. ການປະພັນຂອງລາວແມ່ນມາເປັນຂອງເພງ Choral ແລະ Hymns, ວຽກງານ, ການຮ້ອງທຸກກ່ຽວກັບ guise ຂອງຊາວຫນຸ່ມ, ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຜູ້ອຸປະຖໍາແລະກະສັດ.
ເຮັດວຽກ
- "ເຖິງ erotu"
- "ຄວນດື່ມ"
- "Kaltka. ກ່ຽວກັບ husls ຂອງທ່ານ»
- "ກ່ຽວກັບງານລ້ຽງຕະຫລົກ"
- "ກ່ຽວກັບ blueberry"
- "ກ່ຽວກັບຕົນເອງ"
- "ແວ່ນຕາເງິນ"
- "ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງດື່ມ"
- "ກ່ຽວກັບອຸປະກອນ"
- "ໃນຄວາມຮັ່ງມີ"
- "ກ່ຽວກັບລາຍຊື່ຄວາມຮັກຂອງທ່ານ"
- "ກ່ຽວກັບຄວາມຝັນຂອງທ່ານ"
- "ກ່ຽວກັບຄວາມຮັກທີ່ຫຼົງໄຫຼ"
- "ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍເກົ່າ"