ຊີວະປະຫວັດ
ການດໍາເນີນຄະດີຂອງ Charles Fourier, ນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ, ນັກປັດຊະຍາຝຣັ່ງແລະນັກສັງຄົມມະສັງຄົມ XVIII ສະຕະວັດທີ, ຢ່າສູນເສຍຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນມື້ນີ້. ການເປັນຕົວແທນທີ່ສົດໃສຂອງນັກສັງຄົມນິຍົມ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ແນະນໍາແນວຄວາມຄິດ, ເວລານໍາ. ສະນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຄົ້ນຄ້ວາວິທະຍາສາດທີ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນຂອງຄໍາວ່າ "Feminism".ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
Francois Marie Charles Fourles Fourer Fourier ເກີດໃນວັນທີ 7 ເດືອນເມສາ 1772 ຄົນໃນເມືອງ Besanson. ພໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄ້າແລະຫວັງວ່າ Heir ຈະສືບຕໍ່ທຸລະກິດຄອບຄົວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເດັກຊາຍຜູ້ນັ້ນໄດ້ດຶງດູດສິນລະປະຕົວຈິງ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນເຄື່ອງຫັດຖະກໍາ.
ໃນໄວເດັກ, Charles, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕ້ອງການຢາກກາຍເປັນວິສະວະກອນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເດັກນ້ອຍຂອງຄວາມສູງສົ່ງໄດ້ຖືກນໍາໄປໂຮງຮຽນວິສະວະກໍາທ້ອງຖິ່ນ. ຕໍ່ມາ, ຜູ້ຄິດທີ່ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ໂຊກຊະຕາສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຊີວະປະຫວັດຂອງລາວບໍ່ມີວິທະຍາສາດທີ່ຖືກຕ້ອງ: ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເວລາໃນການຊ່ວຍເຫຼືອມະນຸດ.
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ Fourier ຕ້ອງໄດ້ວຽກໃຫ້ມີວິທີການທີ່ມີຢູ່. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຍ້າຍຈາກ Besansson ກັບ Lyon, ແລະຈາກນັ້ນຄົ້ນພົບສໍາລັບຕົວເອງແລະເມືອງອື່ນໆຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ໃນຊາວຫນຸ່ມຂອງ Wanders ແມ່ນສໍາລັບຊາຍຫນຸ່ມຂອງໂຮງຮຽນແຫ່ງຊີວິດ. ການສຶກສາກ່ຽວກັບການຄ້າໃນການປະຕິບັດໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະອະທິບາຍໃນອະນາຄົດຂອງພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ດີໃນການຂຽນ.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ໃນຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ, ນັກສຶກສາວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ພົບຄວາມສຸກໃນຄອບຄົວ. ວັນອາທິດປະລິນຍາຕີປະລິນຍາຕີໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ເພື່ອນທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວໄດ້ຍິນສຽງຂອງລາວ - ແມວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສີ່er Putiv Putiv ຮັກກັບຫ້ອງນອນ. ໃນສະພາບແວດລ້ອມດັ່ງກ່າວ, ປີຂອງຊີວິດຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຜ່ານໄປ. ບາງທີອາດຈະປະຕິເສດທີ່ຈະແຕ່ງງານ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາທາລະນະຊົນໃຫ້ແກ່ສິດແລະເສລີພາບຂອງຜູ້ຍິງ. ໃນວຽກງານ, ນັກສຶກສາວິທະຍາສາດໄດ້ເນັ້ນຫນັກຊ້ໍາແລ້ວວ່າການແຕ່ງງານແບບດັ້ງເດີມແມ່ນບ່ອນຝັງສົບສໍາລັບຜູ້ຍິງ.ກິດຈະກໍາວິທະຍາສາດ
ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຄໍາສອນຂອງນັກສັງຄົມນິຍົມທີ່ສຸດ - ແນວຄວາມຄິດຂອງ Falancsher. ພາຍໃຕ້ມັນ, ນັກວິທະຍາສາດເຂົ້າໃຈພະລາດຊະວັງໃນຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງຊາວບ້ານມີສະຫະປະຊາເຂົ້າໃນ phalanges. ແຕ່ລະ phalange ປະກອບມີຜູ້ອອກແຮງງານປະຊາຊົນ 1600-1800 ຄົນຮ່ວມກັນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວ, ນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເງິນເພື່ອຝັງໂຄງການນີ້. ອາຄານຕ້ອງໄດ້ສົມທົບລັກສະນະຂອງທັງຊີວິດໃນຕົວເມືອງແລະຊົນນະບົດ.
ໃນແຜນການສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, falanesser ລວມມີສາມພາກສ່ວນ - ປີກກາງແລະຢູ່ຕິດກັນ. ຢູ່ໃນອານາເຂດທີ່ສໍາຄັນມີ canteens, ຫ້ອງຮັບແຂກ, ພ້ອມທັງຫ້ອງອອກແຮງງານທາງປັນຍາ. ປີກທໍາອິດແມ່ນມີຈຸດປະສົງສໍາລັບການຈັດວາງກອງປະຊຸມສໍາມະນາແລະເດັກນ້ອຍ, ນັ້ນແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີສຽງດັງ.
ຄັ້ງທີສອງໄດ້ຮັບໃຊ້ຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງໂຮງແຮມ. ມັນປະກອບມີບານສໍາລັບບານ, ສະຖານທີ່ສໍາລັບການປະຊຸມກັບແຂກ. ມາຫາເວລາທີ່ພະລາດຊະວັງຊຸມຊົນ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຈ່າຍຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນ. ເງິນນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ Falanga ຕໍ່ໄປນີ້ໃນຄັງເງິນ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງເອກະຊົນແລະຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບຂອງລັດຍັງຄົງຢູ່ໃນ phalanx. ຜູ້ທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຈະຍຶດເອົາຊັ້ນເທິງ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອກໍ່ຈະມີອາພາດເມັນຢູ່ເບື້ອງລຸ່ມ. ປະຊາຊົນໄດ້ເລືອກເຮັດວຽກບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມສົນໃຈແລະໂອກາດຂອງຕົນເອງ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນການມີຄວາມມ່ວນຊື່ນ.
ພິຈາລະນາແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ແລະບໍ່ມີປະສິດຕິພາບກັບຊາວຢິວ, ນາງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ສົ່ງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປະຊາຊົນປະເທດນີ້ໃຫ້ແກ່ການເຮັດວຽກດ້ານກະສິກໍາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອຜົນຕອບແທນຂອງພໍ່ຄ້າຊາວຢິວໄປ Palestine. ຕໍ່ມາ, ຊີວະປະຫວັດທີ່ເອີ້ນວ່ານັກວິທະຍາສາດທີ່ມີການຕໍ່ຕ້ານເສດຖະກິດແລະສາສະຫນາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນເຊື້ອຊາດ.
ເພື່ອກໍາຈັດຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການຄ້າພາຍໃນປະເທດ, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ແນະນໍາສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ສໍາລັບຊາວເມືອງ. ວຽກງານຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກໂດຍປະຊາຊົນຕາມຄວາມມັກສ່ວນບຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເພດແລະອາຍຸ. ປະເພດແຮງງານທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ຂຽນຄໍານິຍາມ "ຊຸດ passionate".
ໃນລະຫວ່າງມື້, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດປ່ຽນຈໍານວນຊຸດ - ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ຫ້ອງຮຽນມັກແລະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງທີ່ບໍ່ເຮັດວຽກ. ຜະລິດຕະພັນສິ່ງຕ່າງໆ, ສິນຄ້າທີ່ຖືກຈັດໃສ່ໃນການເກັບຮັກສາທົ່ວໄປ. ຈາກບ່ອນນີ້, ສະມາຊິກຂອງ Falangi ສາມາດເອົາສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ແຕ່ລະຄົນອາໃສແມ່ນເຈົ້າຂອງຜະລິດຕະພັນເຮັດວຽກຂອງຕົນເອງ, ເລີ່ມຈາກເດັກນ້ອຍອາຍຸ 4.51 ປີ.
ສະແດງຄວາມສົນໃຈແລະແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຄູຂອງນັກປັດຊະຍາ. ຊາຍຄົນນັ້ນເຊື່ອວ່າພໍ່ແມ່ແລະຄູອາຈານ "ພົນລະເຮືອນ" ພິຈາລະນາໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ມີຜູ້ອໍານວຍການໃຫຍ່, ແລະໄດ້ເຫັນຄວາມຜິດພາດດັ່ງກ່າວ. ນັກວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າເດັກນ້ອຍກໍາລັງເຮັດວຽກຫນັກ 2-3 ປີແລະສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນວຽກຮ່ວມກັນຂອງ Falangi, ແນ່ນອນໂດຍສອດຄ່ອງກັບລັກສະນະຂອງອາຍຸ.
ດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງແຮງງານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການພົວພັນລະຫວ່າງເພດ, ຖືວ່າມີບັນຫາໃນການແຕ່ງງານ. ສີ່ໄດ້ອ້າງວ່າກອງປະຊຸມຂອງເດັກຍິງແລະຊາຍຫນຸ່ມໃນບ່ອນເຮັດວຽກຈະຕ້ອງໄດ້ສະຫລຸບການແຕ່ງງານ. ໃນການແຕ່ງງານ, ນັກປັດຊະຍາຂອງນັກປັດຊະຍາບໍ່ໄດ້ເຫັນຄວາມຕ້ອງການ. ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ພິຈາລະນາ: ຊາວຫນຸ່ມສາມາດປ່ຽນແປງຫຼາຍໆຄູ່ຮ່ວມກ່ອນທີ່ຈະສ້າງຄອບຄົວແລະໄດ້ຮັບພັນລະຍາຂອງລາວທີ່ຈະຮັກສາຄວາມຈິງຕໍ່ກັນແລະກັນ.
Charles ຈັບບັນຫາສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ນັກສັງຄົມວິທະຍາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາສາມາດຄອບຄອງວຽກໂດຍອີງໃສ່ທັກສະແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາເອງ. ເບິ່ງບຸກຄະລິກກະພາບໃນ "ສະຫນາມທີ່ອ່ອນແອ", ແລະບໍ່ແມ່ນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງຜູ້ຊາຍ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າການແຕ່ງຕັ້ງແບບດັ້ງເດີມຖືກທໍາລາຍສໍາລັບຜູ້ຍິງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສີ່ຄົນບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດສະຫະພັນເພດດຽວກັນ.
ໃນປີ 1808, ຊາວຝຣັ່ງໄດ້ເຜີຍແຜ່ປື້ມ "ທິດສະດີຂອງສີ່ການເຄື່ອນໄຫວແລະຊະຕາກໍາທົ່ວໂລກ, ເຊິ່ງໄດ້ລະບຸຄວາມຄິດໃຫມ່ໆ. ໃນການເຮັດວຽກ, ລາວໄດ້ວິພາກວິຈານໃນການສັງຄົມຂອງສະຕະວັດທີ XVIII, ໄດ້ກໍານົດຮູບພາບຂອງສະມາຄົມຂອງອະນາຄົດ. ໃນຫົວໃຈຂອງຈັກກະວານ, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ຈັດສັນ 4 ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດຍ້າຍຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍໃນສັງຄົມສູ່ໂລກ.
ການຕາຍ
ນັກສັງຄົມນິຍົມ - ຜູ້ອອກໂຮງຫມໍໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 10 ເດືອນຕຸລາປີ 1837. ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນຖໍ້າທີ່ມີສຸສານ Montmartre, ບ່ອນທີ່ບ່ອນຝັງສົບຂອງສະຖານທີ່ຕົວເລກສາທາລະນະອື່ນໆ. ສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດບໍ່ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງ.ບັນນານຸກົມ
- ປີ 1803 - "ສາມຂໍ້ບົກພ່ອງໃນທະວີບແລະໂລກນິລັນດອນໃນສາມສິບປີ"
- 1808 - "ທິດສະດີຂອງສີ່ການເຄື່ອນໄຫວແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງ Universal"
- ປີ 1822 - "ປະຕິບັດຕໍ່ໃນສະມາຄົມເຮືອນແລະການກະເສດ"
- ປີ 1822 - "ການໂຄສະນາໂລກໃຫມ່"
- ປີ 1827 - "Mnerogic Mnerogic"
- 1836 - "ອຸດສາຫະກໍາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ"