ອັກຄະສາວົກ Paul - ຊີວະປະຫວັດ, ຮູບພາບ, ຮູບສັນຍາລັກ, ອັກຄະສາວົກອະທິຖານ

Anonim

ຊີວະປະຫວັດ

ອັກຄະສາວົກໂປໂລບໍ່ໄດ້ສື່ສານກັບພຣະເຢຊູຄຣິດດ້ວຍຊີວິດໃນໂລກຂອງພະອົງ, ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວົງມົນຂອງນັກຄວາມລອດທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ແລະໃນຈໍານວນນັກເທດເຈັດສິບຄົນ. ໃນຊີວະປະຫວັດຂອງໄພ່ພົນມີຈຸດດ່າງດໍາແລະມີເຫດການທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. Pavel - ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເປັນຄູ່ແຂ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງການສອນສາດສະຫນາ, ແຕ່ບົດຂຽນທີ່ຂຽນໄວ້ໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າສູ່ພື້ນຖານຂອງພຣະຄໍາພີມໍລະດົກໃຫມ່, ແລະອັກຄະສາວົກຕົວເອງຫັນເປັນຫນຶ່ງໃນຄວາມເຄົາລົບທີ່ສຸດ ໄພ່ພົນຂອງຄຣິສຕຽນ.

ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ

ບໍ່ແມ່ນໄພ່ພົນທຸກຄົນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນວັນເດືອນປີເກີດ. Paul ໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ຄໍາຖາມແມ່ນພຽງແຕ່ແທ້. ນັກຄົ້ນຄວ້າບໍ່ໄດ້ມາຄິດອີກວ່າ: ໃນສະຕະວັດທີ 5 ແລະໃນປີທີ 5. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າວັນທີ່ຖືກຕ້ອງຫມົດ - 25 ພຶດສະພາ 7 ປີ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລ

ພໍ່ແມ່ Paul - ຟາຣີຊາຍຈາກ Tars, ເປັນເມືອງຕົ້ນຕໍຂອງ Kilicia. ນັບຕັ້ງແຕ່ການເກີດຂອງ Saint ເປັນຂອງຄົນຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມ, ເພາະວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ, ແຕ່ຍັງມີສະຖານະພາບຂອງພົນລະເມືອງຂອງ Rome. ກຽດຕິຍົດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນອານາຈັກທີ່ມີອໍານາດໃນທຸກຄົນ. ພົນລະເມືອງ Roman ມີສິດທິພິເສດບາງຢ່າງ: ລາວບໍ່ສາມາດລົງໂທດແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຫນ້າອັບອາຍ, ແລະຖ້າວ່າພົນລະເມືອງບໍ່ເຫັນດີກັບການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ພິພາກສາທ້ອງຖິ່ນ, ຂ້ອຍມີສິດ ສະຫມັກເຂົ້າສານ Cesarev.

ທໍາອິດເດັກຊາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Surle, ໃນກຽດສັກສີຂອງກະສັດໂຊໂລມາຈາກຫົວເຂົ່າຂອງ Speiaminov, ຈາກ pedigree ຂອງພໍ່ຂອງລາວຖືກນໍາພາ. ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າຄອບຄົວໄດ້ເປັນຂອງວິສາຫະກິດສໍາລັບການຜະລິດຜ້າຫຼືສິນຄ້າຫນັງ, ແລະ Sawla ຖືກສອນໂດຍການຜະລິດເຕັນເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ.

sawl

ການສ້າງຕັ້ງໃນເບື້ອງຕົ້ນ sudl ທີ່ໄດ້ຮັບຢູ່ເຮືອນ. ພໍ່ໄດ້ຊັກຊວນລູກຊາຍຂອງການໃຫ້ກຽດແກ່ປະຊາທິປະໄຕ Torah ແລະຟາຣີຊາຍ. ອັກຄະສາວົກໃນອະນາຄົດໄດ້ຂະຫຍາຍອອກຈາກຫ້ອງໂຖງຢູ່ໂຮງຮຽນຂອງລັດທິສູງສຸດຂອງ Hamalian, ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນສາດສະຫນາທີ່ເຫລືອຫຼາຍ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ຫ່າງຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄຣິສຕຽນ. ແຕ່, ຄືກັບພວກຟາລິຊຽນ, ລາວໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນອານາຈັກຊາວຢິວທີ່ກໍາລັງຍົກລະດັບພຣະເມຊີອາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ແລະນອກຈາກການຄຶງທີ່ຖືກຄຶງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ.

SAWL, ມີຈິດໃຈທີ່ມີຊີວິດແລະການສຶກສາທີ່ສະຫງ່າງາມ, ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ໄດ້ອອກມາເປັນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນເລື່ອງສັດທາ,

ອັກຄະສາວົກ Paul - ຊີວະປະຫວັດ, ຮູບພາບ, ຮູບສັນຍາລັກ, ອັກຄະສາວົກອະທິຖານ 15663_3

ອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າພອນຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, ໂປໂລແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Sedrin - ເປັນສະຖາບັນທີ່ສູງກວ່າທີ່ໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງສານ. ອີງຕາມພຣະສັນຍາໃຫມ່, ສະຖາບັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ປະໂຫຍກເສຍຊີວິດຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າມັນພຽງແຕ່ຖືກຕິດຢູ່ໃນເຊໂດນທີ່ອິດສາຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ, ເລີ່ມດໍາເນີນການສະຫນັບສະຫນູນຂອງພຣະຄຣິດ.

ໃນການກະທໍາດັ່ງກ່າວຂອງພວກອັກຄະສາວົກ Sawl ມີສິດທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໂທດຈໍາຄຸກວ່າ: "ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກທໍລະມານຊ້ໍາແລ້ວ, ແລະບັງຄັບໃຫ້ຕໍານິພຣະເຢຊູ." ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຊື່ຂອງ Savla - ອະນາຄົດຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດຂອງ St. Stephen, Christian First Martyr. ຈາກ "ກິດຈະການ" ດຽວກັນມັນແມ່ນທີ່ຮູ້ກັນວ່າຕີນຂອງ Saull Stephen ເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາແລະອັກຄະສາວົກໃນອະນາຄົດ "ໄດ້ອະນຸມັດການຄາດຕະກໍາ."

ກະຊວງ

ເຫດການຕ່າງໆທີ່ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກການປະຫານຊີວິດຂອງ Stephen ກາຍເປັນຈຸດປ່ຽນແປງໃນຊີວິດຂອງ Sawla. ສະມາຊິກຂອງ Sedriner ໄດ້ສິ້ນສຸດສິດທິໃນການສະແຫວງຫາຊາວຄຣິດສະຕຽນຢູ່ເມືອງດາມາເຊ. ໃນເວລາເດີນທາງໄປເມືອງ Saorlo, ມີປະກົດການອັນສູງສົ່ງ - ເປັນເສົາຄ້ໍາທີ່ຮ້າຍແຮງແລະສຽງທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນກະຊວງອັກຄະສາວົກ. ດາວທຽມຂອງອັກຄະສາວົກອະນາຄົດໄດ້ຍິນສຽງ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນແສງສະຫວ່າງ. Sanla, ເອົາຊະນະຄວາມຕາບອດ, ໄດ້ຖືກນໍາໄປເມືອງດາມາເຊ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາສາມມື້ໃນການອະທິຖານ, ໄດ້ຟ້າວແລ່ນແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພ. ໃນມື້ທີສາມ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນທ້ອງຖິ່ນ Ananya ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະໃນເວລາທີ່ສິນລະລຶກທີ່ລາວເປັນ prose.

ການອຸທອນຂອງ Savla ໃນເສັ້ນທາງໄປຮອດເມືອງດາມາເຊ

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືໂດຍ Sawla ໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ໄດ້ເຮັດມັນໃນການສ້າງຄວາມສົງໄສ: ຖ້າມີຄວາມສົນໃຈຈາກຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າກ່ຽວກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ.

ອີງຕາມບັນດາພາກສ່ວນຂອງຊາວສາດສະກາສາດ, ເຫດການທີ່ຢູ່ໃນເມືອງດາມາເຊ - ສະແດງຄວາມສາມັກຄີຂອງນັກຮຽນກ່ຽວກັບພະເຍຊູ, ນີ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ໃນສະຖານະການກັບ Pavl, ການອຸທອນຂອງລາວແມ່ນການປະມົງຂອງພຣະເຈົ້າແທ້ໆ, ການເປີດເຜີຍທີ່ສູງກວ່າ. ໃນຂໍ້ຄວາມເຖິງຄາລາເຕຍ, ມັນໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງວ່າ

"ອັກຄະສາວົກ, ຖືກເລືອກໃຫ້ບໍ່ແມ່ນໂດຍມະນຸດແລະບໍ່ແມ່ນຜ່ານຄົນ, ແຕ່ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບິດາ, ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ."

ການອຸທອນຂອງໂປໂລໄປທີ່ຄຣິສຕຽນທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນໃນບັນດາຊາວຢິວ. ໃນເມື່ອເກົ່າຜູ້ຕິດຕາມສໍາລັບສັດທາໄດ້ລີ້ຊ່ອນຢູ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມ, ລາວໄດ້ພົບກັບພວກອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນ. ຮ່ວມກັບອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ມີການປ່ຽນແປງໄດ້ເດີນທາງໄປຄັ້ງທໍາອິດ, ນໍາເອົາຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດມາສູ່ປະຊາຊົນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າການອຸທອນຂອງໂປໂລ, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາຈື່ຈໍາອະດີດຂອງລາວ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າ vernabas ໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອັກຄະສາວົກເປໂຕ, ໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫມ່ທີ່ຈະກາຍເປັນຂອງພວກເຂົາໃນບັນດາຜູ້ທີ່ລາວປະຕິບັດຢ່າງຮຸນແຮງ.

ຮູບສັນຍາລັກຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້

ສັດທາໃນພຣະຄຣິດຊົງເອົາໃຈໃສ່ກັບຊີວິດທີ່ຕໍ່ມາຂອງໂປໂລຕໍ່ໄປ. ລາວໄດ້ຮັບການຟື້ນຕົວໃຫມ່ໃນຜູ້ຊາຍໃຫມ່ - ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄຣິສຕຽນ, ຜູ້ທີ່ຖິ້ມລະເບີດໃສ່ການກະທໍາຂອງລາວ, ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ອັກຄະສາວົກໄດ້ໃຊ້ເວລາ 14 ປີໃນການເດີນທາງໄປເຜີຍແຜ່, ຈາກເມືອງອາຊີເຖິງເມືອງໂລມ, ແລະຕາມຖະຫນົນ Atlantic In Spain ແລະ Britain. ໃນປີ 51, St. Paul ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນໂບດອັກຄະສາວົກ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຈໍາເປັນຂອງພວກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍພິທີກໍາຂອງກົດຫມາຍຂອງໂມເຊ.

ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງ, Pavloma ແລະ Varnava ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຊຸມຊົນ Christian ໃນເມືອງ Icon ແລະ Antioch Pishidian, Athens ແລະ Corinth, Solu ແລະ Veria ແລະ Soluions ແລະ Soluions ອື່ນໆ. ໃນເມືອງຂອງ Listra, ອັກຄະສາວົກຜູ້ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ chrome. ຜູ້ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ເຫັນການອັດສະຈັນ, ປະກາດໂປໂລແລະບານານີທີ່ໄດ້ຮັບການໂຍກຍ້າຍອອກເພື່ອຫລີກລ້ຽງການລໍ້ລວງໃຫ້ເທົ່າກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ວັດອັກຄະສາວົກ

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄພ່ພົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນມະນຸດງ່າຍດາຍ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ໂປໂລໄດ້ຮັບນັກສຶກສາທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງລູກາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາຢູ່ໃນເຮືອ. ໄພ່ພົນໄດ້ປະມານດ້ວຍຄໍາເທດສະຫນາຂອງທະເລ Balkan ແລະ Cyprus, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ແຕ້ມຕົວຈິງໃນສັດທາຂອງໂປໂຕສ.

ຄວາມຫມາຍບອກວ່າ Prossonul ໄດ້ຮັບໃຊ້ພະນັກງານພະເຈົ້າ, ແຕ່, ການເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດ, ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດ, ແລະກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫຼາດ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວ Jew ທ້ອງຖິ່ນ Variovus, ເປັນ sergius ໂດຍປະມານແລະພິຈາລະນາເປັນຂອງຄວາມຍາວປາ, ໃນທຸກໆວິທີທາງທີ່ປ້ອງກັນສິ່ງນີ້. ໂປໂລຢຸດຫໍ່ຫໍ່, Miracle Javil - Variianus Oplex. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ proconsul ຍອມຮັບບັບຕິສະມາ. ລູກາໃນຕອນນີ້ກ່ຽວກັບບັນທຶກການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເອີ້ນວ່າອັກຄະສາວົກໂປໂລ.

ອັກຄະສາວົກ Paul - ຊີວະປະຫວັດ, ຮູບພາບ, ຮູບສັນຍາລັກ, ອັກຄະສາວົກອະທິຖານ 15663_7

ສົມມຸດວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ຮັບການສະເຫນີໃຫ້ອັກຄະສາວົກໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ອັກຄະສາວົກປົກປ້ອງ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງການຈັບກຸມຊື່ຂອງຜູ້ຮັບຜິດຊອບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, John Zlatous ໄດ້ຍຶດຫມັ້ນກັບ Savel ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Pavel ຫຼັງຈາກທີ່ຮັບຮອງເອົາການຮັບຮອງເອົາຈາກ St. Anania. ຫຼັກຖານຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນປະເພນີຂອງຊາວຢິວເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງຊື່ຂອງຊື່ຂອງເຫດການທີ່ມີສັນຍາລັກໃນຊີວິດ.

ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈາກພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລບອກວ່າລາວໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສໍາລັບ. " ເວົ້າອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ເປໂຕ, ການທີ່ຈະອອກຈາກແຂວງຄາລີເລ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຮັບພາສາຕ່າງປະເທດ, ປະກາດໃນບັນດາຊາວຢິວ. ກ່ອນທີ່ໂປໂລ, ມີສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຈະປະຕິບັດພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນປະເທດອື່ນໆທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດ Mediterranean ແລະນອກ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລຂຽນ

ໃນຂໍ້ຄວາມທີສອງເຖິງຊາວໂກຣິນໂທ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍເຖິງວຽກຮັບໃຊ້ຂອງລາວໃນຖານະເປັນການກະທໍາຕໍ່ການໂຈມຕີຂອງຊາວຢິວ. ບໍ່ຄືກັບພວກອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນຂອງ St. Paul ອະນຸຍາດໃຫ້ນໍາທາງຕີຄວາມຫມາຍຂອງ Torah, ແລະຄວາມສະຫນິດສະຫນົມ, ເພາະວ່າການຄັດຄ້ານພວກຟາລິຊຽນ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງວ່າໂປໂລແມ່ນມີຄວາມສະຫຼາດໃນຕົວເອງສູງໃນຖານະເປັນບຸກຄົນ, ດີກ່ວາຄົນອື່ນຈັດການກັບຄວາມຄິດຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຮູ້ ".

ການປະກາດໃນບັນດາຄົນທໍາມະດາ, ອັກຄະສາວົກມັກຈະໃຊ້ການປຽບທຽບ, ເຊື່ອວ່າມັນງ່າຍກວ່າທີ່ຈະຖ່າຍທອດຄວາມຄິດ. ສະນັ້ນ, ໃນເມືອງໂກລິນໂທ, ການແຂ່ງຂັນກິລາໄດ້ຈັດຂື້ນ, ເຊິ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜູ້ຊະນະທີ່ໄດ້ຮັບ Wreath Laurel.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ປະກາດເອເຟໂຊ

ໃນຂໍ້ຄວາມເຖິງໂກລິນໂທ, ໂປໂລໄດ້ທຽບໃສ່ການໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຈັງຫວະກິລາ, ເຊິ່ງຜ້າພັນບາດຂອງເດັກນ້ອຍແມ່ນມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນ. ແຕ່ມີພຽງຜູ້ທີ່ punkies ຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມພະຍາຍາມແລະຊີວິດໃນລະບຽບວິໄນຕົນເອງໃນຖານະເປັນຜູ້ຊະນະເລີດຈະໄດ້ຮັບລາງວັນ.

"The Prose of Life, ເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດ, ແລະມີຫນ້ອຍຄົນທີ່ພົບພວກເຂົາ ... ຈິດວິນຍານຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ມີຫນ້ອຍຄົນທີ່ເລືອກ."

St. Paul ໄດ້ສອນວ່າສາມອົງປະກອບແມ່ນລວມເຂົ້າກັນໃນມະນຸດ - ຮ່າງກາຍ, ວິນຍານແລະຈິດວິນຍານ. ຮ່າງກາຍຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງແມ່ນວັດເຊິ່ງອະນຸພາກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອາໃສຢູ່. ຈິດໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນສ່ວນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ໃນການຕິດຕໍ່ກັບການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ການສະທ້ອນຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈິດວິນຍານແມ່ນຫລັກການຊີວິດຕົ້ນຕໍ, ເຊິ່ງກວມເອົາຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ຄວາມສາມາດແລະຫົວໃຈ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຈິດໃຈບໍ່ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈປົກກະຕິກ່ຽວກັບຄວາມສະຫຼາດຫລືຈິດໃຈ, ແຕ່ຍັງມີລັກສະນະ, ແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລ

ໂປໂລມັກຄວາມຄິດຂອງແນວຄິດຂອງ "ຫົວໃຈ" ແລະ "ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ". ທໍາອິດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງອັກຄະສາວົກແມ່ນຕົວແທນຂອງຊີວິດພາຍໃນຂອງບຸກຄົນ, ບ່ອນທີ່ມີປະສົບການທາງວິນຍານ. ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຍັງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ພິພາກສາພາຍໃນແລະກົດຫມາຍ, ມາດຕະການສິນທໍາຂອງການກະທໍາຂອງມະນຸດ.

ການຫັນໄປຫາຜູ້ຟັງຂອງການເທດສະຫນາ, ໄພ່ພົນທີ່ເອີ້ນວ່າການດູແລກົດຫມາຍເກົ່າ, ບໍ່ຄວນແກ້ແຄ້ນໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງມີຄວາມເມດຕາ, "ຍົກເລີກ ຈາກຄວາມຊົ່ວ. "

ການຕາຍ

ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ໃນໄລຍະເດີນທາງຕໍ່ໄປໂປໂລໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມເປຣູຊາເລັມໄດ້ຖືກຍ້າຍອອກໄປເພື່ອຂ້າອັກຄະສາວົກ. ຈາກທ່ອນໄມ້ທີ່ຊ່ວຍຊີວິດຂອງ Saint ໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດພະລັງຂອງໂລມ, ແຕ່ໂປໂລໄດ້ຖືກຂັງຄຸກ, ເຊິ່ງໃນເວລາສອງປີ. ຜູ້ຈັດການທ້ອງຖິ່ນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະໂປໂລໄດ້ຍື່ນຄໍາຮ້ອງຂໍການປົດປ່ອຍຂອງ Cesare.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລຕັດຫົວຂອງນາງ

ອີງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງລະບົບຕຸລາການຂອງພົນລະເມືອງ Roman, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສົ່ງໄປເມືອງນິລັນດອນ, ບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນເສລີພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ການສັງເກດ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ອັກຄະສາວົກໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Malta, ephesus, sichesus, Jews Palestinian, ກັບຕີໂມເຕແລະ Titus, ຜູ້ທີ່ມີອະທິການ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂປໂລໄດ້ກັບໄປເມືອງໂລມແລະປະກາດຢູ່ທີ່ສານ Emperor Nero, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຖືກຈັບໃນຄຸກອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຫລັງຈາກ 9 ເດືອນ, ການສະຫລຸບຂອງອັກຄະສາວົກຕັດອອກຈາກຫົວຂອງລາວ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າ Abbazia delle Tre monastery fontane ຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງການປະຕິບັດໄພ່ພົນຂອງ Saint. ແລະຢູ່ສະຖານທີ່ຂອງນັກຮຽນຂອງ St. Paul ໄດ້ອອກອາກາດ, ແລະສອງຮ້ອຍປີຕໍ່ມາ, Emperor Konstantin ໄດ້ສ້າງຕັ້ງວິຫານ Papan Paolo Fuori Le Mura ຢູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.

ໂບດຄຣິສຕຽນໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງມື້ຫນຶ່ງຂອງຜູ້ພິພາກສາ Rhinestone Holine Peter ແລະ Paul. ໃນ orthodoxy, ວັນພັກຜ່ອນໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນວັນທີ 12 ກໍລະກົດ, ກາໂຕລິກ - ວັນທີ 29 ມິຖຸນາ. ໃນມື້ນີ້, ຄົນຫນຶ່ງບໍ່ຄວນມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານເສດຖະກິດ - ຈາກການບໍລິການສາດສະຫນາຈັກຄວນໄດ້ຮັບການກັບຄືນໄປເຮືອນທີ່ຖືກກໍາຈັດຢູ່ເຮືອນທີ່ຖືກປົດອອກຈາກເຮືອນ. ໃນການອະທິຖານ, ໄພ່ພົນໂປໂລໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າສັນຍາລັກຂອງ St. Paul, ກ່ຽວກັບການຮັກສາທາງວິນຍານແລະການອຸທອນກັບພຣະຄຣິດ .

ຄວາມຈໍາ

  • 1080 - ໂບດຂອງອະທິປະໄຕເປໂຕແລະໂປໂລ (Prague)
  • 1410 - Andrei Rulble, "ອັກຄະສາວົກ Paul"
  • 1587-1592 - El Greco, "ອັກຄະສາວົກແລະ Paul"
  • 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
  • 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "ອັກຄະສາວົກຜູ້ຢືນຢູ່ DoKton"
  • 1708 - ວິຫານຂອງວິຫານ Paul ຂອງ Paul (ວິຫານຂອງ St.
  • ປີ 1840 - ວິຫານ St. Paul (Basilica di di di poolo fuori le mura, rome)
  • ປີ 1845 - ໂບດແຫ່ງສາດສະຫນາຂອງອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດ Peter ແລະ Paul (Moscow)
  • ປີ 1875 - SuriKov Vasily, "ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບ dogmas ຂອງສັດທາຂອງກະສັດ Agrippe Agrippe"
  • ປີ 1887 - ໂບດ St. Paul (Riga)

ອ່ານ​ຕື່ມ