ຊີວະປະຫວັດ
Mircea Eliad ແມ່ນຕົວແທນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດຊາດໂຣມານີແລະໂລກໃນສະຕະວັດທີ 20. ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ອອກຈາກວຽກງານກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ, ສາດສະຫນາແລະປັດຊະຍາ, ເຊິ່ງກາຍເປັນຄົນໃຫມ່ໃນພຣະຄໍາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນວິທະຍາສາດວິທະຍາສາດ. ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ມີຊື່ສຽງເປັນນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຄູອາຈານ, ນັກຂຽນແລະນັກການທູດແລະສໍາເລັດຊີວິດທີ່ມີຫມາກໄມ້ຍາວໆໃນສະຖານະພາບຂອງອາຈານສອນ ChicaSto.ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
Mircea ເກີດໃນວັນທີ 9 ມີນາ 1907 ໃນນະຄອນຫຼວງ Romania - Bucharest. ລາວໄດ້ຖືກນໍາລົງໃນຄອບຄົວຂອງໂຢຮັນ Arvirs ແລະ George Eliad, ສາລະພາບແບບດັ້ງເດີມ. ປະຊາຊົນແມ່ນງ່າຍດາຍແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາໂດຍສະເພາະຄົນ: ພໍ່ແມ່ຂອງແມ່ມີຮ້ານອາຫານ, ແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພໍ່ຕາມປະເພນີໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອອກແຮງງານຊາວສວນ. George ໃສ່ຫົວຂໍ້ຂອງ Captain ຂອງກອງທັບໂຣມານີແລະກ່ຽວກັບຫນີ້ສິນຂອງການບໍລິການມັກຈະປ່ຽນສະຖານທີ່ຢູ່ອາໄສ. ປະຕິບັດຕາມຫົວຫນ້າຄອບຄົວ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄອບຄົວໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປ, ບ່ອນໃດນອກເຫນືອໄປຈາກນັກວິທະຍາສາດໃນອະນາຄົດ, ອີກສອງຄົນໄດ້ຖືກນໍາຂື້ນມາ.
ແລ້ວເປັນເດັກນ້ອຍ, MircEa ໄດ້ສະແດງຄວາມຢາກພິເສດເພື່ອຄວາມຮູ້. ຕັ້ງແຕ່ 10 ປີທີ່ລາວຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ຽນໄປທີ່ຫອກ lyceum ຂອງ hareth, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບການສຶກສາຈົນຮອດປີ 1925. ໃນຊ່ວງເວລາປີນີ້, ລາວໄດ້ສົນໃຈຫລາຍໃນພາສາແລະແມ່ບົດຝຣັ່ງ, ເຢຍລະມັນ, ອິຕາລີ, ພາສາອັງກິດແລະພາສາອັງກິດ. Juoys ຍ້າຍເປົ້າຫມາຍເພື່ອອ່ານຊັບສົມບັດຂອງຄວາມຄິດປັດຊະຍາຂອງໂລກແລະວັດທະນະທໍາໃນຕົ້ນສະບັບ.
Eliad ບໍ່ໄດ້ຜະລິດປື້ມຈາກມື, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຈະເຫັນເວລາທີ່ຈະລະບຸຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຮັບແລະໃຊ້ຄືນໃຫມ່ໃນວາລະສານທີ່ເຜີຍແຜ່ໃນວາລະສານທາງວິທະຍາສາດ. ໃນປີ 1921, ນັກຂຽນຫນຸ່ມໄດ້ຊະນະການປະກວດເລື່ອງລາວໃນບັນດານັກຮຽນຂອງ Lyceum. ລາວຮ່ວມມືກັບຫນັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນຂອງຄວາມຮູ້ຂອງຊາດທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງສະຖານທີ່ຕ່າງໆຈາກການຍ່າງປ່າໃນ Romania, ການທົດລອງແລະຫມາກໄມ້ຂອງການສະທ້ອນວິທະຍາສາດ.
Mirchu ສົນໃຈໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ, ແຕ່ນັກປັດຊະຍາຂອງວັດຖຸບູຮານຕາເວັນອອກແລະປະຫວັດສາດຂອງສາສະຫນາທີ່ເຮັດໃຫ້ມີແຮງບັນດານໃຈພິເສດ. ປັດຊະຍາແລະ Philology ເລືອກ Elyad, ໃນປີ 1925 ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Bucharest. ໃນທີ່ນີ້ລາວກາຍເປັນຄົນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຂື້ນຈາກນັກຮຽນ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນພາສາ, ສົນທະນາແລະ monographs, ບົດຂຽນການເຜີຍແຜ່ແລະການດັດແກ້ວາລະສານວິທະຍາໄລ. ສາມປີຕໍ່ມາ, ຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງມະຫາວິທະຍາໄລ, ປ້ອງກັນຊັ້ນສູງໃນປັດຊະຍາຂອງອິຕາລີຂອງ Renaissance.
ໃນໄວຫນຸ່ມ, ຈິດໃຈທີ່ຢາກຮູ້ກ່ຽວກັບ Eliad ຄືກັບວ່າລາວໄດ້ພະຍາຍາມໂຕ້ຖຽງວ່າ Imprips: JircEa ໄດ້ໄປຫາປະເທດອິນເດຍ, ບ່ອນທີ່ມີປະຊາກອນໃນພາກຕາເວັນອອກແມ່ນບົນພື້ນຖານຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Calcutt. ຊີວິດຫາຍໃຈມໍລະດົກຂອງພົນລະເມືອງບູຮານຖືກລາກເປັນເວລາ 3 ປີ, ໃນໄລຍະທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ຈັດການອາໄສຢູ່ໃນເຂດບ້ານຂອງຊາວອິນເດຍແລະວັດວາອາຮາມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຊີວິດແລະສາສະຫນາທ້ອງຖິ່ນ, ລາວໄດ້ຮຽນການປະຕິບັດຂອງໂຍຄະແລະຮູ້ຈັກກັບບຸກຄະລິກທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ, ຈາກ Rabindanat Tagore ເພື່ອ Swami Shivananda.
ກັບມາບ້ານ, ນັກວິທະຍາສາດໄວຫນຸ່ມໄດ້ມອບຫນ້າທີ່ການທະຫານໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວໃນກອງທັບເຮືອບິນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເລີ່ມກໍ່ສ້າງຕໍາແຫນ່ງໃນມະຫາວິທະຍາໄລພື້ນເມືອງຂອງລາວ. ໃນວິທະຍຸ Mircea, ການບັນຍາຍຢູ່ປະເທດອິນເດຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມນິຍົມຂອງລາວ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານຂອງປື້ມ.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ໃນປີ 1934, ເຫດການທີ່ສໍາຄັນໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງ Eliad - ລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Nina Maresh. ຫລັງຈາກ 10 ປີ, ນັກຂຽນຕ້ອງໄດ້ຜ່ານຄວາມໂສກເສົ້າ: ເມຍໄດ້ເສຍຊີວິດ, ສາເຫດຂອງຄວາມຕາຍກາຍເປັນມະເລັງກາຍເປັນມະເລັງ. ວິກິດການໄດ້ເກີດຂື້ນສໍາລັບການສູນເສຍ, ເພື່ອເອົາຊະນະເຊິ່ງພຽງແຕ່ການດູແລວຽກທີ່ຊ່ວຍໄດ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຫຼັງຈາກ 6 ປີຫລັງຈາກຄວາມໂສກເສົ້າ, Mircha ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕັດສິນໃຈເຂົ້າສູ່ການແຕ່ງງານ. ພັນລະຍາຜູ້ທີສອງກາຍເປັນນາງ Cristinel Kotest.ປື້ມແລະກິດຈະກໍາ
ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1930, Mircha ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສອນຢູ່ University of Bucharest, ໄດ້ຮັບການລວມຕົວກັບພະແນກເຫດຜົນແລະວິທີການອະໄວຍະວະ. ລາວໄດ້ສັ່ງສອນປະຫວັດສາດຂອງສາສະຫນາ, ສໍາພັດທັງຄຣິສຕຽນແລະພຸດທະສາສະຫນາ. ໃນປີ 1933, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ປ້ອງກັນນັກວິທະຍາສາດ "Yoga. ບົດຂຽນກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງຊາວອິນເດຍ, "ແຕ່ການສິດສອນແລະການເຮັດວຽກທາງວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ສະຫນອງຄວາມສະຫວັດດີພາບດ້ານວັດຖຸ.
ເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມສົມດຸນ, Eliad ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂຽນ fiction ຢ່າງຮຸນແຮງ, ແລະໃນປີ 1930, ປື້ມ "Maitrei", "Lightrei", "Light Furious", "Maiden Christina". ນະວະນິຍາຍສຸດທ້າຍ, ເຜີຍແຜ່ໃນປີ 1936, ໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຂອງການກະທໍາຜິດ. ນັກຂຽນ, ປະຕິບັດໂດຍການວິເຄາະຂອງຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະຄວາມຕາຍ, ຖືກກ່າວຫາວ່າຮູບພາບລາມົກແລະເອົາອອກຈາກບ່ອນເຮັດວຽກຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ.
ໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມເປັນນັກຂຽນ, Mircea ເລີ່ມພິສູດຄວາມສອດຄ່ອງຂອງລາວວ່າເປັນນັກວິທະຍາສາດ. ລາວໄດ້ຂຽນເຮັດວຽກກ່ຽວກັບ Cosmology ແລະ Alchemy, ແລະຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄົ້ນຄວ້າໂດຍນິທານ. ໃນປີ 1938, Elyad ຖືກຈັບໃນບົດຄວາມໃນການສະຫນັບສະຫນູນ "ກອງເຫຼັກສາ" - ອົງການຈັດຕັ້ງໂຣມານີ protashist. ຫລັງຈາກໄດ້ເຂົ້າຄຸກ 4 ເດືອນແລ້ວ, ນັກຂຽນໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ຖືກໄລ່ເອົາບັນຫາສຸຂະພາບທີ່ຖືກຈໍາຄຸກດ້ວຍຄວາມສົງໄສຂອງວັນນະໂລກ.
ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ຜູ້ຊາຍໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ສະຖານທູດໂຣມານີ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຈັດຕໍາແຫນ່ງຂອງການໂຈມຕີວັດທະນະທໍາ. ໃນຕອນທໍາອິດ, ຜູ້ຊາຍອາໄສຢູ່ລອນດອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງ Lisbon. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການເປັນປໍລະປັກ, Mircha ໄດ້ຍ້າຍໄປປະເທດຝຣັ່ງ, ບ່ອນທີ່ລາວອ່ານການບັນຍາຍຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Sorbonne ແລະມະຫາວິທະຍາໄລອື່ນໆ. ໃນປີ 1950, ເຫດການທີ່ມີສັນຍາລັກໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊີວະປະຫວັດຂອງ Eliad - ຄົນຮູ້ຈັກກັບ Carl Gustav Jung. ຮູບພາບຮ່ວມຂອງ buddies ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້, ເຊິ່ງພວກເຂົາກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທະຍາສາດແລະມິດຕະພາບທາງວິທະຍາສາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, ວຽກງານທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຖືກເຜີຍແຜ່, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ Eliad ຢູ່ໃນນັກວິທະຍາສາດທີ່ສະຫງົບສຸກ: "MIF ກ່ຽວກັບການກັບຄືນນິລັນດອນ", " ສຸດທ້າຍໃນບົດສະຫຼຸບພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບຊື່ "ລັກສະນະຂອງ Myth".
ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1950, Mircea ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Chicago, ເປັນຫົວຫນ້າພະແນກປະຫວັດສາດຂອງສາສະຫນາໃນສະຖານະພາບຂອງອາຈານ. ມີບົດຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງແລະ Moract ແລະ Mork ", ວາລະສານກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງສາສະຫນາໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະເຮັດວຽກກ່ຽວກັບປື້ມບັນທຶກ. ທີ່ນີ້ໃນຊຸມປີ 1970, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແຮງງານທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ "ປະຫວັດສາດຂອງສັດທາແລະຄວາມຄິດທາງສາດສະຫນາ", ເຊິ່ງຍັງຕາຍແລ້ວ.
ການສຶກສາສາມປະລິມານເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຍຸກຂອງ Neolithic ແລະກວມເອົາສະຕິທີ່ເປັນທາງສາສະຫນາຂອງຍຸກແລະນັກຂ່າວຈີນບູຮານ, ຈາກຜູ້ທີ່ຕ່າງປະເທດ ". ໃນບັນນານຸກົມທີ່ກວ້າງຂວາງ, Eliad, ແມັດສາມປະລິມານນີ້ໄດ້ກາຍເປັນວຽກງານສຸດທ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ແຮງງານຫລາຍປີຂອງລາວ.
ການຕາຍ
ນັກວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ໃນວັນທີ 22 ເດືອນເມສາປີ 1986. ອາຍຸ 79 ປີທີ່ Eliad ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ Chicago, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ສອນມະຫາວິທະຍາໄລຈົນກ່ວາມື້ສຸດທ້າຍ, ສາລານຸກົມທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ເຂົ້າໄປຫາຫມາກຜົນຂອງການເຮັດວຽກໃນຮູບແບບຂອງການຮັບຮູ້ແບບມືອາຊີບແລະຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ມະຫາວິທະຍາໄລຂອງລາວ Causton Washington Causeton (ຝຣັ່ງ).ຄວາມຈໍາ
- ຊື່ຂອງອາຈານໄດ້ມີຊື່ວ່າພະແນກມະຫາວິທະຍາໄລ Chicago, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ເຮັດວຽກເປັນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ.
- ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ອຸທິດໃຫ້ປື້ມ "Mikcha Eliad ແລະອິຕາລີ", ເຜີຍແຜ່ໃນປີ 1987.
- ນະວະນິຍາຍຈໍານວນຫນຶ່ງມີການປ່ອຍອາຍພິດ, ໃນນັ້ນຮູບເງົາເລື່ອງ "Maiden Christina", "ກາງຄືນຂອງ Bengal" ໂດຍບໍ່ມີໄວຫນຸ່ມ. "
ບັນນານຸກົມ
- ປີ 1928 - "ປັດຊະຍາອິຕາລີຈາກ Martilio Ficino ກັບ Jordano Bruno"
- ປີ 1933 - "Maitrey"
- ປີ 1935 - "hooligans"
- ປີ 1936 - "Maiden Christina"
- ປີ 1949 - "ຄວາມລຶກລັບຂອງການກັບມານິລັນດອນ"
- 1951 - "Shamanism ແລະເຕັກນິກການເກົ່າແກ່ຂອງ Ecstasy"
- ປີ 1952 - "ຮູບພາບແລະສັນຍາລັກ"
- ປີ 1957 - "ນິທານ, ຄວາມຝັນແລະຄວາມລຶກລັບ"
- ປີ 1963 - "ລັກສະນະຂອງ myth"
- ປີ 1976-1983 - "ປະຫວັດຄວາມຄິດຂອງສາດສະຫນາ"