ຊີວະປະຫວັດ
ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ຕໍ່ມາໄດ້ເອີ້ນ John Theologian, ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນນັກຮຽນທີ່ຮັກແພງຂອງພຣະຄຣິດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຈັດສັນການເສຍສະລະແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງໂຢຮັນ, ແລະໃນການພົວພັນກັບໂຢຮັນກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນສະຖານທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະຄຣິດຂອງພວກອັກຄະສາວົກ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງໄດ້ໂທຫາ John The Thunder Bourn ". ໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ເດັກຊາຍໄດ້ອອກຈາກເຮືອນພື້ນເມືອງແລະແລ່ນໄປສໍາລັບນັກເທດ. ມັນແມ່ນການປະທານອາຫານສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຕົກຢູ່ໃນເອິກຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະຕໍ່ມາໃນບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ໄດ້ພິສູດວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມີຄວາມຮັກ.
ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
ວັນນະຄະດີຂອງສາດສະຫນາຈັກໂຕ້ຖຽງວ່າຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຍັງເປັນກະສັດດາວິດ. ສາມີຂອງຜູ້ຊາຍຂອງຜູ້ໄດ້ຮັບພອນMárioຂອງເວີຈິນໄອແລນຂອງເວີຈິນໄອແລນຖາມລູກສາວ, ຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານກັບ Zezeda. Salome ແລະ Zezeda ມີລູກຊາຍສອງຄົນ: ຢາໂຄບແລະໂຢຮັນ.
ເຄື່ອງຫມາຍປະກາດຂ່າວປະເສີດໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະຄໍາພີທີ່ໂຢຮັນກັບພໍ່ເຖົ້າຂອງອ້າຍແລະພໍ່ຫາປາຈາກເຮືອໃນເວລາທີ່ການເອີ້ນຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກອ້າຍອອກຈາກຈັບແລະພໍ່ແລະຕິດຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ລູກາໃນພຣະຄໍາພີໃຫ້ສົມບູນວ່າພວກອັກຄະສາວົກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ກັນໃຫມ່ມີຢູ່ໃນການຫາປາທີ່ດີເລີດຂອງປາແລະປະທັບໃຈ, ຫັນໄປຫາພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. YULHIHI ທັງສອງຄົນບໍ່ໄດ້ສົງໃສວ່າເປັນທາງເລືອກທີ່ດີເລີດ: ພວກເຂົາອອກຈາກທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຄີຍມີ, ແລະຕິດຕາມຄູ.
ສໍາລັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະການເປັນເຈົ້າຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເອີ້ນວ່າ John The Gregovo The Thunder. " ຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນລັດທີ່ເກົ້າ, ໃນເວລາຍ່າງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນແຂວງຄາລີເລ: ພະເຍຊູຕ້ອງການຢາກໄປເມືອງເຢຣຶຊາເອມາລີໄປບ້ານ Saryanan.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານບໍ່ຍອມຮັບເອົາພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ຈາກນັ້ນໂຢຮັນແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄດ້ຖາມພຣະຄຣິດຖ້າພວກເຂົາສາມາດສັ່ງຍິງໄດ້ຈາກບ້ານອັງຄານ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາຊາມູເອນ
ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນພ້ອມດ້ວຍນ້ອງຊາຍຂອງຍາໂຄບ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄົນໃກ້ຊິດສະເພາະເປໂຕແລະຖືວ່າເປັນຄົນໃກ້ຊິດກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ກະຊວງ
ເມື່ອຢູ່ຝັ່ງທະເລຄາລີເລໃນທະເລຄາລີເລ, ພຣະຄຣິດໄດ້ອ່ານຄໍາປາໄສສໍາລັບປະຊາຊົນ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, Luda ໄດ້ເຂົ້າໄປຫາປະເທດພຣະເຢຊູເປັນປະທານສະຕິປັນຍາທ້ອງຖິ່ນ, ຜູ້ທີ່ບອກຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ລູກສາວຂອງລາວກໍາລັງດໍາເນີນການຄວາມຕາຍ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ດໍາເນີນການຕໍ່ລູກສາວຂອງຢາທະເລເພື່ອຮັກສານາງ. ໃນເວລາເດີນທາງໄປທີ່ເຮືອນຂອງ Jair, ຂ່າວໄດ້ບອກພຣະຄຣິດວ່າເດັກຍິງໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ, ແຕ່ພະເຍຊູລ້ຽງດູເດັກຍິງ. ພຽງແຕ່ 3 ຂອງອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນເປັນພະຍານຈາກການອັດສະຈັນນີ້: ເປໂຕຊື່ສານແລະໂຢຮັນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, John ນັກວິທະຍາສາດ - ເປັນຫນຶ່ງດຽວຈາກພວກອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມອົດທົນທີ່ໃຫ້ຊີວິດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພະເຍຊູໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ໂຢຮັນເບິ່ງແຍງດູແລຂອງເວີຈິນໄອແລນທີ່ເປັນແມ່ຂອງລາວ.
ຕາມປະເພນີມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າ John ນັກວິຊາຊາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນປື້ມ 5 ຫົວຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່. ປື້ມເຫຼັ້ມທີສີ່ຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກວິທະຍາສາດສະແດງຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບບົດຂຽນຂອງປື້ມ. ເປັນເວລາດົນນານ, John ມັກການເທດສະຫນາທາງປາກເປົ່າ, ແຕ່ຫລັງຈາກຂຽນຂ່າວປະເສີດຂອງ Mark ແລະ Luk John, ຂ້ອຍກໍ່ເລີ່ມຖາມກ່ຽວກັບການກະທໍາທໍາອິດຂອງຄູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນປື້ມຂອງລາວ.
ຕໍ່ມາ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, "ຂ່າວສານທໍາອິດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ John The Theologian" ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້, ເຊິ່ງລວມຢູ່ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່. ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ປື້ມຫົວນີ້ຍັງບໍ່ມີຜູ້ຂຽນຢ່າງເປັນທາງການ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນການສະແດງໃຫ້ກັບໂຢຮັນສາດສະຫນາສາດ. ເອົາປື້ມກ່ຽວກັບການປະພັນຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນອະນຸຍາດໃຫ້ມີແບບຂອງການເວົ້າ, ການນໍາໃຊ້ປະໂຫຍກແລະຄວາມຄິດ, ຄືກັບຂ່າວປະເສີດຂອງໂຢຮັນ. ປື້ມດັ່ງກ່າວແມ່ນຄົບຫາໃນປີ 90 ຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ.
ປື້ມດັ່ງກ່າວແມ່ນອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມຮັກໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກວ້າງທີ່ສຸດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນສະແດງໃຫ້ພະເຍຊູເປັນພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າ. ບົດທີ 5 ຂອງແຮງງານມີທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍລິສຸດໃນຄໍາເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້: "ພຣະວິນຍານ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ", ສະຫນັບສະຫນູນພຣະເຈົ້າຂອງລູກຊາຍ (ພຣະເຢຊູ) ໃນພຣະຄໍາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ໄດ້ສຶກສາຂ່າວສານ "ວິຫານທໍາອິດຂອງ John The Bogoslov" ທີ່ຄິດວ່າຄວາມຄິດນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງຜູ້ຂຽນ, ແຕ່ວ່າໄດ້ຮັບການອະນຸມັດການສອນຂອງ Trinity. ໃນຫນ້າຂອງ "ຂໍ້ຄວາມ" ຜູ້ຂຽນໄດ້ພະຍາຍາມສົ່ງຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະຄວາມຮັກ.
ການປະພັນຂອງປື້ມທີ່ສັ້ນທີ່ສຸດຂອງສັນຍາໃຫມ່ຍັງເປັນຂອງໂຢຮັນ. ປື້ມບັນທຶກດັ່ງກ່າວເອີ້ນວ່າ "ຂ່າວສານວິຫານທີ 2 ຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ John Bogoslov". ໃຫ້ໃນຫນ້າຂອງ "ຂໍ້ຄວາມ", ຜູ້ຂຽນຫມາຍເຖິງຜູ້ຊາຍອາຍຸ 1 ປີຂອງຍຸກສະໄຫມທີ 1, ພ້ອມທັງສະຖານະການທີ່ມີໃຫ້ແກ່ນັກວິທະຍາສາດ ປື້ມບັນທຶກໃຫ້ລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບບົດຂຽນຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ.
ໃນຄວາມຫມາຍແລະເນື້ອໃນ, "ຂໍ້ຄວາມ" ທີສອງເຮັດເລື້ມຄືນທໍາອິດ, ແຕ່ໃນຮູບແບບຫຍໍ້ໆ. ວຽກງານຂອງຄວາມຮັກພີ່ນ້ອງລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະການໂທແມ່ນເພື່ອຄວາມຢ້ານກົວອິດທິພົນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມຂີ້ຕົວະ. ຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດແມ່ນຈ່າຍໃຫ້ແກ່ການອຸທິດຕົນຂອງ "ຈົດຫມາຍ" "ທີ່ຮັກແພງ", ແຕ່ນັກຄົ້ນຄວ້າເຫັນດີທີ່ສຸດທີ່ຊື່ວ່າຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນ.
"ຂ່າວສານວິສະສິດຄົນທີສາມຂອງອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດ John Bogoslev" ໂດຍທົ່ວໄປ, ເຮັດຊ້ໍາປື້ມແລະຮູບແບບຕ່າງໆ, ແລະໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສັງເກດວ່ານັກປະຫວັດສາດ Roman Eusevei, ອະທິບາຍເຖິງປະຫວັດສາດຂອງໂບດຄຣິສຕຽນ John ຂອງ The Holy Anjostle John Bogoslo. "
ການກ່າວເຖິງຄັ້ງທໍາອິດຂອງປື້ມເປັນຂອງເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 4 ຂອງຍຸກສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກວິຫານຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກວິຫານຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະ, ກົດລະບຽບເວລາທີ 59 ແມ່ນຖືກຫ້າມທີ່ຈະອ່ານປື້ມໃນພຣະຄໍາພີທີ່ບໍ່ໄດ້ລວມຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ CANON ຂອງພຣະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່. ໃນບັນຊີລາຍຊື່ໃນກົດລະບຽບຕໍ່ໄປ, "ຂ່າວສານສາມຂອງວິສະວະສັບທີ່ບໍລິສຸດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ John Bogoslov" ປາກົດວ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການປະພັນປື້ມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ່າວສານ "ວິສະວະສັບທີສາມຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ John Bogoslev" ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນດາຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນໂດຍທົ່ວໄປ, ນອກຈາກນັ້ນ, GAIA. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບຸກຄະລິກຂອງ Gahia, ເຊິ່ງປື້ມແມ່ນອຸທິດຕົນບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ນອກຈາກນີ້, ຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງຄັ້ງໃນ "ຂໍ້ຄວາມ" ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ diotref ທີ່ແນ່ນອນ, ເຊິ່ງຄອບຄອງຕໍາແຫນ່ງສູງໃນໂບດ. ການກະທໍາຂອງ Diotref, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບເອົາຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຫລົງທາງແລະເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ກັບ "ການຟື້ນຟູດ້ານການບໍລິຫານ"
John John Theologian ຍັງເປັນຂອງ "ປື້ມບັນທຶກຂອງພະເຍຊູຄລິດ", ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "apocalypse ຂອງ John" ຫຼື "ການເປີດເຜີຍຂອງ John Bogoslov. ວຽກງານນີ້ສໍາເລັດການສ້າງສັນຍາໃຫມ່. ຕ່າງຈາກປື້ມທັງຫມົດຂອງ John, Apocalypse ເປີດເຜີຍຫົວຂໍ້ຂອງເຫດການທີ່ຈະມາກ່ອນການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນບັນດາເຫດການດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງທັງ Cataclysms ທໍາມະຊາດ (ຫຼຸດຜ່ອນໄຟຈາກທ້ອງຟ້າ, ແລະອື່ນໆຂອງທູດສະຫວັນ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ).
ເຊັ່ນດຽວກັນໃນ Apocalypse, ຜູ້ຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງລາວ - John, ແລະຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ລາວໄດ້ເຫັນ. ຢູ່ເທິງເກາະ PatoS ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Patoos ໃນທະເລ Aegean, John ໄດ້ຍິນຈາກທາງຫລັງຂອງສຽງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຂຽນໃນປື້ມທີ່ເຫັນ. ໃນເລື່ອງນີ້, ການປະພັນຂອງ Apocalypse ບາງຄັ້ງຖືວ່າ John Patosi, ເຊິ່ງ , ແມ່ນຖືກກໍານົດກັບ John ນັກວິຈານ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບການປະພັນຂອງ "ການເປີດເຜີຍ", ນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບແບບແລະພາສາຂອງປື້ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກພຣະຂ່າວ "ແລະຂ່າວປະເສີດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Metropolitan Harinion ອະທິບາຍຄວາມຈິງນີ້ວ່າຜູ້ຂຽນໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຈໍາເປັນໃນການຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງສັນຍາໃຫມ່ກັບສັນຍາແລະສັນຍາລັກຈາກສັນຍາເກົ່າ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກວິທະຍາສາດເຢຍລະມັນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ Christianity Wilhelm ໄດ້ວິເຄາະບົດເລື່ອງຕ່າງໆ, ເຊິ່ງມັນກໍ່ແມ່ນການສົ່ງຕໍ່ນັກວິຊາການຂອງ John, ເຮັດໃຫ້ການປະພັນຂອງທ່ານ. ລາວໄດ້ຕົກລົງກັບນັກຄົ້ນຄວ້າແລະນັກຄົ້ນຄວ້າຣັດເຊຍທີ່ເຮັດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງບົດເລື່ອງຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, Alexander Pavlovich lopukhin.
ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ທັນສະໄຫມຍັງຕ້ອງສົງໄສຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "Apocalypse ຂອງ John" ໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍ John Theologi We. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງໂບດ Orxander Vladimirovich ຂອງ Alexander Vladimirovich, ແລະ Donald Gatri " ຕໍ່ມາໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນຮູບພາບລວມຫມູ່ດຽວ.
ລາຍລະອຽດຂອງຊີວະປະຫວັດຂອງ John Theologi World ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຈາກບົດຂຽນຂອງໂບດ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເວີຈິນໄອແລນ John ໄດ້ກາຍເປັນນັກເທດ, ເດີນທາງຜ່ານເມືອງຂອງ Malaya Asia, ພ້ອມດ້ວຍນັກຮຽນຊື່ Prokhor. ເນື່ອງຈາກວ່າການປະກາດຂອງ John The Aologhian ແມ່ນມັກຈະປະກອບດ້ວຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ກໍາລັງປະເຊີນກັບຄຣິສຕຽນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂື້ນ.
ໃນເວລາທີ່ Emperor Roman Emperor ເລີ່ມຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, John ຖືກຈັບແລະຖືກສົ່ງໄປທີ່ Rome. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສານໄດ້ຕັດສິນໃຈປະຕິບັດຕໍ່ນັກເທດ, ການດື່ມຢາສູບຢາ, John ຍັງມີຊີວິດຢູ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ພິພາກສາໄດ້ຕັດສິນໃຈປູກອັກຄະສາວົກເຂົ້າໄປໃນເຕົາອົບນ້ໍາມັນທີ່ຕົ້ມ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ John Theologifian ຍັງຄົງບໍ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາຍເຖົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເກາະ Patmos ໃນທະເລ Aegean, ພ້ອມດ້ວຍນັກຮຽນ.
ກໍາປັ່ນທີ່ໂຢຮັນຂີ່ເຮືອໄປກັບນັກຮຽນແລະ Velmazby ຢູ່ໃນພາຍຸ, ແລະຊາຍຫນຸ່ມທີ່ມີກຽດໄດ້ລົ້ມລົງ. ອັກຄະສາວົກໄດ້ອະທິຖານເປັນເວລາດົນນານກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງຊາຍຫນຸ່ມ, ແລະຕອນເຊົ້າຄື້ນຟອງໄດ້ພາລາວໄປເປັນຝັ່ງທະເລທີ່ມີຊີວິດແລະບໍ່ເຈັບປ່ວຍ.
ມາຮອດເກາະ, ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຫັນໄປສູ່ຄຣິສຕຽນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະຍັງໄດ້ຂັບໄລ່ຜີປີສາດທີ່ມີຢູ່ໃນເກາະ. ມີນັກເທດສະຫນາກັບນັກຮຽນຂອງລາວຢູ່ໃນຖ້ໍາໃນໄລຍະຫ່າງຈາກປະຊາຊົນບ່ອນທີ່ການອະທິຖານກໍາລັງຄິດຢູ່. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, John, Ioann ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເຂົາຂຽນປື້ມໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຢູ່ເທິງເກາະ, ຫມໍຜີໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງ Kinops, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຊື້ຂາຍຊາວເມືອງໃນເຂດທີ່ນັບຖື. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງ John The Aologogian ຄື້ນຟອງຂອງ Aegean Negean Melted Melted Kinksa, ແລະຄົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄຣິສຕຽນ.
ການຕາຍ
ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທໍາອິດຄັ້ງທໍາອິດ, John ໄດ້ກັບມາຈາກການອ້າງອີງ, ແລະປະມານປະມານປີທີ 100 ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ເປັນເວລາດົນນານ, John ນັກວິທະຍາສາດຍັງຄົງເປັນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພຽງແຕ່, ພວກອັກຄະສາວົກອີກຝ່າຍຫນຶ່ງໄດ້ເປັນນັກຮົບຫຼາຍກ່ອນຫນ້ານີ້.ຄວາມຈໍາ
ໃນຊີວິດຂອງໂຢຮັນສາດສະຫນາສາດໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໃນສາດສະຫນາຈັກ. ສະນັ້ນ, ໃນຮູບສັນຍາລັກ "John Theologian ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ" ອັກຄະສາວົກໄດ້ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນພຣະຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໄພ່ພົນ, ໄພ່ພົນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊັດ ຂອງຄວາມຄິດຂອງອັກຄະສາວົກ.
ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີອາການຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ປະເພນີສາດສະຫນາຈັກກໍາລັງເວົ້າເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລູກຫລານຂອງລູກຫລານຂອງ Dioscarid ຂອງລາວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນງານບຸນໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະນັກງານ Goddess Gods. ສັດທາແລະຄວາມປະສົງຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍແລະຍອມຮັບຄຣິສຕຽນ.
ຄວາມຊົງຈໍາຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນສາດສະຫນາສາດແມ່ນໄດ້ຮັບກຽດໃນວັນທີ 8 ພຶດສະພາແລະວັນທີ 30 ເດືອນມິຖຸນາ. ວັນພັກນີ້ມີຊື່ຂອງວິຫານຂອງອັກຄະສາວົກສິບສອງ. ໃນວັນທີ 26 ເດືອນກັນຍາ, John Theologiian (ກາໂຕລິກໃນວັນທີ 27 ທັນວາ 27) ແມ່ນໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນ orthodoxy. ໃນວັນແຫ່ງຄວາມຊົງຈໍາຂອງໂຢຮັນສາດສະຫນາສາດໃນວັດ, ການນະມັດສະການໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງໃຫຍ່, ທຽນໄຂໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງອັກຄະສາວົກ. ການບໍລິການຂອງນັກບວດທີ່ຈື່ຈໍາຊີວິດຂອງ John The Cologovo ແລະສັນລະເສີນຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ.