ຊີວະປະຫວັດ
Erasmus Rotterdamsky ແມ່ນນັກປັດຊະຍາຂອງເອີຣົບທີ່ມີຊື່ສຽງ, ນັກວິທະຍາສາດແລະມະນຸດສະທໍາຂອງ Renaissance ພາກເຫນືອ. ແຟນໆຂອງວຽກຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່ານັກຄົ້ນຄວ້າວ່າ "ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງມະນຸດສາດ". ຄວາມດີຂອງ Rotterdowam ແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບຕໍາແຫນ່ງທາງສາດສະຫນາຈາກຕໍາແຫນ່ງວິທະຍາສາດ, ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງພັນທະສັນຍາດ້ານວິທະຍາສາດ.ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
Erasmus Rotterdam ໄດ້ເກີດໃນເດືອນຕຸລາ 28, 1469, ເຖິງແມ່ນວ່າແຫຼ່ງທີ່ມີຄວາມເປັນ 1466 ແລະ 1467 ເປັນປີທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງເດັກຊາຍ. ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນ Gaud, ຕັ້ງຢູ່ໄກຈາກ Rotterdam. ເພາະສະນັ້ນ, ນາມສະກຸນຂອງລາວແມ່ນຊື່ຫລິ້ນ, ສະແດງສະຖານທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງນັກປັດຊະຍາ.
Erasmus ໄດ້ຫັນມາເປັນລູກທີ່ຜິດກົດຫມາຍຂອງແມ່ບ້ານແລະລູກຊາຍຂອງ burghers ກຽດຕິຍົດ, ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງເປັນອາຊີບທີ່ມີພະນັກງານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລະເມີດລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໄວຫນຸ່ມບໍ່ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍງານແຕ່ງດອງ. Erasmus ໄດ້ຖືກນໍາຂື້ນມາໂດຍແມ່ຂອງນາງພາຍໃຕ້ຊື່ Helgard. ຕໍ່ມາໃນການແປພາສາພາສາລາແຕັງ, ຊື່ຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເປັນສຽງທີ່ເປັນໂຣກ apasmus.
ເດັກຊາຍໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຢາກເພື່ອຄວາມຮູ້. ທໍາອິດ, ລາວເປັນນັກຮຽນຂອງໂຮງຮຽນທີ່ງ່າຍດາຍໃນ Gaud, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂຮງຮຽນຂອງຄວາມກະລຸນາຂອງ GRTA, ຕັ້ງຢູ່ໃນປະຊາຊົນ. ຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍໃນສະຖາບັນການສຶກສາຄັ້ງທີສອງແມ່ນວັນນະຄະດີເກົ່າແກ່. erasmus ຍັງຄົງເປັນກໍາພ້າຢູ່ທີ່ອາຍຸ 13 ປີ. ຄອບຄົວຂອງລາວແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກໄພພິບັດ, ແລະຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາວັດວາອາຮາມ. ຍາດພີ່ນ້ອງຈາກຂ້າງຂອງພໍ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມສົນໃຈຕໍ່ລາວ, ສະນັ້ນຄວາມຄາດຫວັງບໍ່ສາມາດຄາດຫວັງໄດ້.
ຈາກປີ 1486 ເຖິງ 1492, ຊາຍຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງອາໄສຢູ່ໃນວັດຂອງພະສົງ Augustin, ບ່ອນທີ່ລາວຍອມຮັບ San. ລາວໄດ້ອຸທິດໃຫ້ເວລາຫວ່າງຂອງລາວ, ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນປື້ມອ່ານ, ປູກໃນພາສາພາສາລາຕິນແລະພາສາກະເຣັກບູຮານ, ຮູ້ ese ineary ຂອງ mastery ຂອງ mastery ຂອງ mastery ຂອງ mastery. ຄວາມສໍາເລັດຂອງຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໂດຍບໍ່ເອົາໃຈໃສ່, ແລະລາວໄດ້ຮັບເລຂາທິການຂອງອະທິການຂອງເມືອງ Cambra ຂອງຝຣັ່ງ.
ຈາກ 1493 ເຖິງ 1499, Rotterdakam ໄດ້ອາໄສຢູ່ປາຣີ, ເຊິ່ງໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Lord Mount. ໃນການເດີນທາງຮ່ວມກັນທີ່ມີການຈັດອັນດັບສູງໃນລອນດອນ, Tomas Moro, John Fisher ແລະ John Kolketu. ຄົນຮູ້ຈັກໃຫມ່ໄດ້ວາງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມິດຕະພາບທີ່ຍາວນານຂອງນັກປັດຊະຍາ. ໃນໄລຍະເວລາດຽວກັນ, ການໂຄສະນາຄັ້ງທໍາອິດກັບກະສັດອັງກິດ Heinrich VIII ໄດ້ເກີດຂື້ນ.
ກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມ
Erasmus ເດີນທາງໄປສະເຫມີລະຫວ່າງເນເທີແລນ, ອັງກິດ, ຝຣັ່ງແລະອີຕາລີ. ໃນເມືອງ Turin, ລາວໄດ້ຮັບໃບປະກາດຈົບຂອງທ່ານຫມໍຂອງສາດສະຫນາສາດແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບສູ່ Pope Roman. ໃນ Oxford, ໃນປີ 1506, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສອນກິດຈະກໍາ, ແຕ່ລາວມັກ Cambridge, ເຊິ່ງສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ທາງເລືອກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Buddy John Fisher ໄດ້ສອນໃນເວລາສຸດທ້າຍ.
Erasmus Rotterdam ໄດ້ກາຍເປັນຄູສອນຂອງພາສາກະເຣັກບູຮານແລະສອນສາດສະຫນາສາດຂອງນັກສຶກສາ. ສໍາລັບຊັ້ນຮຽນ, ລາວໄດ້ແປແລະແປພາສາພຣະສັນຍາໃຫມ່ຢ່າງອິດສະມາດ. ນີ້ແມ່ນການປະດິດສ້າງຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າຜູ້ທີ່ວິພາກວິຈານວິທີການປົກກະຕິຕໍ່ຕົວຫນັງສືສາດສະຫນາ. ໃນປີ 1511, Rotterdaksky ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອາຈານທີ່ Cambridge, ແລະຫຼັງຈາກ 2 ປີລາວໄດ້ໄປເຢຍລະມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຢ້ຽມຢາມອັງກິດແລະສະວິດເຊີແລນໄດ້ຕິດຕາມໄປ, ບ່ອນທີ່, ອີງຕາມ Karl Spanish, ນັກປັດຊະຍາກາຍເປັນທີ່ປຶກສາຂອງກະສັດ. ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ສືບຕໍ່ວຽກປົກກະຕິແລະໄດ້ເດີນທາງຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ.
ສະຖານທີ່ແຍກຕ່າງຫາກໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດສາດແມ່ນການປະກອບສ່ວນຂອງ Erasmus Rotterdam. ລາວຄອບຄອງຊື່ສຽງແລະສິດອໍານາດທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງໃນສັງຄົມ. ຄົນດຽວທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ລັດສະຫມີພາບດຽວກັນແມ່ນ Voltaire, ເຊິ່ງວຽກງານຂອງລາວຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດໃນເຄິ່ງທີ 2 ຂອງສະຕະວັດທີ 18. Glory Rotterdam ໄດ້ອົບພະຍົບທັງຫມົດຂອງເອີຣົບ.
ລາວປະກອບດ້ວຍການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຜູ້ປົກຄອງປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະເທດຕ່າງໆ, ພໍ່ແລະ Cardinals, ສະຫນັບສະຫນູນການພົວພັນທີ່ດີກັບສາມີລັດຖະກອນ. ຂໍຂອບໃຈທີ່ຕັ້ງຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງໂລກນີ້, ໄດ້ຮັບເງິນບໍານານ, ໄດ້ຮັບເງິນບໍານານຈາກລັດຖະບານບານາເຂດໃນກໍລະນີຂອງ Nuremberg Prefera Aidence Hifts.
ສິດອໍານາດຂອງ Rotterdowam ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່: ເຈົ້າຫນ້າທີ່ລະດັບສູງແລະຜູ້ຈັດການໄດ້ມາໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ. ລາວຕອບຄໍາຖາມກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ, ການເມືອງແລະປັດຊະຍາ. ໃນຖານະເປັນມະນຸດສະທໍາທີ່ແທ້ຈິງ, Erasmus Rotteram ຍຶດຫມັ້ນກັບແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຈິດໃຈທາງວິທະຍາສາດ, ການແລກປ່ຽນການຄົ້ນຄວ້າແລະຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ.
ແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ
ປື້ມທໍາອິດຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ເຫັນແສງສະຫວ່າງໃນປາຣີ. ວຽກງານສະແດງທີ່ມີຊື່ວ່າ "Adagia" ແມ່ນການລວບລວມຂໍ້ມູນຂອງຄໍາອະທິບາຍແລະເລື່ອງທີ່ແນະນໍາ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົ້ນແບບຂອງນັກຂຽນເກົ່າແກ່. ໃນປີ 1501, Erasmus ໄດ້ສ້າງ TASSMUS ໄດ້ສ້າງສັນຍາສົນທິສັນຍາສາສະຫນາແລະມີຈັນຍາກັນ "ທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນປີ 1504. ລາວວາງປັດຊະຍາຂອງການປັບປຸງຕົນເອງທາງວິນຍານເຫນືອພິທີກໍາພື້ນເມືອງ.
ໃນການເດີນທາງຜ່ານອັງກິດ, ການເຮັດວຽກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນພາຍໃຕ້ຊື່ວ່າ "ຄວາມໂງ່ຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນ", ເຊິ່ງມີຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາສາດຂອງຊີວິດຂອງຍຸກສະໄຫມ. ໃນມັນ, ການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຜົນສໍາເລັດຂອງມະນຸດແລະຄວາມຜິດພາດຂອງມັນ, ເຮັດຊ້ໍາອີກວົງຈອນ, ຄວາມລໍາອຽງແລະສິດໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ. ປື້ມໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ 40 ຄັ້ງໃນໄລຍະຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນ. ມັນຖືກແປເປັນພາສາທີ່ນິຍົມຂອງໂລກ.
Rotterdam ໄດ້ມີຄວາມຕະຫຼົກ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະຄວາມດີທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນບຸກຄົນ, ພ້ອມທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງລາວ. ໃນວຽກງານຂອງ Erasmus, Rotterdam ລວມເອົາຫຼັກການຂອງນັກປັດຊະຍາກັບນິໄສຂອງນັກວິທະຍາສາດແລະຄວາມສາມາດຂອງນັກຂຽນ. ການປະຕິບັດງານເອີ້ນວ່າ "ສະຫະລັດອາເມລິກາ" ຂອງລາວ, ເປັນກິດຈະກໍາແລະມຸມມອງຂອງຜູ້ຄິດທີ່ອິດທິພົນຢ່າງຮຸນແຮງທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ໂລກຂອງມະນຸດໃນສະຕະວັດທີ 16.
ໃນປີ 1515, ປື້ມ "ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງການອະທິປະໄຕຄຣິສຕຽນ" ຖືກຕີພິມ, ແລະໃນປີ 1516 "ການຮ້ອງທຸກຂອງໂລກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສົນໃຈຂອງ Wars Wars ແລະ Pacifist. ໃນການເຮັດວຽກ "ກ່ຽວກັບເສລີພາບໃນເສລີພາບ", ຜູ້ຂຽນໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການປ່ຽນແປງໃຫມ່. Erasmus Rotterdam Glorified ມະນຸດສາດໃນທິດທາງຕ່າງໆ. ລາວໄດ້ສະແດງຕົວເອງວ່າເປັນຜູ້ສຸມ, ລວບລວມ, ແປແລະແປພາສາວຽກງານຂອງ EURIPID, Lucian ແລະຜູ້ຂຽນພາສາເຣັກອື່ນໆ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າກໍ່ໄດ້ສຶກສາການອອກສຽງຂອງພາສາ, ເຊິ່ງອີງໃສ່ວິທະຍາສາດຂອງພາສາປະເທດເກຣັກບູຮານ. ຊາວສາດສະຫນາສາດໄດ້ສຶກສາຂ່າວປະເສີດ, ແປພາສາລາວໃນລະຫັດທີ່ກ້າວຫນ້າ. ລາວເອົາໃຈໃສ່ການສົມມຸດຕິຖານທີ່ສໍາຄັນ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກປະທ້ວງຂອງຄຣິສຕຽນຈະເກີດຂື້ນ. ທິດທາງອື່ນສໍາລັບການພັດທະນານັກຄິດແມ່ນຄູ. "ການສົນທະນາໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ", ການກະກຽມຕັ້ງແຕ່ປີ 1518 ຫາ 1533, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາປື້ມທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນຂົງເຂດນີ້.
Rotterdowam ເຊື່ອວ່າການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບຂອງບຸກຄົນແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກການສຶກສາ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການພັດທະນາທາງປັນຍາ, ການເປີດຕົວພື້ນຖານຂອງສິນທໍາແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງທິມສາດ.
ການພັດທະນາ Physiological ແມ່ນປັດໃຈທີ່ມາພ້ອມກັບທີ່ສໍາຄັນ. ເປົ້າຫມາຍສໍາຄັນຂອງການລ້ຽງດູແມ່ນການເປີດເຜີຍທ່າແຮງຂອງຫວອດ, ເຄົາລົບແລະຈື່ຈໍາວ່າແຕ່ລະຄົນຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການກະທໍາ. Erasmus ສົ່ງເສີມຄວາມເຄົາລົບແລະເບິ່ງແຍງເດັກນ້ອຍ, ຄວາມເສີຍເມີຍແລະຜົນກະທົບທາງຮ່າງກາຍ. ລາວຍັງໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດຂອງຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການສຶກສາທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບທຸກຄົນ.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
Erasmus Rotterdam LED Lifestyle ເຫມາະສົມກັບປະໂລຫິດ. ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຮັກແລະມີຊື່ສຽງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບການສື່ສານກັບເພດກົງກັນຂ້າມ. ນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວບໍ່ມີເມຍແລະລູກ, ແລະຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງລາວທັງຫມົດແມ່ນກໍາລັງເດີນທາງແລະວຽກງານທາງວິທະຍາສາດ. ນັກຄົ້ນຄວ້າອະທິບາຍຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງຜູ້ຄິດບໍ່ພົບຫຼັກຖານປະທໍາຜິດໃດໆ.
ມື້ຫນຶ່ງ, Hans Golbaine ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Rotterdam ໃນຮູບຄົນຂອງຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເບິ່ງສາວ. ແຕ່ຕົວລະຄອນໃນຮູບແມ່ນມີຄວາມສັບສົນແລະມີປະສົບການຢ່າງຊັດເຈນຈາກຄວາມບໍ່ສະດວກຈາກຄວາມໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຍິງ. ບໍ່ມີຫມູ່ເພື່ອນໃດທີ່ຖືກແບ່ງປັນໂດຍລາຍລະອຽດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງນັກປັດຊະຍາ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ.
ການຕາຍ
Erasmus Rotterdam ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 12 ກໍລະກົດ, 1536. ສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ກາຍເປັນໂຣກຜີວຫນັງ. ການປັບປຸງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງລາວແມ່ນວິຫານຂອງ Basel, ຕັ້ງຢູ່ສະຫນາມກິລາໃນຫົວໃຈຂອງເມືອງ. ໃນປີ 1538, ອະນຸສອນຈາກຫີນປູນແດງໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຢູ່ເທິງບ່ອນຝັງສົບຂອງນັກປັດຊະຍາ.
ນັກຄິດທີ່ໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການລວມເອົາຊື່ສຽງຂອງຫົວຫນ້າມະນຸດ. ສືບທອດຫຼັງຈາກຕົວເອງໄດ້ປະໄວ້ຫ້ອງສະມຸດທີ່ກວ້າງແລະມີຊັບສິນທີ່ແພງ. ໃນ Basel, ມີມະຫາວິທະຍາໄລບ່ອນທີ່ທົດສະວັດໄດ້ມີການສຶກສາຂອງ Erasmian. ທີ່ນີ້ຈື່ຈໍາໄດ້ຈື່ວົງຢືມຂອງມະນຸດສະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ພິພາດ
"ຄວາມບ້າທີ່ໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດທີ່ຈະບອກຄວາມຈິງ, ບໍ່ມີໃຜກະທໍາຜິດໃຜເລີຍ." "ຈົ່ງມີຄວາມຮັກແລະເຮັດໃຫ້ມີປັນຍາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ." "ບັນນານຸກົມ
- 1509 - "ສັນລະເສີນຄວາມໂງ່ຈ້າ"
- 1511 - "ຝຸ່ນກໍາລັງໄລ່ຕາມນົກອິນຊີ"
- 1515 - "ການສຶກສາຂອງຄຣິສຕຽນ Soviet"
- ປີ 1916 - "ຄໍາຮ້ອງທຸກຂອງໂລກ, ຕັ້ງແຕ່ທຸກບ່ອນທີ່ຖືກໄລ່ອອກໄປແລະຢູ່ທຸກບ່ອນຂອງອ່"
- 1524 - "ກ່ຽວກັບເສລີພາບ"
- 1530 - "ກ່ຽວກັບການ decement ຂອງສິນທໍາຂອງເດັກນ້ອຍ"
- 1533 - "ການສົນທະນາໄດ້ງ່າຍ"