ປະຫວັດຕົວລະຄອນ
ວິລະຊົນຂອງນິທານຂອງນິທານບູຮານແລະນິທານທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ການສ້າງທີ່ແຊບ. ບໍ່ພຽງແຕ່ພະເຈົ້າແລະຄວາມງາມທີ່ກາຍເປັນວິລະຊົນຂອງການແກະສະຫຼັກແລະຮູບພາບ, ແຕ່ຍັງເປັນມະນຸດນໍາອີກ. ໃນບັນດາພວກມັນແມ່ນລາວແມ່ນລາວ, ປະໂລຫິດ Apollon.ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ
ໃນ mythology ກເຣັກ, ລັກສະນະນີ້ແມ່ນມີຄວາມຫມາຍເປັນວິລະຊົນ, ເຊິ່ງຊື່ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມກັບສົງຄາມ Trojan. ອີງຕາມນັກກະວີຂອງ Gigigin LCOON, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນບຸດຂອງນ້ໍາແລະອ້າຍ Ankhis. ການເລົ່າເລື່ອງທີ່ຖືກດຶງດູດໂດຍຜູ້ຂຽນ, ມັນໄດ້ເວົ້າວ່າລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງລາວກ້າທີ່ຈະລໍຖ້າຄູ່ສົມລົດຂອງ Apollo, ແລະນາງໄດ້ເກີດລູກຈາກລາວ. ນັກຂຽນຊື່ວ່າ Euphorion ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ Apolon ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມໂກດແຄ້ນແລະສາບແຊ່ງສະຫວັນສໍາລັບການແຕ່ງງານກ່ອນຮູບປັ້ນຂອງລາວ.
Vergili ໃນບົດຂຽນຂອງລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າລາວວ່າຄອບຄົວຮຽນແມ່ນປະໂລຫິດຂອງ Poseidon, ຫຼືຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ Apollo. ຜູ້ຂຽນດຽວກັນໃນ "Anneida" ບອກວ່າຕົວລະຄອນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການເຕືອນໄພ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ແກ່ Trojans ເມື່ອໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຈາກຊາວກະເຣັກຂອງມ້າໄມ້.
ໃນຄວາມໂສກເສົ້າ, Sophokla Zhence ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ແຕ່ງງານແລະຜະລິດລູກຫລານ. ໂດຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຜິດຫວັງຕໍ່ສັນຍາຂອງ Apollo, ພະເອກໄດ້ບັນລຸບັນຫາສໍາລັບບັນຫາ, ແລະລູກຊາຍສອງຄົນຂອງລາວຖືກງູອອກມາໂດຍງູ.
Myths ແລະ Legends
ໃນ mythology ກເຣັກມີການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແລະບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຖື, ສະນັ້ນຄວາມຫມາຍບາງຢ່າງມີການຕີຄວາມຫມາຍຫຼາຍຢ່າງ. ນັກຂຽນແລະນັກກະວີ, ການເລົ່າຄືນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມັກຈະເພີ່ມການໂຕ້ຖຽງຂອງພວກເຂົາເອງ. ຄວາມຫມາຍຂອງລາວລາວມີສອງທາງເລືອກໃນການພັດທະນາເຫດການຕ່າງໆ. ທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດແມ່ນສະບັບຂອງມ້າ Trojan.
ເກົ້າປີຫຼັງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນການນອງເລືອດ, Athaseians ໄດ້ຕັດສິນໃຈສະແດງສ່ວນປະສົມແລະເອົາຄູ່ແຂ່ງທີ່ມີສະເຫນ່. ແມ່ບົດໄດ້ເອົາຮູບປັ້ນເປັນຮູຂອງມ້າໄມ້. ພາຍໃນມີນັກຮົບທີ່ງົດງາມ. The Heavedy ໄດ້ເຜົາໄຫມ້ຄ້າຍພັກຂອງພວກເຂົາ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ພວກເຂົາອອກຈາກສະຫນາມຮົບແລະຍ່າງໄປຕາມ Ravis. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາໄດ້ປົກຄຸມເຮືອບິນຂອງເຮືອຢູ່ທາງຫລັງເກາະທີ່ເອີ້ນວ່າ Teneros. ເບິ່ງມ້າທີ່ Trojans ໄດ້ປະຫລາດໃຈຫລາຍ. ໃນການຜິດຖຽງກັນກ່ຽວກັບວິທີການໂຄງສ້າງໄມ້ໄດ້ຫັນຫນ້າໄປທາງຫນ້າຂອງພວກເຂົາແລະມັນແມ່ນຫຍັງ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມຈິງ, ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ແລະປະໄວ້ໃນພຸ່ມໄມ້.
ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງກອງທັບສັດຕູໄດ້ເຮັດໃຫ້ Troyans ຮູ້ວ່າມ້າຈະເປັນການສະເຫນີຕໍ່ພະເຈົ້າແລະສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ Troy. ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເອົາຂອງຂວັນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແລະເຮັດໃຫ້ມ້າຢູ່ໃນຕົວເມືອງ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງທໍາລາຍປະຕູຊັ້ນຜູ້ແລ່ນ, ເຊິ່ງນ້ອຍເກີນໄປທີ່ຈະຮັກສາຮູບຮ່າງໂດຍຜ່ານພວກມັນ. ລາວຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງເຫດການ, ຮັບປະກັນຄົນອື່ນວ່າສັດຕູບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະເຊື່ອຫມັ້ນ. ລາວໄດ້ດູຖູກວ່າການບັງຄັບດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຈາກຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີ, ແລະພະຍາຍາມຕ້ານທານກັບການກອດເມືອງ, ຍູ້ລາວດ້ວຍຫອກ.
ພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການຕົກຂອງ Troy, ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວລາວເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດເມືອງ. ສອງງູໄດ້ປະກົດຕົວຈາກທະເລ puchin ແລະເລີ່ມຕົ້ນ choke ປະໂລຫິດ. ລາວພະຍາຍາມຊ່ວຍລູກຊາຍຂອງລາວ, ແຕ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງບໍ່ສໍາເລັດຜົນ, ເພາະວ່າພວກຜີປີສາດໄດ້ຍ່າງອ້ອມຮ່າງກາຍຂອງລາວ. monsters predatory ໄດ້ອອກຈາກຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຂົາແລະຫາຍສາບສູນໄປໃນວັດ Athens, ແລະ Trojans, ການປຽບທຽບຂໍ້ເທັດຈິງ, ການຕັດສິນໃຈ: ພະຍອດສາມາດຍິງຜູ້ຊາຍສໍາລັບມ້າ. ໂດຍການນໍາເອົາ AHETSEV ຢູ່ Troy, ຊາວເມືອງຂອງຕົນເອງກໍ່ໄດ້ເຮັດຕົວເອງ. ໃນຕອນກາງຄືນ, Sinon ໄດ້ປົດປ່ອຍ Ahetsev ໄດ້ເຊື່ອງຢູ່ພາຍໃນມ້າ, ແລະໃນຫນຶ່ງຄືນທີ່ສັດຕູໄດ້ເຜີຍແຜ່ເມືອງລົງສູ່ພື້ນດິນ.
ລາວໃນວັດທະນະທໍາໃນວັດທະນະທໍາ
Myth ຂອງມ້າ Trojan ແມ່ນໃນບັນດານິທານກ່ຽວກັບນິທານທີ່ນິຍົມ. ຄຸນລັກສະນະຂອງພະເອກແມ່ນຢູ່ໃນມັນບໍ່ສົມບູນແບບ, ແຕ່ວ່ານັກຂຽນເກົ່າແກ່, ຢາກບອກຄວາມຫມາຍໃຫ້ລູກຫລານ, ປະກອບລາຍລະອຽດໃຫ້. Homer ໃນ "Odyssey" ໄດ້ກ່າວເຖິງ defoCoon, ແລະ sofolcla ຄວາມໂສກເສົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ເພື່ອຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ. ລາວລາວໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມເປັນຕົວລະຄອນນິຍົມຍ້ອນສ່ວນປະກອບທີ່ມີລັກສະນະເນື່ອງຈາກວ່າການປະກອບຮູບແຕ້ມ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຕົວຢ່າງຂອງສິນລະປະຂອງຍຸກ ellinism. ຮູບປັ້ນຂອງ "ລາວແລະລູກຊາຍຂອງລາວ" ໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນເວລາເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງພື້ນຖານຂອງອາຄານຢູ່ເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນເມືອງໂລມໃນວັນທີ 1506.
ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຫນ້າຮັກ, ແລະ Pope Julius II ສັ່ງ Michelangelo ເພື່ອຟື້ນຟູມັນ. ນັກສິລະປິນຕອບສະຫນອງດ້ວຍການປະຕິເສດ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຖືວ່າຕົນເອງເປັນນາຍຊ່າງທີ່ເຫມາະສົມກັບລະດັບຂອງຊ່າງແກະສະຫຼັກເກຣັກບູຮານ. ໃນປັດຈຸບັນມັນອາດຈະເປັນບາງທີ່ແນ່ນອນທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຟື້ນຟູຫົວຂໍ້ນີ້ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍານີ້. ໂດຍການຕັດສິນໃຈຂອງຫໍພິພິທະພັນຂອງວາຕິກັນແມ່ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແມ່ນມີອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂອງການເພີ່ມເຕີມ, ເຊິ່ງພົບໃນຍຸກຂອງ Renaissance. ນັກສິລະປະປະຫວັດສາດໄດ້ສະແດງຄວາມສົມມຸດຕິຖານວ່າຮູບປັ້ນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 1 BC Rhodes, ເຊິ່ງຊື່ວ່າ Atofodor, Asyandr ແລະ Polyandr.
ຊື່ຂອງແມ່ບົດດຽວກັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຮູບປັ້ນຂອງ locoon, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1957 ໃນ Spearsgo. ບາງທີ, ຮູບປັ້ນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຕໍ່ Emperor Tiberius ເທິງໃບຫນ້າຂອງສະມາຊິກສະພາສູງ Rhodes. ຄຸນຄ່າຂອງຂໍ້ສະເຫນີທີ່ສະແດງຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງອານາຈັກໂລມັນແລະການຍອມຮັບຂອງຊະຕາກໍາ. ມັນເປັນຄວາມຢາກຮູ້ວ່າຮູບປັ້ນບູຮານເຮັດເປັນວັດຖຸທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈບໍ່ແມ່ນນັກຂຽນ. ໃນບັນດາຜູ້ຂຽນທີ່ກ່າວເຖິງລັກສະນະ mythical ຫຼືອຸທິດໃຫ້ລາວເຮັດວຽກ: Goethe, Lessing, Schopenhauer, Winelman ແລະອື່ນໆ.
ດິນຕອນຂອງລາວໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນ Fresco, ເປັນຂອງອາຈານຂອງ Pompeii. ມັນໄດ້ຖືກເປີດໃນປີ 1930, ນໍາພາງານທາງໂບຮານຄະດີຢູ່ໃນ "Menandra House". El Greco ແລະ Nemegaa ທ້າທາຍລັກສະນະໃນຮູບແຕ້ມຂອງພວກເຂົາ. SculptorTors de Fris ແລະ Meshtrolov ຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຮງບັນດານໃຈໃນດິນຕອນນີ້.
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສັງເກດວ່າວິລະຊົນຂອງ myth ສືບຕໍ່ຕີປັນຈິນຕະນາການຂອງນັກສິລະປິນແລະໃນສະຕະວັດທີ 20. ໃນ Odessa ມີການແຕກ "haCoon" ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກຫິນອ່ອນ Carrarsky. ຫົວຫນ້າຂອງລັກສະນະດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກຕິດຢູ່ໃນແປ້ງຕາຍ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວປົກຄຸມງູ, ແລະທັງສອງມືມີລູກຊາຍທີ່ແຊ່ແຂງໃນອາການຊັກຄັ້ງສຸດທ້າຍ.