ຊີວະປະຫວັດ
Thomas Gobbs ແມ່ນນັກວິທະຍາສາດພາສາອັງກິດແລະນັກຄິດຂອງສະຕະວັດທີ XVII, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງເປັນວິທະຍາສາດ, ສາດສະຫນາສາດແລະເລຂາຄະນິດ. ການເຮັດວຽກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Hobbes ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານທິດສະດີໃນຕົ້ນປີແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ທິດສະດີຂອງສັນຍາສາທາລະນະ.ກັມ
Thomas Gobbs ເກີດຢູ່ເມືອງ Westport ເມືອງອັງກິດ, ດຽວນີ້ເອີ້ນວ່າ Malmsbury, ວັນທີ 5 ເມສາ, 1588. ເດັກຊາຍໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕາມພໍ່, Thomas-Astior ທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນ Vicaria ໃນ Charlton ແລະ Westport. ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງ Hobbs ແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍ, ພໍ່ແມ່ໄດ້ຂຶ້ນມາກັບລອນດອນທີ່ໄດ້ຮັບການດູແລຂອງອ້າຍຜູ້ເຖົ້າ, ເປັນຜູ້ຄ້າທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະໂດດດ່ຽວ. ຊື່ແລະລັກສະນະຂອງບົດຮຽນຂອງແມ່ຍັງບໍ່ຮູ້ເທື່ອ.
ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ນັກປັດຊະຍາໃນອະນາຄົດໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນໂບດໃນທ້ອງຖິ່ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກະດານສ່ວນຕົວ. ໃນປີ 1603, Thomas ກາຍເປັນນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ Magdalen Hall, ເຊິ່ງແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ກ່ອນຂອງ Oxford Hat Hatchford. ການຝຶກອົບຮົມໂຄງການບຸກຄົນ, Gobbs ໄດ້ຮັບປະລິນຍາຕີແລະແນະນໍາໃຫ້ຄອບຄົວຫນຶ່ງຂອງຄູອາຈານ, ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາໃຫ້ຄອບຄົວຄົນຊັ້ນສູງຂອງ Cavynsis.
Thomas ໄດ້ກາຍເປັນຄູ່ຂອງຊາວຫນຸ່ມ Baron William, ແລະໃນປີ 1610, ໃນຊ່ວງທີ່ວິທີການວິທະຍາສາດແລະວິທະຍາສາດທີ່ກ້າວຫນ້າຈາກການສອນວິທະຍາສາດດ້ານພາສາອັງກິດ. ຄວາມສາມາດໃນອະນາຄົດຂອງຄວາມທຸກຍາກອ່ານຂອງຜູ້ຂຽນກເຣັກແລະລາຕິນແລະແປວຽກຂອງພວກເຂົາໃນພາສາກໍາເນີດຂອງພວກເຂົາ. ໃນບັນດາວຽກງານຂອງເວລານີ້, ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນການປັບຕົວຂອງ "ປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມ Peloponnesian" Fukidid.
ຫລັງຈາກຄູ່ຂອງ Hobbes ໄດ້ເສຍຊີວິດຈາກໄພພິບັດໃນປີ 1628, ຜູ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາສະຖານທີ່ໃຫມ່. ສໍາລັບບາງເວລາທີ່ລາວຢູ່ໃກ້ກັບນັກກະວີແລະ Playwright Ben Johnson, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຮັດວຽກເປັນເລຂາທາງຈາກນັກປັດຊະຍາພາສາອັງກິດແລະນະໂຍບາຍຂອງ Francis Bacon. ໃນເວລານີ້, ນັກວິທະຍາສາດໃນອະນາຄົດໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍເລຂາຄະນິດແລະໄດ້ສຶກສາຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບ Euclida, ໂດຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປື້ມບັນທຶກປື້ມບັນຍາຍແລະສົ່ງຫຼັກຖານ.
ຈົນກ່ວາ 1631, Thomas ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນຄູສອນຈາກ baronet ຂອງ Jacery Klifon, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນບ້ານ Cavendish ເພື່ອຍົກລູກຊາຍກົກຂອງນັກຮຽນກ່ອນ. ສອງສາມປີຕໍ່ໄປນີ້ HBBs ໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມຮູ້ທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປໃນຂົງເຂດປັດຊະຍາແລະປັບປຸງສິນລະປະຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ໃນປີ 1634, ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເອີຣົບອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ບ່ອນທີ່ລາວເຂົ້າຮ່ວມກັບວົງການໂຕ້ວາທີ Maren Merersenna ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບRené Descateres ແລະ Pierre Gassendi.
ນັກຊີຊີວະພາບໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າໃນປີ 1636, ທ່ານ Thomas ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມອີຕາລີແລະໄດ້ພົບກັບຫຼາຍທີ່ Great Galileo GalileEm, ເຊິ່ງແນະນໍາໃຫ້ໂອນທິດສະດີດ້ານປັດຊະຍາເຂົ້າໃນຊີວິດປັດຊະຍາ.
ການປະຕິວັດພາສາອັງກິດການປະຕິວັດ 1640 - 1653 ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ Hobbes ໄດ້ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາເປັນເວລາດົນນານແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ປາຣີ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສະມາຊິກ, Mug ຂອງ Mersenna, ນັກປັດຊະຍາສຸດທ້າຍໄດ້ສ້າງລະບົບຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບບັນຫາພື້ນຖານຂອງມະນຸດ.
ໃນເວລານີ້, Hobbes ເຮັດວຽກເປັນຄູສອນຄະນິດສາດຂອງເຈົ້າຊາຍຫນຸ່ມ Wales Wales, ເຊິ່ງໄດ້ມາປະເທດຝຣັ່ງຈາກເກາະ Jersey. ກັບໄປທີ່ລອນດອນໃນປີ 1651, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຈັດການກັບວຽກງານທີ່ຂຽນແລະການກໍ່ສ້າງລະບົບປັດຊະຍາຂອງລາວເອງ, ເຊິ່ງມີເວລາ 20 ປີ.
ໃນປີ 1666, ທີ່ພັກອາໄສຂອງຊຸມຊົນໄດ້ສະແດງບັນດາໃບເກັບເງິນຕໍ່ຕ້ານການຊັກຊວນແລະການຫມິ່ນປະຫມາດ, ຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນບົດຄວາມກ່ຽວກັບຄວາມຜິດຂອງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງພວກເຂົາ. ຢ້ານການຂົ່ມເຫັງ, ລາວໄດ້ຈູດເຈ້ຍປະນີປະນອມ, ແຕ່ຍັງສູນເສຍສິດທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ວຽກງານໃນປະເທດອັງກິດ. ການເຮັດວຽກຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງນັກວິທະຍາສາດແມ່ນຊີວະປະຫວັດສາດ, ຂຽນເປັນລາຍລັກອັກສອນໃນຂໍ້, ແລະການແປພາສາອັງກິດຂອງພາສາກະເຣັກ "Odysseus" ຂອງ Homer.
ຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງນັກປັດຊະຍາແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫນ້ອຍທີ່ສຸດ. ບາງທີລາວອາດຈະອາໄສຢູ່ຄົນດຽວ, ບໍ່ມີເມຍຫລືເດັກນ້ອຍ. ອີງຕາມການສະໄຫມກ່ອນ, Gobbs ມັກເຮັດວຽກໃນບ່ອນມືດດ້ວຍທຽນ, ສະນັ້ນຜ້າມ່ານຕ່າງໆໃນເຮືອນຖືກຫັກອອກ. ລາວຍ່າງຫຼາຍແລະແທນທີ່ຈະອ່ານປື້ມ, ເວົ້າລົມກັບຄົນທີ່ສະຫຼາດແລະມີການສຶກສາ.
Hobbes ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກຄວາມຜິດປົກກະຕິໃນການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຂ່າວ, ເຊິ່ງໃນເດືອນຕຸລາປີ 1679 ເຮັດໃຫ້ເສັ້ນເລືອດຕັນໃນອໍານາດການປົກຄອງຕາຍໃນວັນທີ 4 ຂອງປີ 1979.
ປັດຊະຍາ
ນັກປັດຊະຍາ HBBs ແມ່ນນັກສະແດງທີ່ປະຕິເສດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຫຼອກລວງແລະຄິດກ່ຽວກັບລະບົບການຄິດຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບບຸກຄົນແລະຈັກກະວານ. ໃນການຕີຄວາມສໍາຄັນ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ພິຈາລະນາຮ່າງກາຍຈາກມຸມມອງຂອງການຜະລິດປະກົດການທີ່ສະເພາະ ຂອງສັງຄົມ.
ໃນຕອນຕົ້ນຂອງປີ 1640, ທ່ານ Thomas ໄດ້ແຈກຢາຍຕົວເລືອກຂຽນດ້ວຍມື ", ທໍາມະຊາດແລະການສຶກສາ, ເຊິ່ງໄດ້ເຜີຍແຜ່ແລະເອີ້ນວ່າຮ່າງກາຍຂອງການເມືອງ." ໃນວຽກງານນີ້, ນັກວິທະຍາສາດເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ສໍາຜັດກັບຫົວຂໍ້ຂອງອໍານາດແລະສ້າງຫລັກທໍາເຊິ່ງອະທິປະໄຕທີ່ຄວນປະຕິບັດງານ. ໃນປີ 1642, Hobbes ໄດ້ຂຽນວ່າການເຮັດວຽກທີ່ມີຊື່ວ່າ "ໃນພົນລະເມືອງ", ເຊິ່ງໄດ້ຖືກພິມໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນພາສາລະຕິນ, ແລະສະບັບພາສາອັງກິດໄດ້ປະກົດຕົວ 11 ປີຕໍ່ມາ.
ການເຮັດວຽກນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງ "ພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາ", ເຊິ່ງນັກວິທະຍາສາດໄດ້ອະທິບາຍເຖິງສະພາບທໍາມະຊາດຂອງຄົນທີ່ຕ້ອງການການສ້າງຕັ້ງ ຂອງກົດລະບຽບທີ່ຫມັ້ນຄົງ, ປະຕິບັດງານແນວຄິດຂອງນະໂຍບາຍແລະສາດສະຫນາສາດ. ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຄໍາຖະແຫຼງກ່ຽວກັບ "ສົງຄາມທັງຫມົດຕໍ່ຕ້ານທຸກໆຄົນ" ທີ່ພັດທະນາ, ຕໍ່ມາພັດທະນາໂດຍ hobbes ໃນ Leviathan ແລະເຂົ້າໄປໃນການເກັບກໍາຂໍ້ມູນ.
Tienise "ສໍາຄັນ, ຮູບແບບແລະອໍານາດຂອງສະຖານະການຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະພົນລະເຮືອນ", ໄດ້ກາຍເປັນຕົວຢ່າງຂອງຕາເວັນຕົກແບບຄລາສສິກແລະທິດສະດີຂອງສັນຍາສາທາລະນະ.
ໃນວຽກງານນີ້, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ອະທິບາຍຮູບພາບຂອງບຸກຄົນ, ເມື່ອທຽບກັບສິ່ງທີ່ມີບັນຫາ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍບໍ່ມີການໄຫຼວຽນຂອງຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, Gobbs ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຂົາເປັນຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດຫລືທ່າອ່ຽງທີ່ຈະກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າຫລືຈາກລາວ.
ການປະຕິເສດແນວຄິດຂອງສັງຄົມຂອງສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດເຊິ່ງໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຕາຍແລະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນອໍານາດຂອງລັດ. ຊອກຫາບຸກຄົນທີ່ຢູ່ນອກສະພາບການທາງດ້ານການເມືອງ, ຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ກັບລັດທີ່ບໍ່ມີປະສິດຕິພາບ, ເປັນສົງຄາມຊັ້ນນໍາຕໍ່ທຸກໆຄົນ.
Gobbs ໄດ້ເຊື່ອວ່າສະພາບການດັ່ງກ່າວໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນປະຖິ້ມສິດທິທໍາມະຊາດແລະສະຫຼຸບໂດຍບໍລິສັດທີ່ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະນໍາໃຊ້ກໍາລັງຂອງ "ລັດ". ອີງຕາມຜູ້ທີ່ນໍາສະເຫນີຜົນປະໂຫຍດຂອງບຸກຄົນພາຍໃນຂອບຂອງລັດຖະບານ, ລັດຖະບານ, ລັດຖະບານ, ປະຊາທິປະໄຕ, ເຊິ່ງມີຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານດ້ານປະລິມານແລະມີຄຸນນະພາບ.
ໄດ້ມັກ monarchy, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຂຽນວ່າຄວາມຮັ່ງມີ, ອໍານາດແລະກຽດຕິຍົດຂອງຫົວຂໍ້, ແລະໃນສະຖານະການແບບປະຊາທິປະໄຕແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້.
ໃນ Leviathan, Gobbs ໄດ້ລະບຸວ່າຜູ້ປົກຄອງຫຼືອະທິປະໄຕຄວນຄວບຄຸມພົນລະເຮືອນ, ທະຫານແລະສາດສະຫນາຈັກແລະລົບລ້າງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການແຍກອໍານາດຂອງລັດຖະບານ. ສະຖານະການນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປະທ້ວງໃນສັງຄົມທີ່ນໍາມາສູ່ການຂຶ້ນກັບປະກອບອາວຸດ.
ຜູ້ສົນທະນາໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1651 ໂດຍການໃສ່ຮູບແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບພາບຂອງຍັກໃຫຍ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ຫໍຄອຍຂ້າມເນີນພູແລະທົ່ງພຽງ. ແລະ Hobbs ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສັນລະເສີນແລະວິພາກວິຈານຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຄິດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຍຸກນັ້ນ. ນັກປັດຊະຍາຫນຸ່ມໄດ້ເລືອກເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບລັດ, ໄດ້ພັດທະນາໃນຜົນງານຂອງຕົນເອງ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Hobbes ກາຍເປັນພາສາອັງກິດ - ເອກະສານອັງກິດ John Locke.
ຫຼັງຈາກ Leviathan, Gobbs ໄດ້ເຜີຍແຜ່ "ຈົດຫມາຍກ່ຽວກັບເສລີພາບແລະຄວາມຈໍາເປັນ" ແລະໂອກາດ, ຄວາມຢ້ານກົວທໍາມະຊາດ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະກົດຫມາຍທໍາມະຊາດໄດ້ພັດທະນາແລ້ວ.
ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ແນະນໍາແນວຄວາມຄິດຂອງການກະທໍາທີ່ບໍ່ມີເຈດຕະນາແລະບໍ່ສຸພາບ, ໃຫ້ໂທຫາອຸປະສັກໃນພາຍໃນແລະທໍາມະຊາດຂອງການຕັດສິນໃຈໃນການຕັດສິນໃຈ. ນັກປັດຊະຍາທີ່ເຊື່ອວ່າທຸກສິ່ງທີ່ກໍາລັງເກີດຂື້ນແມ່ນຂຶ້ນກັບການແຊກແຊງຂອງຕົວແທນພາຍນອກແລະບໍ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ໃນຕົວເອງ.
ການເຮັດວຽກຂອງ Gobbs ໄດ້ກາຍເປັນປັດຊະຍາທາງການເມືອງແບບເກົ່າແກ່ແລະແປພາສາພາສາຕ່າງປະເທດເລື້ອຍໆ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງນັກວິທະຍາສາດໃນປະເທດອັງກິດ, ສົນທະນາລະຫວ່າງນັກປັດຊະຍາແລະນັກຮຽນຂອງກົດຫມາຍປະເທດອັງກິດແລະສະພາແຫ່ງຊາດ, ຫຼືສະພາແຫ່ງຊາດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປີ 1666 ແລະ 1668.
ພິພາດ
"ສິດທິທໍາມະຊາດແມ່ນເສລີພາບທີ່ຈະເຮັດທຸກຢ່າງທີ່, ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງບຸກຄົນ, ແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ສຸດສໍາລັບການຮັກສາຊີວິດຂອງຕົນເອງ." ຖ້າລາວບໍ່ສາມາດບັນລຸມັນໄດ້, ລາວສາມາດໃຊ້ເງິນທີ່ໃຫ້ເງິນໃດໆທີ່ໃຫ້ຂໍ້ດີໃນສົງຄາມ. "ຄວາມຈິງແລະຄວາມຈິງຂອງຄຸນລັກສະນະຂອງການປາກເວົ້າ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງຕ່າງໆ. ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການປາກເວົ້າ, ບໍ່ມີຄວາມຈິງ, ບໍ່ມີຄວາມຕົວະ. "ບັນນານຸກົມ
- 1640 - "ອົງປະກອບຂອງກົດຫມາຍ, ທໍາມະຊາດແລະການເມືອງ"
- 1650 - "ປະຕິບັດຕໍ່ທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ"
- 1651 - "ການສັ່ນສະເທືອນ philosophical ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດຖະບານແລະສັງຄົມ"
- 1642-1655 - ຄວາມກັງວົນ "ພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາ"
- 1651 - "Leviafan, ຫຼືບັນຫາ, ຮູບແບບແລະອໍານາດຂອງສະຖານະການໂບດແລະພົນລະເຮືອນ"
- 1654 - "ຈົດຫມາຍກ່ຽວກັບເສລີພາບແລະຄວາມຈໍາເປັນ"
- 1656 - "ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບເສລີພາບ, ຄວາມຕ້ອງການແລະໂອກາດ"