ຊີວະປະຫວັດ
Napoleon ກ່າວວ່າລາວແນ່ນອນວ່າລາວຈະໄດ້ເຮັດກະແສໄຟຟ້າໂດຍສະມາຊິກສະພາສູງ, ຊ້າງ Tolstoy ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວມີຈິດໃຈທີ່ດີ, ແລະ Ivan Turgenev ຊົມເຊີຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນັກວິທະຍາສາດຄົນນີ້. ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜົນສໍາເລັດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຜະລິດໃນອະນາຄົດ, ໄດ້ຢືນຢູ່ໃນແຫຼ່ງຄວາມກົດດັນຂອງບັນຍາກາດແລະມາພ້ອມກັບເຄື່ອງຈັກທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫຼຸບ.
ບາງຄົນຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເບິ່ງຮູບຂອງ Pascal ໃນປື້ມແບບຮຽນໃນຄະນິດສາດແລະຟີຊິກ, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຮັກສາວິທະຍາສາດແລະຄໍາເວົ້າທີ່ສະຫລາດ.
ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
ນັກວິທະຍາສາດ, ປີເກີດຂອງວັນເກີດຂອງວັນທີ 19 ເດືອນມິຖຸນາ, ປີ 1623, ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງພາກກາງຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນເມືອງ Clermont -errand. ນັກຄະນິດສາດໃນອະນາຄົດໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນຄອບຄົວໃຫຍ່ (Pascals ມີລູກ 3 ຄົນ), ເຊິ່ງເປັນຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ເຄິ່ງເຄິ່ງ.
ເຂົ້າຫນົມປັງຕົ້ນຕໍໃນເຮືອນ, Pascal ETIEENTE, ເຮັດວຽກໂດຍພະແນກພາສີ, ແລະລູກສາວຂອງເມືອງ Seperhal Beyon, ໄດ້ນໍາພາທີ່ດີແລະເປັນຜູ້ຍິງທີ່ດີ.
ເມື່ອເດັກຊາຍອາຍຸໄດ້ 3 ປີ, ແມ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປຈາກການເຈັບເປັນ, ສະນັ້ນຂັດຂວາງການເຕີບໃຫຍ່ແລະລ້ຽງດູພໍ່ຂອງລາວ. Etienne, ຜູ້ທີ່ disassembled ໃນຄະນິດສາດແລະໄດ້ເປີດຫອຍຂອງ passcal, ການສຶກສາເຮືອນຂອງລູກຫລານຂອງລາວ, ເຊິ່ງເລີ່ມສະແດງຄວາມຢາກຮູ້ເຖິງຄວາມຢາກຮູ້ໃນໄວເດັກ.
ຄົ້ນຫາດ້ວຍເດັກທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ສະນັ້ນການອ່ານຂອງວັນນະຄະດີແລະຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຍັງເລີຍ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສັງເກດວ່າຊີວະປະຫວັດຂອງຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Pascal ໄດ້ເຕືອນເຖິງປີຕົ້ນຂອງຫ້ອງທົດລອງ. Blaze ສະແຫວງຫາທີ່ຈະສຶກສາປື້ມຂອງນັກປັດຊະຍາແລະຜູ້ປະຫວັດສາດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ຄວາມຄິດເຫັນວ່າຂະບວນການຮຽນຮູ້ແມ່ນກົງກັບອາຍຸຂອງເດັກຊາຍ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂອບຂອງໂຄງການການສຶກສາຂອງ Etienne, ຫນຸ່ມທີ່ຈະຮູ້ຈັກກັບພາສາບູຮານໃນອາຍຸ 12 ປີ, ແຕ່ເດັກຊາຍບໍ່ໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງການສຶກສາ ຂອງວິທະຍາສາດ. ເພາະສະນັ້ນ, ຢູ່ໂຕະກິນເຂົ້າ, ຫນຸ່ມ Pascal ໄດ້ຖາມພໍ່ຂອງລາວຢູ່ສະເຫມີແລະການຫັກລົບຂອງເລກສໍາລັບຄະນິດສາດໃນຊຸມປີຕົ້ນໆຈະມີຜົນກະທົບຕໍ່ການສຶກສາພາສາລາຕິນ.
ຄັ້ງຫນຶ່ງ, BIRT ໄດ້ຖາມພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ສິ່ງທີ່ເລຂາຄະນິດແມ່ນ, ແລະລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່ານີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຈະແຕ້ມຕົວເລກທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຊອກຫາອັດຕາສ່ວນລະຫວ່າງພວກມັນ. ຄວາມປະທັບໃຈຂອງ Pascal ໂດຍການຕອບສະຫນອງໂດຍຫຍໍ້, Pascal ໄດ້ໃຊ້ຖ່ານຫີນແລະເລີ່ມແຕ້ມຮູບສາມຫລ່ຽມ, ສີ່ຫລ່ຽມແລະວົງແຫວນ ", ແລະວົງແຫວນ".
ຍົກລະດັບການອະທິບາຍຫນຸ່ມເຖິງແມ່ນວ່າຂະບວນການທໍາມະດາໃນລະຫວ່າງອາຫານທ່ຽງ, ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ສໍາພັດກັບຫົວຂໍ້ຂອງໂຕະສະຖານທີ່, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນ ໃນເວລາທີ່ເດັກຊາຍອາຍຸສິບເອັດປີໄດ້ແຕະນິ້ວມືຂອງລາວໃສ່ຈານ, ສຽງຫາຍໄປ. ຄວາມປະທັບໃຈ Pascal ພະຍາຍາມອະທິບາຍຂະບວນການທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວນີ້, ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການ "ສົນທະນາກ່ຽວກັບສຽງ".
ໃນເວລາທີ່ຊາຍຫນຸ່ມອາຍຸໄດ້ 14 ປີ, ລາວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການບັນຍາຍຂອງຄະນິດສາດຂອງຊາວຝຣັ່ງ Merersenna, Torricelli, Gassendi ແລະນັກວິທະຍາສາດອື່ນໆ, ມີ 78 ນັກຂ່າວໃນບັນດາສະພາບແວດລ້ອມອ້ອມຂ້າງຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສົ່ງພຽງແຕ່ວາງແຜນທີ່ນອນຢູ່ເທິງຕຽງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຍັງມີລາຍລະອຽດແລະກະສິກໍາ.
ການປະດິດສ້າງແລະການຄົ້ນພົບ
ໃນລະຫວ່າງການສໍາມະນາ, Pascal ໄດ້ຮູ້ຈັກກັບກາຕູນ Dzarg ແລະເລີ່ມຮຽນວຽກງານຂອງລາວ. ຫນັງສືໃບລານ Dzarga ໄດ້ຖືກຂຽນເປັນພາສາທີ່ສັບສົນ, ສະນັ້ນກະລຸນາ, ການແຕ້ມຮູບແລະແຮງບັນດານໃຈຈາກເອກະສານວິທະຍາສາດຂອງລາວ, ຕິດກັບຮູບລັກສະນະທີ່ລຽບງ່າຍຂອງລາວ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຊາຍຫນຸ່ມອາຍຸ 17 ປີໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຫນັງສືພິມ: ໃນປີ 1640, ທິດສະດີຂອງພາກສ່ວນຂອງພາກສ່ວນຈົວ ", ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສົນທະນາດ້ານພື້ນຖານສໍາລັບການເຮັດວຽກຢູ່ໃນສະຫນາມ. Lemma ທີສາມຂອງວຽກງານນີ້ແມ່ນທິດສະດີທິດສະດີ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃນການສ້າງສ່ວນທີ່ເປັນຫ້າຈຸດ.
ໃນລະດູຫນາວຂອງປີດຽວກັນ, Pascal ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ນະຄອນຫຼວງ Normandy - Rouen. ໃນເມືອງນີ້, Pascal-Astior ທີ່ອາວຸໂສໄດ້ເຮັດວຽກໃນຄວາມຊ່ຽວຊານ, ເຮັດໃຫ້ການຄິດໄລ່ທີ່ຫນ້າເບື່ອຫນ່າຍແລະ mon otonous ໃນຖັນ. Blaze ສະແຫວງຫາການເຮັດວຽກຂອງພໍ່ທີ່ງ່າຍຂື້ນ, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່ລາວມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການສ້າງເຄື່ອງຈັກ.
ແລ້ວໃນປີ 1642, ການບັນເທົາທຸກໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການພັດທະນາເຄື່ອງອຸປະກອນການອັດສະຈັນ. ຂອງມັນເປັນເລກທະນູທີ່ເຮັດໃນຫຼັກການຂອງພາສີບູຮານທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບກ່ອງທີ່ມີເກຍແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຄິດໄລ່ເປັນຕົວເລກຫົກຕົວ, ແລະການຄິດໄລ່ແມ່ນມີຢູ່ໃນຮູບແບບເຄິ່ງອັດຕະໂນມັດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປະດິດສ້າງຂອງ Pascal ບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາກຽດຕິຍົດໃຫ້ແກ່ຜູ້ສ້າງ. ໃນສະໄຫມນັ້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງເສດ, ການຄິດໄລ່ອາກອນແມ່ນປະຕິບັດໃນເມັດພືດ, ສະນັ້ນການໃຊ້ລະບົບການຄິດໄລ່ທີ່ສັບສົນເທົ່ານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Pascal ໄດ້ພະຍາຍາມປັບປຸງການສ້າງຂອງລາວເປັນເວລາສິບປີແລ້ວ.
ແຕ່ການຄົ້ນພົບ Pascalal ກາຍເປັນກຸນແຈສໍາຄັນໃນການກວດກາຕື່ມອີກສະຕະວັດທີ XMIA ແລະ PHOMESAN, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບສິດທິບັດສູງສຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີຕໍ່ຜູ້ສ້າງ - Charlem Xavier Tom de Colmar.
ໃນທ້າຍປີ 1646, ກະແສໄຟຟ້າ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບທໍ່, ໄດ້ປະດິດຂື້ນ Torrichelli, ໄດ້ເລີ່ມມີສ່ວນຮ່ວມໃນຟີຊິກ. ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເອົາການທົດລອງ, ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າສົມມຸດຖານຂອງ Aristotle ກ່ຽວກັບ "ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມເປົ່າຫວ່າງ" ມີຂີດຈໍາກັດ. The Genius Genius torricelli ໄດ້ປະສົບກັບປະສົບການທີ່ມີທໍ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທາດບາຫຼອດທີ່ມີຄວາມກົດດັນຂອງບັນຍາກາດ, ແລະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢູ່ໃນທໍ່ທີ່ມີຄວາມສຸກ
Blaze ໄດ້ປ່ຽນແປງການທົດລອງນີ້ແລະສະຫລຸບວ່າສ່ວນເທິງຂອງທໍ່ບໍ່ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄູ່ເຄມີ, ສໍາຄັນຫຼືສານອື່ນໆ. ຜົນຂອງການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກພິມເຜີຍແຜ່ໃນຜູ້ປະຕິບັດການ "ການທົດລອງໃຫມ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຫວ່າງເປົ່າ", ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໂລຫະທີ່ມີຄວາມກົດດັນຈາກອາກາດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, Blaise Pascal ໄດ້ປ່ອຍຫນັງສືໃບລານ "(ປະຕິກິລິຍາກ່ຽວກັບກົດຫມາຍ hydrostatic, Refuting the philosopher ຂອງຊາວກະເຣັກບູຮານ.
ໃນປີ 1651, Pascal ໄດ້ເສຍຊີວິດພໍ່, ແລະເອື້ອຍ Jacqueline ລາວ, ໃນທີ່ລາວໄດ້ພົບກັບເພື່ອນຄົນຫນຶ່ງ, ກ່າວວ່າຊີວິດຂອງໂລກແລະໄປທີ່ວັດ. ເພື່ອໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງການເປັນ, ຖົງມືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນເລື້ອຍໆໃນສັງຄົມ, ແລະໃນປີ 1652 ທ່ານໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ແລະນໍາສະເຫນີເຄື່ອງຈັກຂອງຊາວສະວີເດັນ Christine Christie.
ຄວາມສໍາເລັດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົນໃຈໃນກິດຈະກໍາວິທະຍາສາດເພີ່ມເຕີມ, ລັດສະຫມີພາບແລະຊີວິດທາງໂລກ. ນັກວິທະຍາສາດມັກຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງເພື່ອນຂອງລາວແລະຫຼີ້ນການພະນັນ. ການສັງເກດເບິ່ງເກມໃນກະດູກ, Pascal ແລະຟາມວາງພື້ນຖານຂອງທິດສະດີໄດ້ກາຍເປັນການຄິດໄລ່ເຫຼົ່ານີ້ຂຽນບົດຂຽນ "ໃນການຄິດໄລ່" (1657).
ປັດຊະຍາ
Blaze Pascal ໄດ້ປະໄວ້ໃນປະຫວັດສາດໃນຖານະເປັນນັກຄະນິດສາດແລະນັກຟີຊິກສາດ, ແຕ່ມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການໂຍກຍ້າຍອອກຈາກກິດຈະກໍາວິທະຍາສາດ, ປັດຊະຍາທີ່ຕ້ອງການ.
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າໃນປີ 1654, ຜູ້ທີ່ວາງແຜນທີ່ຈະຂຽນຄໍານິຍາມ "ຄະນິດສາດຂອງຄະນິດສາດ", ຕັດສິນໃຈເອົາຕົວເອງອອກຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງໂລກ, ເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງວັນທີ 12. ຫຼັງຈາກທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຄວາມຄິດທີ່ເຂົ້າມາໃນຄວາມຫມາຍ, ໄດ້ເລີ່ມຂຽນແນວຄວາມຄິດຂອງລາວໃນ parchment ຄັ້ງທໍາອິດໃນ parchment ຄັ້ງທໍາອິດ, ການຄິດໄລ່ຮ່າງກາຍນີ້ເຂົ້າໄປໃນສາຍຂອງເຄື່ອງນຸ່ງ. ການປ້ອນຂໍ້ມູນນີ້ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຊົງຈໍາ" ແລະປ່ຽນແປງຊະຕາກໍາຂອງນັກວິທະຍາສາດ, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Pascal.
ບອກການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກຈາກນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະກາຍເປັນຜູ້ສາລະພາບຂອງ Piano Piano ທັງໃນເມື່ອກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຫວັງແກ່ຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ເພື່ອເຮັດບາບ. Pascal ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາຢູ່ໃນທີ່ພັກອາໄສແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍຶດຫມັ້ນກັບວິຖີຊີວິດທີ່ຮຸນແຮງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເປັນປົກກະຕິທີ່ສຸດຂອງມື້, ການນອນຫລັບຫນ້ອຍຫນຶ່ງແລະຄໍາອະທິຖານຢູ່ສະເຫມີ, ນັກວິທະຍາສາດຮູ້ສຶກໄດ້ດີປັບປຸງສຸຂະພາບແລະຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະວິນຍານ.
ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, Blaise Pascal, ຫຼັງຈາກການສົນທະນາກັບ yanenesists ແລະ Jesuits, ເຊິ່ງໃນສະຕິປັນຍາຂອງຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາ, ສ້າງ "ຈົດຫມາຍເຖິງແຂວງ." ເສັ້ນທາງຂອງ Pascal, ຈັດພີມມາພາຍໃຕ້ນາມສະກຸນແລະການກ່າວໂທດ, ດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງສະກຸນແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ນາມສະກຸນຂອງຜູ້ອື່ນ.
ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າ voltaire, opponent ຂອງ pretentictionous ຂອງ pretentious religiosity, ໂດຍສັງເກດວ່າໃນວຽກງານ, Jesuits ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຫນ້າກຽດຊັງ, ແຕ່ຍັງເປັນຕາຫນ້າກຽດ, ແຕ່ຍັງເປັນຕາຫນ້າກຽດເທົ່ານັ້ນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Pascal, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການປະດິດສ້າງໃຫມ່, ສືບຕໍ່ປຶກສາຫາລືຄະນິດສາດກັບຫມູ່ຂອງລາວ, ແຕ່ໃນເວລານັ້ນລາວເລີ່ມຮຽນພາສາ Cycloid ເພື່ອລົບກວນຈາກແຂ້ວທີ່ບໍ່ສະບາຍ.
ໃນການແກ້ໄຂທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Pascal, ຜູ້ທີ່ຖືວ່າເປັນ Mersenna's ວຽກງານຂອງ Mersenna, ໄດ້ເຂົ້າມາໃນຫນຶ່ງຄືນ, ເຮັດໃຫ້ການຄົ້ນພົບໃຫມ່. ນັກວິທະຍາສາດບໍ່ຕ້ອງການເປັນຕົວແທນຂອງຜົນຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ສາທາລະນະ, ແຕ່ວ່າເພື່ອນຂອງລາວ, ໄດ້ຈັດການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງໃນລະຫວ່າງການແຂ່ງຂັນແລະພື້ນທີ່ຂອງ ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Cycloids.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມຂອງຫລາຍໆດ້ານ, ການຕັດສິນໃຈຂອງສະມາຊິກ Pascal ຂອງຄະນະກໍາມະການໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າດີທີ່ສຸດ, ແລະຫນັງສືໃບລານຂອງລາວມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມແຕກຕ່າງແລະການຄິດໄລ່ທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ.
ເຖິງວ່າຈະມີການປະຕິບັດສາດສະຫນາສາດ, ການວິພາກວິຈານທີ່ພິເສດຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ ", ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ວິພາກວິຈານເຖິງວ່າຈະເປັນຄົນຂີ້ລັກແລະຂີ້ຝຸ່ນຂອງຜູ້ຕິດຕາມ. ແຕ່ Pascal ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກັບການສ້າງ "ການຂໍໂທດ", ແລະສະຖານະການຕ່າງໆຈາກຊີວິດກາຍເປັນສະດຸດຍ້ອນການຂຽນແຮງງານດ້ານປັດຊະຍານີ້.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຜນການສາສະຫນາຂອງລາວໄດ້ປ່ຽນແປງຕາມການເວລາ, ແບ່ງປັນບັນທຶກນັກວິທະຍາສາດໃນການສັນລະເສີນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຄຣິສຕຽນແລະໃນເນື້ອໃນ. ຕໍ່ມາ, ຫນັງສືໃບລານເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບສາສະຫນາແລະນັກຂຽນຄິດກ່ຽວກັບຄວາມບາບຕົ້ນສະບັບແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບາບຕົ້ນສະບັບແລະສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ນອກຈາກນີ້ຍັງໄດ້ສະເຫນີການໂຕ້ຖຽງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມາດທາງສາສະຫນາ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄົນລຸ້ນປັດຈຸບັນເປັນ Paskal Paris. ເນື້ອໃນສໍາຄັນຂອງການສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ມີສັດທາໃນພຣະເຈົ້າ, ມັນເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ, ເພາະວ່າໃນກໍລະນີທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງ Atsist, ເຊິ່ງກໍາລັງຈະ "ສູນເສຍ". ແຕ່ລາຄາຂອງ "winnings" ແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍ, ເພາະວ່າຖ້າຫາກວ່າຖ້າຫາກວ່າຖ້າ vaults ທາງສາສະຫນາແມ່ນການປະດິດສ້າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີ chalmere ໄດ້.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ລັກສະນະຂອງ Pascal ຄວນຖືກຕັດສິນໂດຍເຫດຜົນທາງດ້ານປັດຊະຍາຂອງລາວ, ແລະຄວາມຮັກດຽວໃນຊີວິດຂອງລາວແມ່ນວິທະຍາສາດ. Pascal ຕິດກັບວິຖີຊີວິດທີ່ເປັນຕາຕະຫຼອດການ, ສະນັ້ນມັນຈະມີການປາກເວົ້າກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງນັກວິທະຍາສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ມັນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ Blaze ແມ່ນສຸຂະພາບທີ່ອ່ອນແອ: ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ຄືກັນ, ລາວໄດ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍຜູ້ຍິງທີ່ຂໍທານ.
Etienne ເຊື່ອໃນ Witchcraft, ສະນັ້ນ, ຕ້ອງສົງໄສບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຜິດພາດ, ພົບເຫັນແມ່ມົດແລະສັ່ງໃຫ້ຊ່ວຍຊີວິດລູກຊາຍຈາກການສາບແຊ່ງ. ຄວາມເສຍຫາຍໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ໃນແມວດໍາ, ແຕ່ Pascal ໄດ້ປະສົບກັບໂລກພະຍາດຕ່າງໆຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມື້ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກຄ່ໍາ, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫົວໃຈເຕັ້ນທີ່ເສີມ, ເຊິ່ງເກືອບຈະນໍາຄະນິດສາດໄປສູ່ສະພາບທີ່ລົ້ມລົງ.
Pascal ເຊື່ອວ່າສາເຫດຂອງໂຣກຫົວໃຈແມ່ນຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງລາວ. ແຕ່, ອີງຕາມຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ, Pascal ປະສົບບັນຊີຂອງພະຍາດ - ຈາກສະຫມອງມະເຮັງສະຫມອງເພື່ອບັນຫາກັບກະດູກສັນຫຼັງ. ສະໄຫມກ່ອນທີ່ເຄີຍເວົ້າວ່າ Pascal ແມ່ນຄືກັບຜູ້ຊາຍເຖົ້າຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ທີ່ອາຍຸ 37 ປີ, ແຕ່ວ່າການຫ້າມຂອງທ່ານຫມໍແລະການຂຽນກິດຈະກໍາທີ່ມີຄວາມອິດເມື່ອຍ. ນັກຟີຊິກສາດເຂົ້າໃຈວ່າລາວຢູ່ໃນຄວາມສົມດຸນຂອງຄວາມຕາຍ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຕາຍຂອງລາວ.
ການຕາຍ
ທຸກໆປີ, ສຸຂະພາບຂອງ Pascal ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເສື່ອມໂຊມ, ແລະ Lekary ບໍ່ສາມາດຮັກສານັກວິທະຍາສາດຈາກໂລກຕ່າງໆ, ແລະລາວກໍ່ໄດ້ຄົ້ນພົບໂລກເຜິ້ງ.
telepeed ໃນວັນທີ 19 ສິງຫາ, 1662, ສໍາລັບປີທີ່ມີຊີວິດ. ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງນັກວິທະຍາສາດ, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໃນໂລກດ້ວຍຄວາມສໍາເລັດແລະຄໍາເວົ້າຂອງມັນ, ແມ່ນຕັ້ງຊື່ວ່າ Crater ເທິງດວງຈັນ, ມະຫາວິທະຍາໄລໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະພາສາການຂຽນໂປແກຼມ Pascal.
ການຄົ້ນພົບ
- 1634-1635 - "ການສົນທະນາກ່ຽວກັບສຽງ"
- 1640 - "ປະສົບການຂອງທິດສະດີຂອງພາກສ່ວນຈົວ"
- 1642 - Summing Machine Summing
- 1647 - "ການທົດລອງໃຫມ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຫວ່າງເປົ່າ"
- 1653 - "ປະຕິບັດຕໍ່ໃນສາມຫລ່ຽມເລກຄະນິດສາດ"
- 1653 - "ປະຕິບັດຕໍ່ຂອງແຫຼວທີ່ສົມດຸນ"
- 1854 - "ອະນຸສອນ"
- 1657-1658 - "ຄວາມຄິດ"
ພິພາດ
- "ກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະດ້ານສິນທໍາຂອງບຸກຄົນ, ມັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຕັດສິນຄວາມພະຍາຍາມແຍກຕ່າງຫາກຂອງລາວ, ແຕ່ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງລາວ"
- "ໃນຂ້ອຍ, ບໍ່ແມ່ນໃນພຣະຄໍາພີຂອງ Montiton, ມັນມີສິ່ງທີ່ຂ້ອຍອ່ານໃນພວກເຂົາ"
- "ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ຄວນສົມທຽບຕົນເອງທັງສັດ, ຫລືບັນດາທູດສະຫວັນ, ບໍ່ຄວນແລະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມໂງ່ຂອງທໍາມະຊາດຂອງລາວ. ໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າລາວເປັນຕົວຈິງຫຍັງ "
- "ເພື່ອນໍາເອົາຫມາກຜົນທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອທໍາລາຍມັນ"
- "ບາງທີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງ ເຂົາ "