ປະຫວັດຕົວລະຄອນ
ລັກສະນະຂອງເລື່ອງຕະຫລົກ "Nepalm" Denis fonvizin. ລຸງ Sophia Sophia, ຄົນທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດແລະມີຄວາມເມດຕາແລະການສຶກສາ, ໃນນັ້ນທ່ານອາດຈະມີຄວາມຝັນທີ່ຈະແຕ່ງງານກັບລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ, ແມ່ນ mitrofan ລາຄາຖືກ. ເຫດຜົນສໍາລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຜູ້ອາວຸໂສ, ເຊິ່ງ Pro ProtakOva ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍ.ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ
ຫນັງສືໃບລານທໍາອິດຂອງການຫຼີ້ນແມ່ນລົງວັນທີ 70s ຂອງສະຕະວັດທີ XVIII. Fonvizin ເຮັດວຽກເປັນເວລາດົນນານ "ລາຄາຖືກກວ່າເກົ່າ" ແລະໄດ້ແຕ້ມຮູບທໍາອິດມາກ່ອນກ່ອນການຫຼີ້ນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ກ່ອນ. ໃນລະຫວ່າງການເຮັດວຽກ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ດຶງດູດເອົາເອກະສານທີ່ມີເນື້ອໃນຈໍານວນມະຫັດສະຈັນ. ສະບັບສຸດທ້າຍຂອງການຫຼີ້ນການຫຼີ້ນໄດ້ປະກົດຕົວໃນປີ 1781.
ໃນປີຕໍ່ໄປແມ່ນຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງການຫຼີ້ນ. ຜູ້ຂຽນຕ້ອງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້, ເພາະວ່າການກວດສອບບໍ່ຕ້ອງການຂ້າມການຫຼີ້ນ. ໃນທີ່ສຸດ, Empress Fatherine ທີ່ສອງຂອງຕົວຄົນທີສອງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຜະລິດ. Fonvizin ຕົວເອງເກັບນັກສະແດງແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ອໍານວຍການ. ການປະຕິບັດໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນທົ່ງຫຍ້າ tsaritsyn ໃນໂຮງລະຄອນຣັດເຊຍ. ພາລະບົດບາດຂອງຜູ້ອາວຸໂສທີ່ການສະແດງທີ່ສະແດງໂດຍນັກສະແດງ Ivan Dmitierovsky. ການເຜີຍແຜ່ຄັ້ງທໍາອິດຂອງການຫຼີ້ນໃນເຈ້ຍໄດ້ຈັດຂື້ນໃນປີ 1783.
"ເນປານ"
Stoys - Mobiteman ຂອງຫົກສິບປີ, ໃນອະດີດ, ປະກອບດ້ວຍການຮັບໃຊ້ການທະຫານ. ພະເອກເຊື່ອວ່າພຽງແຕ່ກອງທັບເຮັດໃຫ້ຊາວຫນຸ່ມມີຄ່າຄວນຕໍ່ຕໍາແຫນ່ງທີ່ສູງສົ່ງເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຕົ້ນກໍາເນີດ, ແລະບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄຸນນະພາບສ່ວນຕົວ. ໃນຊຸມປີຫນຸ່ມໆ, ພະເອກໄດ້ຕໍ່ສູ້ແລະໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ກໍາລັງນອນຢູ່ໃນພະຍາດທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ວິລະຊົນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄປທີ່ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະຂອງ imperial.
ສະຖານະພາບທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງຜູ້ອາວຸໂສແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍມັນຄົນດຽວ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່, ໃນຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນເອງ, ປະໄວ້ເພື່ອ Siberia, ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາຫລາຍປີແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ວຽກງານຂອງຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຫຼືອຄົນທີ່ສັດຊື່. Siberia ເລືອກ Siberia, ເພາະວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບເງິນຢ່າງຊື່ສັດ - ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຍິນກ່ອນທີ່ນາຍຈ້າງແລະບໍ່ສູ້. Raughtyev, hero ໄດ້ໄປທີ່ Moscow.
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນຄົນທີ່ສະຫຼາດທີ່ສາມາດຊອກຫາທາງອອກຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໄດ້. hero ໄດ້ໃສ່ແວ່ນຕາແລະອ່ານປື້ມ, ເຖິງວ່າຈະມີການສ້າງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກຄວາມເຫມາະສົມ. ພໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມໃຫ້ພະເອກມີການສຶກສາທີ່ດີທີ່ສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ລາວເອງເວົ້າ, ໃນລະຫວ່າງການສຶກສາຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍ.
ພຣະບິດາຂອງວິລະຊົນໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນເປໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິນລະທໍາງ່າຍດາຍທີ່ໄດ້ຮັບການປົກຄອງແລະປະຊາຊົນຫັນໄປຫາກັນກ່ຽວກັບ "ເຈົ້າ". ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຖືກນໍາຂື້ນມາໃນປະເພນີເກົ່າ, ຕົວເອງເວົ້າພານາມນາມສະກຸນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວ "ຄິດວ່າມີອາຍຸ". ພະເອກບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ເປັນການຈັດອັນດັບ, ແລະລາວເວົ້າກັບຜູ້ຄົນຢ່າງງ່າຍດາຍແລະຈິງໃຈ, ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບສະຖານະພາບຂອງຜູ້ສື່ສານ. Hero ຕົວເອງບໍ່ໄດ້ໄລ່ລ່າ hero. emerabled ໄດ້ປະໄວ້ໃນເດີ່ນ imperial With ບໍ່ມີລາງວັນແລະຄວາມຮັ່ງມີ, ແຕ່ຮັກສາຫຼັກການຂອງຕົນເອງທີ່ຖືກສາບສູນ.
Starodum ແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງບັນຫາຊື່ວ່າບາງຄັ້ງຄົນເຮົາເກີດຂື້ນເພື່ອຄວາມຫຍາບຄາຍ, ເພາະວ່າພະເອກບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານບໍ່ເຄີຍເປັນໄຂ້ແລະບອກຄົນທີ່ລາວຄິດ. ໃນ hero ອື່ນໆ, ມັນຍັງ t ຊື່ນຊົມກັບ cordiality ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ coriality ແລະ "ຈິດວິນຍານ", ໃນຖານະເປັນພຣະບິດາໄດ້ສອນ hero. ໃນເວລາດຽວກັນ, ວິລະຊົນທີ່ມີອາຍຸກາຍເປັນຄົນທີ່ຖືກຍັບຍັ້ງແລະຢຸດການເຊື່ອຟັງແຮງກະຕຸ້ນຄັ້ງທໍາອິດ. ໃນໄວຫນຸ່ມ, ພວກປະໂລຫິດໄດ້ກະຕຸ້ນ, ມີຄວາມເສຍໃຈ, ພິຈາລະນາ, ພິຈາລະນາວ່າຖ້າມັນຈະດີກ່ວາທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງ, ຊີວະປະຫວັດອາດຈະຕ້ອງໄດ້ອອກໄປທາງອື່ນ.
ພະເອກໄດ້ຊີວິດແລະສາມາດເຫັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ດີ. ພະເອກໃຊ້ກັບຄົນຮ້າຍໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮັກແລະຮຽກຕົວເອງວ່າເປັນ "ເພື່ອນຂອງຄົນທີ່ສັດຊື່." ພະເອກບໍ່ແມ່ນຄວາມສົນໃຈຕໍ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງມະນຸດແລະບໍ່ຍອມທົນທານຕໍ່ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາ. ຜູ້ທີ່ starodul ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ຂາດຈາກການຂາດຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ລາອອກ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພະເອກແມ່ນຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອມະການ, ຮູ້ວິທີທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພຄົນຂອງການກະທໍາທີ່ບໍ່ມີຜູ້ອາໄສຢູ່ແລະບໍ່ຕ້ອງການຄວາມຕາຍຂອງຄວາມຕາຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ, hero ການໃຫ້ອະໄພຄວາມຫມາຍຂອງ Prostatata.
ລັດຂອງຕົນເອງຂອງເຮໂຣໄດ້ຖືກທຸບຕີໂດຍຫລານສາວຂອງໂຊຟາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ - ພີ່ນ້ອງຄົນດຽວ, ເຊິ່ງເປັນສາຍນ້ໍາທີ່ຖືກຜູກມັດ. ສໍາລັບພະເອກ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເລືອກເອົາໃນ Sophia ແມ່ນຄົນທີ່ມີຄ່າຄວນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄົນຕ່າງປະເທດບໍ່ອາຍຄວາມທຸກຍາກຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ Miron - ທີ່ຮັກແພງແລະຜົວໃນອະນາຄົດ, ເພາະວ່າ Sofia ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະສະຫນອງຄອບຄົວ Niece. Stoies ສອນສອນ Sophia Sophia ຂອງຕົນເອງ.
Stokers ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງວິທີການປະສົບຜົນສໍາເລັດໂຊກຊະຕາຂອງຄົນທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫລາດສາມາດເຮັດໄດ້.
ພິພາດ
ຜູ້ເກັບໄດ້ກາຍເປັນສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຂຽນ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງຕົວລະຄອນ, ຄວາມຄິດຂອງ Fonvizin ແມ່ນຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນບັນຫາຕ່າງໆແລະຄວາມຄິດເຫັນດ້ານການເມືອງ - ສັງຄົມຂອງຜູ້ຂຽນ. ພະເອກເວົ້າ, ຕົວຢ່າງ, ກ່ຽວກັບການຮູ້ແລະຄວາມຮັ່ງມີ:
"ຂ້ອຍເຫັນດີທີ່ຈະໂທຫາຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກແລະຮັ່ງມີ. ແມ່ນແລ້ວ, ທໍາອິດຕົກລົງເຫັນດີ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະຜູ້ທີ່ລວຍ. ຂ້ອຍມີການຄິດໄລ່ຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດໄລ່ລະດັບຄວາມຮູ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດໄລ່ຈໍານວນຄະດີທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ໃຫຍ່ໄດ້ເຮັດສໍາລັບພໍ່ຕູ້ໃຫຍ່. " ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການ. "ໂອ້ຍຄຸນນະໂຍບາຍ:
"ຄຸນນະທໍາແມ່ນຖືກທົດແທນດ້ວຍທຸກຢ່າງ, ແລະຄຸນງາມຄວາມດີບໍ່ສາມາດທົດແທນສິ່ງໃດສິ່ງຫນຶ່ງໄດ້."ກ່ຽວກັບ Serfdom:
"ເຂົ້າໃຈຄວາມເປັນຂ້າທາດກັບຕົວເອງເຊັ່ນ: ບໍ່ໄດ້ວາງແຜນໄວ້."ກ່ຽວກັບການລ້ຽງດູຄົນຫນຸ່ມນ້ອຍ:
"ຈິດໃຈ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເປັນພຽງແຕ່ຈິດໃຈ, ສາຍ. ພວກເຮົາເຫັນຈິດໃຈ kneading ພວກເຮົາເຫັນເປັນຜົວບາງຊະນິດ, ພໍ່ບາງ, ພົນລະເມືອງບາງໆ. ລາຄາໂດຍກົງຂອງຈິດໃຈໃຫ້ຄວາມຊື່ສັດ. ຖ້າບໍ່ມີລາວ, ຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫຼາດແມ່ນສັດປະຫລາດ. "
ໃນຄໍາພີໄບເບິນອື່ນໆ, ສາຍຕາສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບລັດແລະການຮັບໃຊ້ຂອງແຂວງພະພຸດທະເຈົ້າ:
"Pravdin. ແຕ່ຄົນທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຮັບໃຊ້ລັດໃນລັດ ... ຖະຫນົນຫົນທາງ. o! ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ອອກຈາກເດີ່ນສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນມີປະໂຫຍດສໍາລັບເດີ່ນບ້ານ, ແລະອື່ນໆແມ່ນມີປະໂຫຍດຕໍ່ພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທໍາອິດແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ໃນບັນດາຄົນສຸດທ້າຍ. "" ອະທິປະໄຕທີ່ມີກຽດສະແຫວງຫາຄວາມສູງສົ່ງຂອງຫົວຂໍ້ຂອງລາວ. " ດັ່ງນັ້ນໃນຄົນທີ່ມີກຽດບໍ່ມີການຂາດ, ດຽວນີ້ຄວາມພະຍາຍາມພິເສດກ່ຽວກັບການລ້ຽງດູ ... ມັນຄວນຈະເປັນກຸນແຈສໍາຄັນຕໍ່ສະຫວັດດີການຂອງລັດ. ພວກເຮົາເຫັນຜົນກະທົບທີ່ໂຊກບໍ່ດີທັງຫມົດຂອງການສຶກສາທີ່ບໍ່ດີ. "ຫຼືເວົ້າເຖິງຍຸກຂອງເປໂຕຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງລາວເຊື່ອວ່າຕົວຢ່າງ, ບໍ່ຄືກັບວິລະຊົນທີ່ທັນສະໄຫມຂອງສັງຄົມ Catherine ກັບ Nobleing ຂອງຕົນ:
"ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ນໍາເອົາຂ້ອຍໄປທີ່ນັ້ນ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຕົວເອງທີ່ຈະສຶກສາອົບຮົມຕົວເອງຄືນໃຫມ່. ລາວໄດ້ຮັບໃຊ້ໂດຍ Peter Great. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນຫນຶ່ງໄດ້ເອີ້ນທ່ານ, ບໍ່ແມ່ນທ່ານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງບໍ່ຮູ້ເທື່ອທີ່ຈະຕິດເຊື້ອປະຊາຊົນຫຼາຍຈົນວ່າທຸກຄົນຖືວ່າຕົນເອງມີຫລາຍຄົນ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ຢືນຢູ່ຄົນດຽວ. "