ຊີວະປະຫວັດ
ການທີ່ຈະຮູ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ Jacques Derrida, ນັກປັດຊະຍາຂອງພາສາ, ແມ່ນໃຫ້ພຽງແຕ່ກັບຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈມະນຸດວິທະຍາສາດຂອງມະນຸດສະທໍາແນວໃດ. ສະນັ້ນ, ລາວ, ຫນຶ່ງໃນບັນດານັກວິທະຍາສາດທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນສະຕະວັດທີ 20, ບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມ. ແລະນີ້ແມ່ນເຖິງວ່າຈະເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປະກອບສ່ວນທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນ semiotics ທີ່ເຮັດໂດຍ Jacques Derrida ແມ່ນທົ່ວໂລກ. ຂໍຂອບໃຈລາວ, ໂດຍສະເພາະແນວຄວາມຄິດຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ປະກົດວ່າ, ນັ້ນແມ່ນການທໍາລາຍຂອງຄວາມຫມາຍປົກກະຕິ.ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
ເດັກຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວໃນວັນທີ 15 ເດືອນກໍລະກົດປີ 1930 ໃນເມືອງ Algeria, ທີ່ເອີ້ນວ່າ Jacks - ໃນກຽດຕິຍົດຂອງນັກສະແດງ Jackie Kugan. ລາວໄດ້ກາຍເປັນລູກຊາຍຜູ້ທີສາມຂອງ Emon Delrida ແລະ georgettes ຂອງ Sultany Esther Safer, ຊາວຢິວ Sulther, ຊາວຢິວກັບພົນລະເມືອງຝຣັ່ງ. ຊື່ຂອງ Jacques "ເກີດ" ຫລັງຈາກຍ້າຍໄປປະເທດຝຣັ່ງ.
ເດັກນ້ອຍຂອງເດັກຊາຍແມ່ນບັນຊີສໍາລັບຮູບແບບຂອງ Vichy ແລະເພາະສະນັ້ນ, ກ່ຽວກັບການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ. ເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ຍອມຮັບຂອງຊາດໃນປີ 1940, ລາວໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກ Lyceum ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ແຕ່, ເຖິງວ່າຈະມີບັນຍາກາດທີ່ເປັນສັດຕູ, ຄົນພື້ນເມືອງຂອງ Algeria ຍັງໄດ້ຮັບການສຶກສາຢູ່. ໂດຍວິທີທາງການ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນທີ່ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງ Jean-Jacques Noietzsche, Albert Cami, Jean-wanic.
ໃນປີ 1949, Jacques Derrida ໄດ້ຍ້າຍໄປປາຣີ, ຫົວໃຈຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ບ່ອນທີ່ຄວາມພະຍາຍາມທີສາມໄດ້ມາໂຮງຮຽນວິຊາບໍາລຸງທີ່ສູງຂື້ນ. ເມື່ອເວລາທີ່ປັດຊະຍາທີ່ຢຶດຄອງຈິດໃຈຂອງລາວຫມົດ. ການສະຫນັບສະຫນູນພິເສດແມ່ນການບັນຍາຍຂອງ Michel Foucault. ຕໍ່ມາ, ຊາຍຫນຸ່ມຄົນນັ້ນໄດ້ເອົາສະຖານທີ່ທີ່ສໍາຄັນໃຫ້ລາວໃນບົດຂຽນຂອງລາວ.
ຫຼັງຈາກໂຮງຮຽນບໍາລຸງສ້າງທີ່ສູງທີ່ສຸດ, Derrid ໄດ້ຖືກລົບກວນຈາກການສຶກສາແລະການສັ່ງສອນພຽງແຕ່ຈະຈ່າຍຫນີ້ເຮືອນໃນບ້ານ - ແຕ່ປີ 1957 ເຖິງປີ 1959 ເຖິງປີ 1959 ເຖິງປີ 1959 ເຖິງປີ 1959 ຫລັງຈາກນັ້ນ, ຊີວະປະຫວັດຂອງລາວໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບບໍລິສັດການບໍລິສັດໂອບາມອນ, ມະຫາວິທະຍາໄລ John Hopkins, ມະຫາວິທະຍາໄລ Yale.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ເມຍຄົນດຽວຂອງ Jacques Derrida ແມ່ນ margarit ອອກ, psychoanalyst. ງານແຕ່ງດອງຂອງພວກເຂົາໄດ້ຈັດຂື້ນໃນປີ 1957. ລູກຊາຍສອງຄົນເກີດໃນການແຕ່ງງານ, Pierre (1963 r.) ແລະ Jean (1967 r.). ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຫຼາຍຄົນ, Derrid ໄດ້ຖືກຈໍາແນກໄດ້ໂດຍລັກສະນະທີ່ມີລົມພັດແຮງ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ - ໃນປີ 1984, ລາວແລະນັກປັດຊະຍາ Silvian Agachinsky ໄດ້ເກີດມາເປັນ Daniel son ທີ່ເປັນຄົນພິການ.ປັດຊະຍາແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ
ຊື່ຂອງ Jacques Derid ໄດ້ມີຊື່ສຽງໃນປີ 1967 ຫຼັງຈາກການພິມຫນັງສືຂອງລາວ "ໃນການໃຊ້ໃນການຂຽນຫນັງສື" ແລະຄວາມແຕກຕ່າງ ", ພ້ອມທັງສຽງຂອງພວກເຂົາ" ສຽງແລະປະກົດການສຽງຂອງພວກເຂົາ.
ວຽກງານທໍາອິດຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ອຸທິດໃຫ້ Jean-Jacques Rousseau ແລະການວິເຄາະລີ້ນແລະການພັດທະນາຂອງຮູບລັກສະນະແລະການພັດທະນາຂອງເຄື່ອງຫມາຍກາຟິກ, ໂດຍສະເພາະຕົວຫນັງສື. ການເຮັດວຽກຄັ້ງທີສອງແມ່ນການລວບລວມຂອງບົດຄວາມກ່ຽວກັບທິດສະດີພາສາ. ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງຂອງ Derida ໃຊ້ວຽກຂອງ Rene of Descartes, Sigmund Freud ແລະ arto arto.
ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, jacques derrida ແມ່ນພາສາປັດຊະຍາ, ນັກວິທະຍາສາດດ້ານພາສາ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ການເລົ່າເລື່ອງຂອງນັກປັດຊະຍາແລະນັກຂຽນແລະຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ - deconstruction. ເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ແນວຄິດນີ້ປາກົດຢູ່ໃນປື້ມ "ກ່ຽວກັບການເຕີບໃຫຍ່".
ການ decrontation ຂອງ Derrida ຜູກກັບຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ປະທັບ (ຫຼືມີ), ການອອກກໍາລັງກາຍ, ດ້ານວິຊາຊີບແລະຕົວອັກສອນແລະຕົວຫນັງສື, ຄວາມແຕກຕ່າງ, ບິດເບືອນແລະບິດເບືອນ.
Deconstruction ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນການຕີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສິນລະປະຫຼືປັດຊະຍາ, ເຊິ່ງຫຼືທໍາລາຍສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຫຼືວາງມັນໄວ້ໃນສະພາບການໃຫມ່. ອີງຕາມ Jacples, Derrida, ຈຸດປະສົງຂອງການ deconstruction ແມ່ນເພື່ອກໍານົດທາງເລືອກອື່ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາພັນຂອງຫນຶ່ງປັດຊະຍາຫຼືອ່າງເກັບນ້ໍາວັດທະນະທໍາທັງຫມົດ.
ໃນໄລຍະເວລາເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດງານ, ກໍານົດມັນໃຫ້ດີທີ່ສຸດໃນການປ່ຽນແປງບົດເລື່ອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ແລະຕໍ່ມາພົບຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຜູ້ຂຽນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ນັກປັດຊະຍາການຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Aphori.
ຫົວຂໍ້ຂອງການຕັດສິນບໍ່ໄດ້ສະເຫມີໄປຈະຫັນອອກມາເປັນການກະແຈກກະຈາຍຕົວຫນັງສື. Jacques ຄົ້ນຄ້ວາໂດຍສະເພາະ Jean-Jacques Russe, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Michel Foucault.
ໃນກາງຊຸມປີ 1980, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ຫັນມາຈາກທິດສະດີພາສາໄປສູ່ຈັນຍາບັນແລະດ້ານການເມືອງ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ໃນເມື່ອກ່ອນ, ລາວໄດ້ໃຊ້ deconstruction. ໃນສະພາບການນີ້, ມັນພ້ອມກັນກັບ Jean Liotar, ແມ່ນຖືວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດຂອງ postmodernism ຂອງປະເທດຝຣັ່ງເສດ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຈາກຈຸດຂອງການເບິ່ງ deconstruction, ສິດທິໃນການຄັດຄ້ານ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຊົາເລິກເຂົ້າໄປໃນເນື້ອໃນສໍາຄັນຂອງຄໍາຖາມ, Jacques Derrid ໄດ້ສືບສວນສອບຖາມຖະແຫຼງການເອກະລາດ. ລາວໄດ້ສະຫລຸບວ່າບົດຂຽນໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍຄົນຫນຶ່ງແລະເຊັນໂດຍກຸ່ມຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ປະຊາຊົນ, ໃນທາງກັບກັນ, ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະຂໍອຸທອນກັບທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປະກາດຄວາມເປັນເອກະລາດແມ່ນການອຸດົມການຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນວຽກງານຂອງ "ຜີຂອງ Marx" Derrid ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຫົວຂໍ້ທາງວິນຍານເລີຍ. ລາວເວົ້າກັບ "ຜີ" ຂອງ Karl Marx ແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງອະດີດ, ປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄົນສໍາລັບການກະທໍາ. ນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວມາສູ່ການສະຫລຸບວ່າຕົວຄົນດຽວທີ່ເຫມາະສົມກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມາແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າ.
ຈິດໃຈ, ຄວາມສົມເຫດສົມຜົນ, ເສລີພາບ, ອະທິປະໄຕແລະແນວຄິດຫົວຂໍ້ຂອງ "," ໂດຍກ່ຽວກັບຊື່ຂອງບາບີໂລນ ", ແລະອື່ນໆ.
ການຕາຍ
Jacques Derid ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 9 ເດືອນຕຸລາປີ 2004 ຢູ່ໃນໂຮງຫມໍໃນປາຣີ. ສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດແມ່ນໂຣກມະເຮັງ specreas, ທໍລະມານໂດຍນັກປັດຊະຍາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2003. ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກເຜົາໄຫມ້ໃນ ris-orangis, ເມືອງແມ່ນ 20 km ຈາກນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດຝຣັ່ງ.ພິພາດ
- "ມັນຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຂຽນສິ່ງທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າ, ໂດຍສະເພາະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນມິດງຽບ."
- "ເພື່ອສະແດງອອກເປັນພາສາຂອງທ່ານຫມາຍຄວາມວ່າຕ້ອງການແປພາສາ."
- "ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າຄວາມຕາຍຂອງພວກເຂົາ."
- "monsters ຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໄດ້."
- "ບາງຄັ້ງທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງຈັດແຈງການປະທ້ວງຕາມຖະຫນົນທີ່ມີຄໍາຂວັນທີ່ເປັນເອກະພາບທີ່ສຸດ."
ບັນນານຸກົມ
- ປີ 1962 - "ເລີ່ມຕົ້ນເລຂາຄະນິດ"
- ປີ 1967 - "ກ່ຽວກັບວິວັດທະນາການ"
- ປີ 1967 - "ຈົດຫມາຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງ"
- ປີ 1967 - "Voice ແລະ Phenomenon ແລະວຽກອື່ນໆທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບທິດສະດີຂອງສັນຍາລັກຂອງ Hussel"
- ປີ 1972 - "ການເຜີຍແຜ່" ("ການກະແຈກກະຈາຍ")
- ປີ 1972 - "ຂົງເຂດປັດຊະຍາ"
- ປີ 1974 - "ສຽງຮ້ອງເພັງ"
- ປີ 1978 - "Spurs. ຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ Nietzsche "
- ປີ 1980 - "ຢູ່ໃນບັດໄປສະນີຈາກ Socrates ກັບ Freud ແລະບໍ່ພຽງແຕ່" ເທົ່ານັ້ນ "
- ປີ 1987 - "Psyche: ຂອງການປະດິດສ້າງຂອງຄົນອື່ນ"
- ປີ 1993 - "ຂອງຂວັນການເສຍຊີວິດ"
- ປີ 1993 - "marx ghosts"
- ປີ 1994 - "ອໍານາດຂອງກົດຫມາຍ"
- ປີ 1996 - "monoringvism ຂອງອື່ນໆ"
- ປີ 1997 - "ປະມານຫໍບາບີໂລນ"
- ປີ 1998 - "ບົດຂຽນກ່ຽວກັບຊື່"