ຊີວະປະຫວັດ
ສອງດາວບອກ Voltera ວ່າລາວຈະມີອາຍຸເຖິງ 33 ປີ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຈັດການຫລອກລວງການເສຍຊີວິດຂອງຕົວເອງ, ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່ເພາະຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ລົ້ມເຫລວກັບຄົນຊັ້ນສູງຈາກສະກຸນຂອງຄົນຊັ້ນສູງຈາກສະກຸນ DeGan. ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງນັກປັດຊະຍາຝຣັ່ງແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍການໂຈມຕີແລະຕົກ, ແຕ່, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊື່ຂອງລາວໄດ້ເປັນອະມະຕະຕະຫຼອດຊີວິດ.Voltaire, ຜູ້ທີ່ອອກຈາກນັກຂຽນແລະຜູ້ທີ່ກັບມາປະເຊີນຫນ້າກັບຮູບແບບຄວາມຮູ້ຂອງໂລກ, ຊື່ຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນ Denis Delen Fidro ແລະ Jean-Jacques Rousseau. ນັກຂຽນ, ໃນເສັ້ນເລືອດທີ່ບໍ່ມີການຫຼຸດລົງຂອງເລືອດທີ່ສູງສົ່ງ, ໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງລັດເຊຍ Ekaterina Ii Friedrich "ແລະເຈົ້າຂອງເຮືອນຍອດຂອງປະເທດສະວິດເຊີແລນ.
ນັກຄິດທີ່ປະໄວ້ໃຫ້ລູກຫລານຂອງເລື່ອງ, ບົດກະວີ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະປື້ມຂອງລາວ "ທີ່ເປີດເຜີຍ, ຫຼືຊະຕາກໍາ" ແລະການສະແດງອອກ.
ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
Francoisa Marie ARUUE (ຊື່ຂອງນັກປັດຊະຍາໃນເວລາເກີດ) ເກີດໃນວັນທີ 21 ພະຈິກ, 1694 ໃນເມືອງແຫ່ງຄວາມຮັກ - ປາຣີ. ເດັກນ້ອຍແມ່ນ hil ແລະອ່ອນແອທີ່ສຸດທີ່ທັນທີຫຼັງຈາກເກີດ, ພໍ່ແມ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ປະໂລຫິດ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, Marieryite Domar, ແມ່ຂອງ Voltaire, ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນເວລາທີ່ເດັກຊາຍມີອາຍຸໄດ້ເຈັດປີ. ສະນັ້ນ, ຜູ້ປົກຄອງໃນອະນາຄົດຂອງ Duma ຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະໄດ້ເຕົ້າໂຮມພໍ່, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການບໍລິການຢ່າງເປັນທາງການ.
ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າຄວາມສໍາພັນຂອງ Francois ແລະພໍ່ແມ່ຂອງລາວແມ່ນເປັນມິດ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແປກທີ່ໄດ້ປະກາດວ່າເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງchevalé de rocherbryun - ນັກກະວີແລະນັກກະວີ. Francois Aruhe-SR. ໄດ້ເອົາລູກຂອງລາວໄປຫາວິທະຍາໄລ Jesuit, ເຊິ່ງປະຈຸບັນແມ່ນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Lyceum of Louis Great.
ໃນວິທະຍາໄລ Voltaire ໄດ້ສຶກສາ "Latin ແລະທຸກປະເພດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ", ເພາະວ່າຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ
ພໍ່ຂອງ Wonter ຕ້ອງການລູກຊາຍໄປຫາຕີນຂອງລາວແລະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງແລະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ສະນັ້ນທ່ານ Francois ໄດ້ຖືກຕິດຢູ່ກັບຫ້ອງການກົດຫມາຍ. ອີກບໍ່ດົນຊາຍຫນຸ່ມໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າວິທະຍາສາດດ້ານກົດຫມາຍ, ເທບພະເຈົ້າກະເຣັກໂບຮານຍຸກບູຮານ, ບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງລາວ. ເພາະສະນັ້ນ, ເພື່ອເຈືອຈາງຄວາມຍາວທີ່ມີສີສັນສົດໃສດ້ວຍສີສັນທີ່ສົດໃສ, voltaire ໄດ້ເອົາຫມຶກແລະປາກເປົ່າບໍ່ແມ່ນສໍາລັບການສໍາຫຼວດນິທານທີ່ມີການສໍາຫຼວດ.
ວັນນະຄະດີ
ໃນເວລາທີ່ voltaire ມີອາຍຸໄດ້ 18 ປີ, ລາວໄດ້ປະກອບການຫຼີ້ນຄັ້ງທໍາອິດແລະບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າລາວຈະອອກຈາກປະຫວັດສາດໃນຖານະເປັນນັກຂຽນ. ສອງປີຕໍ່ມາ, Francois-Marie Arou ໄດ້ຈັດການທີ່ຈະຫຼຸດລົງໃນຮ້ານຂາຍສວນ Parisian ແລະສະຫງ່າງາມແລະລັດສະຫມີພາບຂອງກະສັດ. ເພາະສະນັ້ນ, ມີບາງຕົວເລກວັນນະຄະດີແລະການຈັດອັນດັບສູງມີຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະຊອກຫາສິ່ງພິມຂອງ Voltaire, ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາສັງຄົມໃນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ແຕ່ວ່າໃນປີ 1717, Francois-Marie Aruise ຈ່າຍສໍາລັບການນໍາໃຊ້ທີ່ນັ່ງ witty ລາວ. ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າຊາຍຫນຸ່ມທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືອານາຈັກຝຣັ່ງຢູ່ Korole ຂອງ Louis XV - Philip II Orleans. ແຕ່ຜູ້ປົກຄອງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນກະດູກສັນຫຼັງດ້ວຍຄວາມຕະຫຼົກຍ້ອນວ່ານັກຂຽນໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫນຶ່ງປີໃນ Bastilia.
ແຕ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງການລົງໂທດ Voltaire ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຂີ້ຝຸ່ນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງລາວ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເລີ່ມຕົ້ນດໍາເນີນວັນນະຄະດີທີ່ແຂງ. ເມື່ອໃດທີ່ຢູ່ໃນປ່າທໍາມະຊາດ, Voltaire ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະລັດສະຫມີພາບ, ເພາະວ່າຄວາມໂສກເສົ້າຂອງລາວ "edip", ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນເວທີໂຮງລະຄອນ "ໂດຍ Game Francoz".
ຊາຍຫນຸ່ມຄົນນັ້ນໄດ້ເລີ່ມປຽບທຽບກັບນັກຫຼີ້ນກີລາຝຣັ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ສະນັ້ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຕໍາແຫນ່ງວັນນະຄະດີຂອງລາວປະກອບເປັນພຽງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເປັນປັດຊະວັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີນິເວດວິທະຍາ. ນັກຂຽນໄດ້ເພິ່ງພາຮູບພາບທາງປະຫວັດສາດ, ສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງໂຮງລະຄອນສາມາດເຫັນໃນເວທີຂອງນັກສະແດງ, ປອມແປງໃນ Caesar, Bruta ຫຼື Magomet.
ລວມທັງຫມົດໃນບັນຊີການບໍລິການຂອງ Francois-Marie ura 28 ເຮັດວຽກທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງຄວາມໂສກເສົ້າແບບເກົ່າ. ນອກຈາກນີ້, voltaire ປະເພດປະເພດຂອງປະຊາຊົນຊັ້ນສູງຂອງກະວີ, ຈາກພາຍໃຕ້ປາກກາຂອງລາວມັນມັກຈະຖືກປ່ອຍຕົວໂດຍຂໍ້ຄວາມ, ເນື້ອເພງຂອງ Gallant. ແຕ່ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະເວົ້າວ່ານັກຂຽນບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະທົດລອງແລະປະສົມ, ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເຫມາະສົມ (ຫນ້າເສົ້າແລະຕະຫລົກ) ໃນຕຸກດຽວ.
ມັນບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະເຈືອຈາງຄວາມຮ້ອນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານບູຮານຂອງລາວ, ຕົວລະຄອນທີ່ແປກປະຫຼາດມັກຈະປາກົດວ່າ: ຊາວຈີນ, ພາສາຈີນເວົ້າພາສາອັງກິດ
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບບົດກະວີ, ການ Epopeus ຄລາສສິກ Voltaire "Henriad" ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນປີ 1728. ໃນວຽກງານນີ້, Grand Frenchman ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດກະສັດ Despty ສໍາລັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ໂດຍໃຊ້ຮູບພາບທີ່ບໍ່ແມ່ນນິຍາມ, ແຕ່ເປັນຮູບແບບທີ່ແທ້ຈິງ. ຕໍ່ໄປ, ປະມານໃນປີ 1730, Voltaire ເຮັດວຽກຢູ່ເຫນືອຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ "VInteans Virgin". ແຕ່ປື້ມຕົວເອງໄດ້ຖືກພິມອອກກ່ອນໃນປີ 1762, ກ່ອນນັ້ນ, ສະບັບນັ້ນ, ສະບັບ Anonymous.
"Vienta Vientra" Voltra ", ລາຍລັກອັກສອນໃນ SCELLABIC LIRTABIC RELLABIC REVERSTS, DIPPING FORE, DIKE ANDERSENTS ແຕ່ວ່າວຽກງານຂອງນັກຂຽນບໍ່ແມ່ນຊີວະປະຫວັດຂອງຜູ້ບັນຊາການຂອງກອງທັບ, ແຕ່ວ່າເປັນຄວາມແປກໃຫມ່ໃນອຸປະກອນຂອງສັງຄົມຝຣັ່ງແລະໂບດ.
ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະສັງເກດວ່າ Alexander Sergeevich Pushkin ອ່ານຫນັງສືໃບລານນີ້, ທ່ານກໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການຂອງລາວ "
ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, Francois-Marie Aruise ແຍກຕົວເອງແລະ prososophical profe, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມທີ່ບໍ່ເຄີຍມີໃນສະນິມິດ. The Per Master ບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນປື້ມບັນທຶກຂອງປື້ມເຂົ້າໃນເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຂອງບຸກຄົນແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ດີເລີດ.
ວຽກທີ່ "ທໍາມະດາ", ລົງໃນປີ 1767, ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ "ທິດສະດີກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ". ຫນັງສືໃບລານນີ້ແມ່ນສ່ວນປະສົມຂອງອົງປະກອບດ້ານສັນຊາດ, ການລ້ຽງດູຄວາມຮັກ - ການເຕີບໃຫຍ່ແລະບົດປັດຊະຍາ.
ດິນຕອນດັ່ງກ່າວຫມູນວຽນໃນລັກສະນະປົກກະຕິ - ເປັນ savory ທີ່ສູງສົ່ງ, ປະເພດຂອງການລ່ອງເຮືອຂອງ epoch ຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງບຸກຄົນກ່ອນທີ່ລາວຈະຕິດຕໍ່ກັບພົນລະເມືອງ. ແຕ່ມັນຍັງມີຄ່າຄວນເອົາໃຈໃສ່ກັບຜູ້ສະຫມັກໃຫມ່, ຫຼື Optimism (1759), ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂາຍດີເລີດທົ່ວໂລກ.
ບົດຂຽນເປັນເວລາດົນນານແມ່ນຂີ້ຝຸ່ນສໍາລັບຜ້າມ່ານທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫວັງ, ເພາະວ່າວຽກດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຫ້າມເພາະວ່າຄວາມກະວົນກະວາຍ. ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນນັກຂຽນຕົວເອງ "ເຂົ້າຫນົມ" ເອງໄດ້ພິຈາລະນານະວະນິຍາຍນີ້ດ້ວຍຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຍັງປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ການປະພັນຂອງລາວ. "ການຄັດຄ້ານ, ຫຼືຄວາມດີທີ່ສຸດ" ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄ້າຍຄືກັບນະວະນິຍາຍ Plutovsky - ປະເພດທີ່ໄດ້ພັດທະນາໃນປະເທດສະເປນ. ຕາມກົດລະບຽບ, ໃບຫນ້າການສະແດງຫຼັກຂອງວຽກງານນີ້ແມ່ນນັກພະຈົນໄພທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.
ແຕ່ປື້ມບັນທຶກທີ່ກ່າວມາທີ່ສຸດຂອງ Voltaire ໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງດ້ວຍຄວາມໂງ່ຈ້າແລະໃຈຮ້າຍ: ການປະຈົນໄພຂອງວິລະຊົນໄດ້ຖືກປະດິດຂື້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ສັງຄົມ, ລັດຖະບານແລະສາດສະຫນາຈັກ. ໂດຍສະເພາະ, The Saxon Philosopher Gottfried Leibniz, ການເຜີຍແຜ່ຄໍາສອນທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ "tyotitis ຂອງ" ຫຼືຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ ", ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ opal.
ໂບດ Roman Catholic ໄດ້ນໍາເອົາປື້ມບັນທຶກນີ້ເຂົ້າໄປໃນແຟນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ແຟນເພນຫຼຸດລົງ, ນັກແຕ່ງເພງ Alexander Pushkin, Fila Trea Faubert ແລະອາເມລິກາ Dostoevsky ແລະ Medica Companer Leonterin.
ປັດຊະຍາ
ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນດັ່ງນັ້ນ Voltaire ໄດ້ກັບຄືນໄປໃນຝາເຮືອນຂອງ Bastille ເຢັນ. ໃນປີ 1725-1726, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນລະຫວ່າງນັກຂຽນແລະChevocateéໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງບໍ່ສາມາດທ້ອນໂຮມ FRANCOISS-Marie ARUE ARUE, ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາເພື່ອປິດບັງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕົນ inalonym. ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມໂສກເສົ້າສໍາລັບຄໍາວ່າໃນກະເປົ of າບໍ່ໄດ້ປີນ, ລາວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ປະກາດຜູ້ກະທໍາຜິດ:
"Sud A, ຊື່ຂອງຂ້ອຍກໍາລັງລໍຖ້າລັດສະຫມີພາບ, ແລະຂອງເຈົ້າ - Oblivion!".ສໍາລັບຄໍາເວົ້າທີ່ກ້າຫານເຫຼົ່ານີ້, ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ຈ່າຍຄ່າຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮູ້ຫນັງສື - ລາວຖືກທຸບຕີໂດຍ Lacey De Rogan. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກຂຽນຮູ້ສຶກຕາມປະສົບການຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງມີອະຄະຕິ, ກາຍເປັນຜູ້ປ້ອງກັນຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງ Eagle ແລະການປະຕິຮູບທາງສັງຄົມ. ອອກມາຈາກເຂດການຍົກເວັ້ນ, ທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຢູ່ເຮືອນຢູ່ເຮືອນຕາມຄໍາສັ່ງຂອງກະສັດໄດ້ຖືກໄລ່ອອກໄປປະເທດອັງກິດ.
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສັງເກດວ່າໂຄງສ້າງຂອງລັດອານາຈັກ, ເຊິ່ງຮາກຖານແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກປະເທດຝຣັ່ງທີ່ອະນຸລັກ, ປະເທດຝຣັ່ງ, ຕີລາວໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂອງນິ້ວມື. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບນັກຄິດພາສາອັງກິດ, ເຊິ່ງໃນສຽງຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າບຸກຄົນໃດສາມາດຕິດຕໍ່ພະເຈົ້າໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກໂບດ.
ນັກຄິດຂອງຊາວຝຣັ່ງໃນຜູ້ສົນທະນາ "ຕົວອັກສອນປັດຊະຍາ" ໃນຜູ້ສົນທະທໍາ ", ສົ່ງເສີມຄໍາສອນຂອງ John Locke ແລະປະຕິເສດປັດຊະຍາຂອງອຸປະກອນການ. ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງ "ຕົວອັກສອນ philosophical" ແມ່ນຄວາມສະເຫມີພາບ, ນັບຖືຊັບສິນ, ຄວາມປອດໄພແລະເສລີພາບ. ນອກຈາກນີ້, Voltaire ໄດ້ເຫນັງຕີງໃນຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີຊີວິດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ.
ແຕ່ໃນຄໍາຖາມຂອງເສລີພາບໃນເສລີພາບຂອງມະນຸດ, Voltaire ໄດ້ຜ່ານໄປຈາກການປະດິດສ້າງເພື່ອກໍານົດ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຜູ້ສົນທະນາ, ສັ່ງໃຫ້ເຜົາໄຫມ້ວຽກງານຂອງ Voltaire, ແລະຜູ້ຂຽນຕົວເອງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ Bastilia ເອງ. ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການສະຫລຸບທີສາມໃນສະພາ, Francois-Marie Arie ໄດ້ໄປທີ່ champagne, ກັບຄົນທີ່ລາວຮັກ.
Voltaire, ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບແລະຄູ່ແຂ່ງທີ່ກະຕືລືລົ້ນຂອງຄວາມໂລບມາກ, ວິຈານອຸປະກອນຂອງໂບດໃນຂີ້ເຫຍື່ອແລະຂີ້ຝຸ່ນ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນ atheism. ຄົນຝຣັ່ງແມ່ນສິ່ງທໍາງານ, ນັ້ນແມ່ນ, ທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ສ້າງ, ແຕ່ປະຕິເສດຕໍ່ຫນ້າທີ່ມີຄວາມໂກດແຄ້ນແລະປະກົດການມະຫັດສະຈັນ. ແຕ່ວ່າໃນ 60-70s, ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆທີ່ສຸດ The Voltaire. ໃນເວລາທີ່ fredemories ຖາມຄວາມສະຫວ່າງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ "Instrutyia ທີ່ສູງກວ່າ" ມີຢູ່, ລາວຕອບວ່າ:
"ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນຮູ້ຈັກຕາຊັງແລະເມຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປ, ແລະພັນລະຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກການເຊື່ອຟັງ."ເຖິງແມ່ນວ່າ Voltaire, ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພຣະບິດາ, ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນທະນາຍຄວາມ, ນັກປັດຊະຍາກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາດ້ານສິດທິມະນຸດ. ໃນປີ 1762, ຜູ້ຂຽນ "ເຂົ້າຫນົມຕ່າງໆ" ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຮ້ອງຟ້ອງກ່ຽວກັບການຍົກເລີກປະໂຫຍກຕາຍ, ເມືອງ Zhan Kalasov, ເຊິ່ງໄດ້ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງສານທີ່ມີອະຄະຕິເນື່ອງຈາກການສາລະພາບອື່ນໆ. QUALASS ທີ່ມີຄວາມສາມາດ Christian Jenophobia ໃນປະເທດຝຣັ່ງ: ລາວເປັນຜູ້ປະທ້ວງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນສາລະພາບສາລະພາບກາໂຕລິກ.
ເຫດຜົນທີ່ Jean ໃນປີ 1762 ໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດໂດຍຜ່ານລົດເຂັນ, - ການຂ້າຕົວຕາຍຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ. ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກທາໄປດ້ວຍຄວາມຜູກພັນຂອງຕົນເອງທີ່ມີຊີວິດໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຄະດີອາຍາ, ເພາະວ່າຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກລາກຢູ່ເທິງເຊືອກແລະຫ້ອຍໃສ່ຮຽບຮ້ອຍ. ສະນັ້ນ, ຄອບຄົວ Kalas ໄດ້ນໍາສະເຫນີການຂ້າຕົວຕາຍຂອງລູກຫລານເປັນຜູ້ຂ້າ, ແລະສານຖືວ່າ Jean ໄດ້ຂ້າຊາຍຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງ, ເພາະວ່າລາວຍອມຮັບເອົາສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ຂໍຂອບໃຈກັບ Voltera ພາຍຫຼັງສາມປີ, Jean Kalas ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າຈາກບົດຂຽນຂອງຜູ້ສົນທະນາແລະປັດຊະຍາ Doom, ເວລາ Voltaire ຫຼິ້ນ Chess. ເປັນເວລາ 17 ປີ, ຄູ່ແຂ່ງຂອງຊາວຝຣັ່ງແມ່ນທ້າວ Jevauit Adam, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Francois-Marie Aruue.
ທີ່ຮັກແພງພ້ອມທັງຫໍພິພິຕະພັນແລະແຮງບັນດານໃຈຂອງ Voltaire ແມ່ນ Marquis du Shhatle, ຄິດທີ່ຮັກແພງ, ຄິດໄຕ່ຕອງແລະຟີຊິກ. ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ເຖິງແມ່ນວ່າຕ້ອງໄດ້ແປພາສາພື້ນຖານຂອງການເຮັດວຽກຂອງອີຊາກນິວຕັນໃນປີ 1745.
Emily ແມ່ນຜູ້ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ແຕ່ເຊື່ອວ່າຄວາມຮັບຜິດຊອບທັງຫມົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຜູ້ຊາຍຄວນຈະສໍາເລັດພຽງແຕ່ຫລັງຈາກເກີດລູກ. ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ຍິງ, ບໍ່ແມ່ນການລະເມີດສ່ວນປະກອບຂອງຄວາມຈໍານວນ, ຈຸ່ມລົງໃນນະວະນິຍາຍທີ່ມີນັກຄະນິດສາດແລະນັກປັດຊະຍາ.
ກັບ Voltaire, ຄວາມງາມໄດ້ພົບປະໃນປີ 1733, ແລະໃນປີ 1734 ໄດ້ໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສໃນໂຮງແຮມ, ເຊິ່ງນັກປັດຊະຍາທີ່ໃຊ້ເວລາຢູ່ທີ່ນັ້ນຈາກການເດີນທາງທີ່ມີຢູ່.
Du Shatle ເອົາ Liberty ໃຫ້ກັບສະມາຊິກ, ກົດຫມາຍຂອງຟີຊິກແລະສູດຄະນິດສາດ, ສະນັ້ນຄົນຮັກມັກຈະແກ້ໄຂວຽກທີ່ສັບສົນ. ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງປີ 1749, Emily ໄດ້ເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກເກີດລູກຂອງເດັກນ້ອຍ, ແລະຜູ້ທີ່ສູນເສຍຄວາມຮັກໃນຊີວິດຂອງລາວ, ຕົກລົງສູ່ໂລກຊຶມເສົ້າ.
ໂດຍວິທີທາງການ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ວ່າໃນຄວາມຈິງແລ້ວ Voltaire ແມ່ນເສດຖີ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄວຫນຸ່ມລາວ, ນັກປັດຊະຍາຂອງນັກປັດຊະຍາໄດ້ພົບກັບທະນາຄານທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ Francois ລົງທຶນນະຄອນຫຼວງ. ຄົ້ນພົບໃນສີ່ສິບປີ, ນັກຂຽນໄດ້ລົງທືນໃນ Gear of the Frenge, ໃຫ້ເງິນແລະການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຢູ່ໃນອະສັງຫາລິມະສັບໃນສະວິດເຊີແລນ.
ການຕາຍ
ໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ, Voltaire ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ຖືວ່າເປັນຫນ້າທີ່ຂອງລາວທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ຊາຍອາຍຸ. ນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວໄດ້ລີ້ຊ່ອນຈາກກະສັດຝຣັ່ງ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງການຊັກຊວນໄດ້ກັບຄືນປະເທດ Cezanna ແລະ Parmesan, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດ 83 ປີ.
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນເຂດອຸທອນແຫ່ງຊາດໃນ Pantheon (ປາຣີ).
ບັນນານຸກົມ
- 1730 - "ເລື່ອງ Karl XII"
- 1732 - Zaire
- 1734 - "ຕົວອັກສອນ philosophical. ຕົວອັກສອນພາສາອັງກິດ
- 1736 - "ຂໍ້ຄວາມ Newton"
- 1738 - "Essay ກ່ຽວກັບທໍາມະຊາດຂອງໄຟ"
- 1748 - "ໂລກທີ່ເປັນ"
- 1748 - "Zadig, ຫຼືຊະຕາກໍາ"
- 1748 - "SEMIRAMID"
- 1752 - "micromegas"
- 1755 - "Orleans VIPERAn"
- 1756 - "ແຜ່ນດິນໄຫວ Lisbon"
- 1764 - "ຂາວແລະສີດໍາ"
- 1768 - "Tsarevna Badonlonian"
- ປີ 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "Avaphookl"
ພິພາດ
- "ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອໃນມັນ - ໂງ່"
- "ສໍາລັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່, ມັນຖືກແກ້ໄຂ - ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະປ່ຽນຂໍ້ເສຍປຽບຂອງທ່ານ"
- "ກະສັດຮູ້ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງບັນດາລັດຖະມົນຕີຂອງພວກເຂົາບໍ່ເກີນຂອບເຂດກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງເມຍຂອງພວກເຂົາ"
- "ບໍ່ແມ່ນຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທີ່ເຈັບປວດ, ແຕ່ສິ່ງເສບຕິດ"
- "ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ບໍ່ຫນ້າພໍໃຈ, ວິທີທີ່ຈະຫ້ອຍໃນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ"