ຊີວະປະຫວັດ
The Jumper ທີ່ສູງກວ່າ, ຍິ່ງມີຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງມອດໂກແລະຣັດເຊຍແມ່ນສະແດງໂດຍສຸພາສິດຣັດເຊຍນີ້. ການອອກເດີນທາງຂອງບ້ານທີ່ງ່າຍດາຍໃນເວລາກາງຄືນໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ມັກຂອງກະສັດ, ແຕ່ຍັງສູນເສຍເມືອງ Sana ຢ່າງໄວວາ. ຊື່ຂອງປິຕຸໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຫດການໃນປະຫວັດສາດ - ການແບ່ງປັນໂບດ Orthodox ລັດເຊຍ.
ໃນ Niverhny Novgorod Earth, ໃນບ້ານ VeldemanoNovo, ໃນວັນທີ 17 ພຶດສະພາ, 1605, ເປັນຕົວຈິງໃນຄອບຄົວຊາວນາທີ່ງ່າຍດາຍ: ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Nikita ໃນລະຫວ່າງການຮັບບັບເຕມາ. ຈາກຊີວະປະຫວັດຂອງພໍ່ແມ່ໃນອະນາຄົດ, ລາວທັງຫມົດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫນ້ອຍ: ພໍ່ຂອງເດັກຊາຍເດັກນ້ອຍແມ່ນ Minin ຂອງເດັກນ້ອຍ, ແລະແມ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນເວລາເກີດລູກ.
Nikita ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນສະພາບທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ພໍ່ຂອງລາວມັກຈະບໍ່ຢູ່ເຮືອນ, ສະນັ້ນເດັກນ້ອຍຍັງຄົງຢູ່ໃນການເບິ່ງແຍງແມ່ລ້ຽງ. ໂດຍວິທີທາງການ, ພັນລະຍາຜູ້ທີສອງຂອງລະເບີດຝັງດິນມີຄວາມເຄັ່ງຄັດແລະບໍ່ devoid ຂອງເດັກຊາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ບາງຄັ້ງກໍ່ບໍ່ມີເຂົ້າຈີ່ແລະການຂ້າຕົວຕາຍ. ພໍ່ຂອງຄອບຄົວ, ຜູ້ທີ່ອຸກໃຈໂດຍການຂັດອິດທີ່ພັນລະຍາທີ່ສອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລູກຊາຍຂອງລາວ, ກັບຄືນບ້ານຂອງລາວມັກຈະຕີຄູ່ສົມລົດຂອງລາວເລື້ອຍໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະເປັນຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະອອກໄປຫາຂອບເຂດຂອງເຮືອນ, ຄວາມອັບອາຍທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດຂອງເດັກນ້ອຍຜູ້ຫນຶ່ງ.
Nikita ປະສົບທັດສະນະຂອງແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາ, ຊອກຫາການປອບໂຍນໃນພຣະຄໍາພີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເດັກຊາຍໄດ້ຍູ້ຮັກແມ່ຕູ້. ລັດຖະມົນຕີໃນອະນາຄົດຂອງໂບດແມ່ນເດັກທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ເຊິ່ງແທນເກມໃນອາກາດສົດກັບຜູ້ຊາຍມັກຕິດຕາມຄະນະ.
orthodoxy
ໃນເວລາທີ່ການອອກເດີນທາງຂອງຄອບຄົວຊາວກະສິກອນມີອາຍຸໄດ້ 12 ປີ, ເດັກຊາຍໄດ້ໄປໂບດ Zhovetyodsky Makariyev, ຕັ້ງຢູ່ທາງຊ້າຍຂອງ Volga, ເຊິ່ງລາວຢູ່ເຖິງ 1624. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ຄວາມນັບຖືຂອງຍາດພີ່ນ້ອງຜູ້ທີ່ລໍ້ລວງຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມ. Nikita ຖືກບັງຄັບໃຫ້ກັບຄືນບ້ານບ້ານຂອງລາວ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຕາຍຂອງແມ່ຍິງແລະພໍ່ທີ່ຮັກຂອງລາວ.
ໃນ Veldemanovo Nikon ແຕ່ງງານແລະໃຊ້ເວລາ San IieRie. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປະໂລຫິດຍຶດຫມັ້ນການພິຈາລະນາຂອງໂບດ Lyskovo, ແຕ່ຫຼັງຈາກການຮັບຮອງເອົາກັບ MosropowNess ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງ Selyanin. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງຂອງຣັດເຊຍທີ່ກະດູກຫັກຂອງຊະຕາກໍາຂອງອະນາຄົດຂອງສາດສະຫນາສາດແບບດັ້ງເດີມຈະເກີດຂື້ນ.
ຊີວິດຄອບຄົວແລະຄູ່ສົມລົດຂອງລາວຍາກທີ່ຈະໂທຫາຄວາມສຸກ: ຄູ່ໄດ້ລົ້ມເຫລວໃນການເລີ່ມຕົ້ນລູກຫລານ, ເພາະວ່າເດັກນ້ອຍເກີດໃຫມ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນອາຍຸຂອງເດັກ. ປະໂລຫິດໄດ້ຮັບຮູ້ການສູນເສຍທີ່ຫນ້າເສົ້າເປັນສັນຍານຂອງເຫນືອ, ຫມາຍຄວາມວ່າການກໍາຈັດຈາກຊີວິດຂອງໂລກ. ສະນັ້ນ, ໃນປີ 1635, Ioria ໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ຜົວ / ເມຍກາຍເປັນວັດວາອາຮາມຂອງອານາຈັກ ApeSevsky.
ປ່ອຍໃຫ້ເນື້ອໃນຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ, Nikita Minin ທີ່ມີອາຍຸສາມສິບປີທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການແຂ່ງຂັນກິລາທີ່ມີຄວາມຫມາຍຂອງ patazar ຂອງ Eleazar ເອງໄດ້ປະຕິບັດພິທີການເລີ່ມຕົ້ນນີ້. ອີງໃສ່ສາດສະຫນາໃນແບບດັ້ງເດີມ, ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະພະສົງຈະເສຍຊີວິດຍ້ອນຊີວິດໂລກເກົ່າແກ່ແລະມີອີກຈຸດຫນຶ່ງຂອງທາງວິນຍານ.
Nikon ສະຫມັກໃຈຈາກຊີວິດແລະຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງ Nikon ສັງເກດເຫັນຊີວິດທີ່ມີຄວາມອິດເມື່ອຍ, ລາວອ່ານປື້ມທີ່ສັກສິດແລະອະທິຖານ, ຈິດວິນຍານໄປນະມັດສະການພະເຈົ້າ. ຄວາມສົງໄສໃນຈຸດທີ່ຕັ້ງໃຈ, ຕັ້ງຢູ່ແຄມທະເລສາບ Love, ແມ່ນເຄັ່ງຄັດ, ການຂາດແຄນໃນເວລາກາງຄືນ, ຢ່າລ້າງດ້ວຍຕາທີ່ເມື່ອຍລ້າ. ອາຫານໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ: ການຄົ້ນພົບແຕກຕ່າງກັນໂດຍການສະຫງວນ byries ແລະຫມາກໄມ້ທີ່ມີການເສຍສະລະຂອງລັດ.
ເນື່ອງຈາກວ່າການບໍລິການແລະການຮູ້ຫນັງສື Pior, Nikon ກາຍເປັນຈົວທີ່ບໍ່ມັກທີ່ສຸດຂອງ Minion ໃນອະນາຄົດ, ແລະສະຖາບັນຂອງ Nikon ແມ່ນໄວ້ວາງໃຈ.
ແຕ່ວ່າໃນປີ 1639, ຖ້າຫາກວ່າແອວເດີເອຟັສມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງຂອງໂບດໃຫມ່, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຊອກຫາການສະຫນັບສະຫນູນຈາກການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ລາວໄດ້ຮັບໃຊ້ດົນນານ.
ຫລັງຈາກເດີນທາງໄປ, Nikon ພົບກັບການປອບໂຍນໃນວັດຫນັງ, ແລະຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງວັດຈະກາຍເປັນພຣະວິຫານ.
ໃນປີ 1646, ນັກບວດທັງຫມົດກັບໄປທີ່ນະຄອນຫຼວງຂອງຣັດເຊຍເພື່ອເກັບກໍາຂໍ້ປະເພນີຂອງພິທີການເກົ່າມາພ້ອມກັບ bow ຂອງ soverign alexey mikhailovich.
Nikon ໄດ້ປະຕິບັດການສຶກສາກະສັດແລະການເວົ້າທີ່ຫນ້າສົງສານ. ໂດຍວິທີທາງການ, Alexey Mikhailovich ໄດ້ຍ່າງຜູ້ຊາຍຫຼາຍທີ່ມີຄວາມລະມັດລະວັງແລະສາສະຫນາດັ້ງເດີມແລະໂບດໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ.
ຫຼັງຈາກການສື່ສານກັບປະໂລຫິດ, ເຈົ້າຊາຍໄດ້ຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງການຢາກເຫັນຄົນນີ້ຢູ່ມົສກູ, ສະນັ້ນ iguman ແປເປັນນະຄອນຫຼວງ. ເດັກນ້ອຍບາງຄົນບໍ່ມັກການຈັດແຈງຂອງກະສັດຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແບບງ່າຍໆດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ວ່າການອອກເດີນທາງຂອງຄອບຄົວຊາວກະສິກອນຈະກາຍເປັນວັດວາອາຮາມແບບດັ້ງເດີມຂອງ numpospassian.
ການຢູ່ໃນການບໍລິການ, Nikon ກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງ "ຄວາມອິດສາຂອງ piety", ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.
ຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1849, Minin, Minin, Minin ກາຍເປັນຕົວເມືອງຂອງ Novgorolitan Diocese ແລະດ້ວຍຄວາມດຸຫມັ່ນພິເສດປະກາດໃຊ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ໃນປີ 1650, ການລຸກຮືຂຶ້ນທີ່ຫິວໂຫຍໄດ້ເກີດຂື້ນໃນ Veliky Novgorod, ເຫດຜົນຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງພົນລະເມືອງແມ່ນການເພີ່ມຂື້ນຂອງລາຄາ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການກະບົດຂອງການກະບົດມີຄົນຮຽນຂອງຫ້ອງຮຽນຕ່າງໆ, ຈາກຜູ້ຍິງທີ່ທຸກຍາກແລະຊ່າງຝີມືກົງກັນຂ້າມລັດອະທິປະໄຕ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າຕໍາແຫນ່ງທີ່ຍືນຍົງຂອງເມືອງເມືອງ Nikon, ເຊິ່ງໄດ້ປ້ອງກັນຜົນປະໂຫຍດຂອງ Alexei Mikhailovich ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານອື່ນໆ, The Novgorod Bunk ຕົກຕໍ່າ.
ຜູ້ນໍາການລຸກຮືຂຶ້ນໄດ້ລໍຖ້າການປະຫານໂທດເສຍຊີວິດ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນໄປສູ່ການຕີທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຂອງການຕີຂອງ whip. ການລົງໂທດທີ່ເກີດຂື້ນຍ້ອນການລົງໂທດໃນໂລກ, Nikon ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ອ້າງອິງ, ແລະມີພົນລະເມືອງທີ່ພົບເຫັນການປອບໂຍນຂອງ ເລືອກເອົາ metropolitan.
ປູ່ຍ້ອມ
Nikon ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບຂອງໂຈເຊັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 25 ເດືອນເມສາ, 1652 ເຖິງວັນພະຫັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. PORY ຕ້ອງການໂບດ San Patherriarch ທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງ "ຄວາມຕ້ານທານ" Stefan, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ໃນຄູ່ແຂ່ງຂອງສັດລ້ຽງຂອງກະສັດ.
ສໍາລັບລັດລັດເຊຍໃນສະຕະວັດທີ 17, ຫົວຂໍ້ຂອງອະທິການ - primer ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາການເມືອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຜິດພາດແລະລົງໂທດຜູ້ຄົນ ຜູ້ທີ່ລະເມີດກົດຫມາຍທາງວິນຍານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Alexey mikhailovich ເຮັດໃຫ້ Nikon ເພື່ອນຂອງລາວ.
ໃນລະຫວ່າງການກໍ່ສ້າງ Hegumen ໃນ Patriarystsky san Nikon, Alexey Mikhailovich ໄດ້ຮັບຄໍາສັນຍາວ່າບໍ່ສາມາດແຊກແຊງວຽກງານຂອງຄຣິສຕະຈັກ.
ປະຕິຮູບແລະແບ່ງປັນໂບດ
Minin ຍັງຄົງເປັນບັນຫາການເມືອງທີ່ມັກແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ Moscow Patriarch ໃນປີ 1654, ການຊຸມນຸມຂອງລັດເຊຍແລະຢູເຄລນແລະ Nikon ສົນໃຈກໍ່ສ້າງແລະຟື້ນຟູວັດ.
ກິດຈະກໍາການປະຕິຮູບຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງມົສກູໂກແລະຣັດເຊຍ Nikon ໄດ້ປະຖິ້ມໃນປະຫວັດສາດຍ້ອນການແບ່ງປັນໂບດ Orthodox ລັດເຊຍໃນປີ 1650-1660.
ເຫດຜົນຂອງການແບ່ງປັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກົດຕົວຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງການສ້າງຕັ້ງ "ຄວາມອິດສາຂອງ piety". ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນກຸ່ມສາສະຫນາໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບປະເດັນການເປັນເອກະພາບຂອງພະນັກງານນັກບວດແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງການອ່ານພຣະຄໍາພີແລະການດໍາເນີນການພິທີກໍາ. ພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບການຮັບຮອງເອົາຕົວຢ່າງຕົ້ນສະບັບຢູ່ທີ່ນັ້ນມີຄວາມບໍ່ເຫັນດີນໍາ: ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເປັນຄົນທີ່ຢູ່ໃນຫນັງສືທີ່ຄົນອື່ນເພິ່ງພາອາໄສຫນັງສືພິມເກົ່າແກ່ລັດເຊຍ.
ດ້ວຍການມາເຖິງຂອງການຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຢູ່ໃນບັນພະບຸລຸດ, ວົງມົນຂອງໄວລຸ້ນໄດ້ພັງທະລາຍລົງ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອເກົ່າ ໆ ບໍ່ພໍໃຈທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານການປ່ຽນແປງໃຫມ່ຂອງປິຕຸ. Nikon ແນະນໍາກົດລະບຽບ liturgical ໃຫມ່ໃນປີ 1653, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການແບ່ງປັນລະຫວ່າງສະມາຄົມຂອງປິຕຸແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.
ການປະຕິຮູບຂອງ Nikon ແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ປື້ມໂບດໂບດໄດ້ຖືກພິມຄືນແລະແປຕາມ Canons ກເຣັກ
- ສັນຍາລັກສອງທາງໄດ້ແນະນໍາຮ່ວມກັບການບັບຕິສະມາຂອງຣັດເຊຍໄດ້ຖືກທົດແທນດ້ວຍສາມຈຸດປະສົງ. ສໍາລັບຜູ້ຕິດຕາມ "ແບບດັ້ງເດີມ", ສອງນິ້ວຫມາຍຄວາມວ່າສອງລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເປັນເອກະພາບ, ແລະສາມສັນຍາລັກຂອງ Holity Trinity. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນການບໍລິການແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ປະຊາຊົນສາສະຫນາ.
- ການປ່ຽນແປງການປ່ຽນຊື່ຂອງພຣະຄຣິດ: Izus ກາຍເປັນພຣະເຢຊູ
- Bow ໂລກໄດ້ຖືກປ່ຽນໂດຍ Bowling Bonds
- ຄໍາວ່າ "Aliluya" ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອອກສຽງສາມເທື່ອແທນທີ່ຈະເປັນສອງ, ແລະອື່ນໆ.
ຕົວຢ່າງຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຖົ້າບໍ່ພໍໃຈບໍ່ພໍໃຈ, ແຕ່ມີວິທີການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍຊາວນາຂອງແມ່ພະຍາດສອງຄົນໄດ້ປະກາດວ່າເປັນສັດທານີ. ຄູ່ແຂ່ງຄົນທໍາອິດທີ່ສົ່ງຕໍ່ການຕໍ່ຕ້ານກັບການປະຕິຮູບໃຫມ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຕິດກັບ "ສາສະຫນາເກົ່າ" Protopop Avvakum.
Alexey Mikhoilovich ນັບຖື Nikon ແລະໃຫ້ Minina ຊື່ຂອງລາວຊື່ວ່າ "DediTe Fedular Fedul), ແຕ່ໃນໄວໆນີ້ກໍ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັນລະຫວ່າງບັນພະບຸລຸດແລະກະສັດ. ເຫດຜົນຂອງການຂັດແຍ້ງແມ່ນລະຫັດວິຫານທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນປີ 1649. ກົດຫມາຍຂອງລັດແຫ່ງລັດນີ້ຫຼຸດສະຖານະພາບຂອງໂບດ Orthodox ແລະເຮັດໃຫ້ມັນຂື້ນກັບລັດ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເດັກຊາຍທີ່ບໍ່ມັກວິທີການຂອງ Nikon ກັບກະສັດ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ລໍຖ້າປ່ຽນທັດສະນະຂອງ Alexey Mikhailovich ທີ່ຈະປ່ຽນໄປ Minin. ເນື່ອງຈາກເຫດການທີ່ຫໍ່ຕໍ່ຕ້ານນັກບວດ, Nikon ຖືກບັງຄັບໃຫ້ມີຄວາມຂັດແຍ້ງໃນການອອກຈາກມອດໂກ.
ໃນ 1666, ສານຂອງວິຫານຣັດເຊຍທ້ອງຖິ່ນຂອງໂບດລັດເຊຍໄດ້ຕັດສິນໃຈຍົກເວັ້ນ Nikon ຈາກ Patriarystsky Sana ແລະ spew ລາວຈາກຖານະປະໂລຫິດສໍາລັບ "ຕ້ານເຮືອບິນ".
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ໃນຊ່ວງເວລາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດ Nikon ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາແລະອ່ານໄດ້ດີບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະຄໍາພີທີ່ສັກສິດ, ແຕ່ຍັງມີປັນຍາປະຈໍາວັນ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຕັດສິນຕົວຕົນຂອງ Nikon, ເປັນຜູ້ທີ່ເຊື່ອເກົ່າແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງການປະຕິຮູບໃຫມ່ທີ່ເປັນລັກສະນະເດັ່ນໃນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບາງຄົນໃນຊີວິດແມ່ນຂຽນວ່າ Nikon ແມ່ນຕົວເລກແບບດັ້ງເດີມທີ່ສະຫລາດທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງການປະຕິຮູບທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ; ຄົນອື່ນເຊື່ອວ່າ Minin ເປັນຄົນທີ່ມີພະລັງແລະໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍທີ່ພ້ອມທີ່ຈະໄປທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອໃຫ້ສະຖານທີ່ຂອງກະສັດ.
ໃນເວລາທີ່ຜູ້ພິພາກສາໄດ້ໂຍກຍ້າຍ Nikon ຈາກ Sana, ກະດານໄດ້ນໍາພາທ້ອງຖິ່ນຂອງ "ອາຊະຍາກໍາ" ຂອງບັນພະບຸລຸດທັງຫມົດ, ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຫນັງສືໃບລານນັ້ນ:
"Nikon ໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາວິຫານຂອງລາວທີ່ກໍາລັງພິຈາລະນາຕົນເອງສ່ວນຕົວຂອງ Pavel Kolomna Sana, ແລະເປັນຫຍັງຜູ້ທຸກຍາກຈຶ່ງເສຍຊີວິດແລະຄວາມຜິດພາດຂອງລາວ: ຫຼືສັບສົນໂດຍ ສັດເດຍລະສານ, ຫຼືຕົກຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາແລະເສຍຊີວິດ. "ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກປະຫວັດສາດບໍ່ສາມາດຕັດສິນຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຂອງຂໍ້ມູນນີ້ໄດ້.
ການຕາຍ
ສາກກັບ Cyril-Belil-Belozersky, ບ່ອນທີ່ພື້ນຖານທີ່ໂຫດຮ້າຍຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, Nikon ໄດ້ທໍາລາຍສຸຂະພາບຂອງລາວ.
Tsar Tsar Fedor Alekseevich ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບ Starta ທີ່ຖືກໄລ່ອອກ, ສະນັ້ນ, ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະຫນາຈັກ, ອະນຸຍາດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດໃນອະດີດຂອງໂບດກັບຄືນສູ່ວັດວາລະສານຄືນໃຫມ່. ພະສົງທີ່ເຈັບປ່ວຍຫນັກບໍ່ໄດ້ເປັນເຈົ້າຂອງເສັ້ນທາງໄກແລະເສຍຊີວິດໃນ Yaroslavl Earth ໃນວັນທີ 17 ສິງຫາ, 1681.