Charakterunstaag
Tovit (Schwéierpunkt op der zweeter Silbe) - e biblesche Charakter, deen am net-canonesche Buch ernimmt gëtt, wat en Deel vum alen Testament ass. D'Fuerscher hu keng zouverlässeg Beweiser fir Authanship fonnt, obwuel et gëllt ass datt dës Aarbecht vum Held geschriwwe gëtt.Geschicht vun der gratis Funktioun
Dëst ass ënnerdau vun Expansatiounen iwwer Weste vum Weste vum Jardan Floss gemaach Arwunnisten dacks Lange (vagesch Sprooche fonnt. Bevëlkerung si meeschtens zouversichtlech zouversiichtlech datt d'Originell op Aramaas erstallt gouf, obwuel et net direkten Beweiser sinn.
D'Iwwersetzung vum Manuskript an déi laténgesch Sprooch gehéiert zu Surronie vum Entschëllegt Jonimim. Hien ass duerno belaascht datt dës biblesch Aarbecht aus der Lëscht vun der contonescher Literatur ausgeschloss ass. Bisern vun dëser Zäit, déi spezifesch Iwwersetzung an dräi Ännerunge sinn erreecht.
D'Aarbecht vum Jémen, dat, well et gëtt gegleeft, baséiert op der origineller Quell, erkläert den Auteur seng Versioun. No allem huet de Kierchschrëftsteller ganz vill Kommentarer an Ännerungen gemaach.
Wéi fir d'Zäit fir ze molen, ass den Tovitite Buch dat an de Vi Joerhonnert vtéiert. Ns. Wéi och dat gehéiert zu engem, dës Fro huet ëmmer erëm gelidden. Et ass och ugeholl datt de Manuskript vun enger anerer Persoun an der Plaz vum Archangel Rafail erstallt gëtt.
A Katholikmus an Orthododie ass en Deel vum alen Testament, awer gëtt net-cantonesch ugesinn. Awer an der Annulesch Bibel ass et net, d'Aarbecht gëtt sech antokiifam, wéi och am Protestantismus ruer!
Op jidde Fall ass d'Buch en wichtegt historesch Monument, wéi déi d'Informatioun méi zu den Israelesche Mënscheveralung vun de Insyresch Kuerzgeschagnimmheet verdéngt. D'Konsequenze goufe béid extern an intern ifiivéiert: den Ënnergang vun der Moral gouf ofgeleet, idolatry ass geschitt.
Den Zweck vun der Aarbecht ass eng vis grouss Partité vum Liewen zum Hios Tudita ze bewosst ze fir d'Wichtegkeet, Gott vun der Fro. Deementspriechend ass den Text vum Manuskript net d'Relevanz verléieren. Pappen, déi an d'Buch appeléieren, fir Zitater a Senken an der Somansen an oppen déi richteg Interpretatioun vun der instruktiver Aarbecht.
Bild an Biografie Tudita
Den zentrale Charakter gouf duerch Gerechtegkeet an bescheiden Liewensstil ënnerscheet. Och op kmitesch Situatioun hunn ech vergiess, wann ech awer mat engem Gebullen vum Preator duerchgefouert. Et war vill Tester op der Schicksal vum Held, fänkt un mat der Verfollegung vum Assyresche Lineal ze starten an mat Jalousie ze halen.Am Ufank war de Mann räich, gehandelt an probéiert ze hëllefen Iessen a Kleedung ze begéinen. Och, déi fréier Juddes beschäftegt mat Begriefnisser. Fir dësen Assyrian King Sennachirim huet him zum Doud veruerteelt. Hie war gezwongen ze verstäerken, awer gläichzäiteg net ophalen fir anerer ze maachen.
D'Geschicht fänkt aus dem Moment d'Anna seng Fra virbereet en Heldining. Tovit, de iwwerdeckten Dësch gesinn, huet de Jong vun der Tovya dobausse gefrot an d'Aarm ze trennen fir Iessen mat him ze trennen.
D'Toveia huet hirem Papp gelauschtert, awer hien ass mat traurege Wostetonen zréckgeschéckt - op enger vun de Stroossen, déi den explosive Judd leet. De Kapp vun der Famill huet net d'Behalen iessen, awer si beliichte mam Mann vun engem Mann kréie, hien huet an alle Stadierance geholl.
Nodeem net déi gedreemt ass an mengem Heem gitt, wéi et béis sinn, also an der Gaart. Den Held huet net gemierkt wéi d'Ausgesinn vu Villercher a sengen Ae gefall sinn, an den nächsten Moien.
Et war schwéier eng Famill ze liewen, keng vun den Dokteren kënnen d'Visioun vun engem Mann zréckkommen. De Fra huet probéiert mat all senge Kärelen - Spun Woll, dofir kruten et Bezuelung. Wann eng Fra mat engem Geess heem koum. Tobovit huet de Kaddo net erfaasst an huet aus dem Begleeder gefrot fir d'Déier zréck zréckzekommen. D'Anna huet gezeechent, iwwerzeegt datt dëst eng Belounung fir fromme Verhalen ass. An dann huet den Held vum Réckschied gewiesselt.
Et war Zäit datt et all schlecht gouf mat de Feed. Ech hat dem Tovia säi Papp iwwer Sëlwer erënnert, wat fir Hawaile huet. De Mann huet decidéiert hire Jong op eng laang Rees op midiy Rogie ze schécken. Awer de jonke Mann warozonéiert fir sech den Awunner ze huelen.
Depovia huet e Partner fonnt deen sech als Azarya aus dem Grimus anania agefouert huet. Geseent hire Kapp vun der Famill, a si sinn erofgaang. Weder hien nach kee Jong wousst datt op der Strooss net soss wéi den Archangel Rapail war. Hien huet d'Mënschen vum Krich si, souwéi d'man Meedchen vun der Satah en héieren. Wi beschloss ass an enger Hochung vu Saah en an enger Hochzäitsinnee gestuerwen an enger Hochzäitsung gestuerwen an enger Hochung vu Samah, Wierker an enger Handrieder ass an enger Hochzäit aus, wat Schofaus an enger Hochzäits an där Hochzäit opgeet an deemools eng Hochzäitsien ass Schaffen gestuerwen.
D'Rees huet sech laang ausgedréckt, awer erfollegräich. Angel gefouert TVIA am Haus vum Raguil, Papp Sarra, an ausgemaach an d'Hochzäit vun der Hochzäit. Dunn huet hien d'Newlywateds geléiert, wéi Dir de béise Demon asomady ausginn. Hien selwer ass an Hawaila gaang an sëlwer.
De Raguil seng Handlungen goufen festgeholl. D'Anna huet scho gebraucht hire Jong begruewen an huet net an der Nuecht geschlof, net ze gleewen, datt hie lieweg géif zréckgoen. Gebidder vum Papp a Mamm ware héieren, an d'IVIA heem sinn, awer och mat senger Fra, a Sëlwer a Silvegruch.
Desweideren, Tudita, de jonke Mann geheelt aus Blindheet, reift seng Ae mat Fëschkille. Huet de Mann vu Gott fir Verzeiung an d'Erléisung gekuckt an huet generéiert generéis mam Azarius ze bezuelen. Diir gouf seng Persounheet opgedeelt a säi Papp seng Pappe ze bestrofen an ze räich am meeschte héich ze schreiwen an iwwer d'Wonner vum Buch opgedeelt.
De 6 lescht Joren vum Manuskript enthalen e Message deen vum Auteur ass, an déi eng psiéis Jakanz nieft dem Sënn behalen, konnt net liewen an den Hännat.
Tovit an der Kultur
Kënschtler a Renaissance Italciure appelléiert op de biblesche Komplott. Fotoen déi Kurcht vun de blannste Charakter beschützt déi dacks bestallt déi vun der selwechter Krankheet an der Hoffnung gelidden hunn, datt et hir Visioun zréckgeet.
Motiver benotzt sou berühmt Moler wéi d'Rafael, Titian a Botticelli. Italienesch Kënschtler brazzy Bernardo huet "Heelen Tobit" (1632), dem Moment an e puer Sekonnen an e puer Sekonnen demonstréiert. Op der Foto bezuele den Autor op d'Emotiounen opmierksam op d'Emotiounen, déi op d'Spannung op de Papp ass, erschreckend Hoffnung op d'Anna. Besuergnëss Aura gouf perfekt duerch déi ongewéinlecher Faarf an Textur vun der Canvas transferéiert.
Hollännesch Artist Rembrandt Wang Rhine huet eng aner Szen erfaasst an där d'Fra de Geess heem bruecht huet. Foto "Tovit an Anna mat Yagnelen" Däicht 1626-1627 Joer. E blannem Held sëtzt, vun sengen Hänn an engem Gebiedsspiller ausklappen. Seng Aen gesinn net datt d'Luucht net gesinn huet un Gott adresséiert - e Mann huet Angscht datt d'Fra eng Sënn an d'Séil huet, a probéiert d'Séil ze starten.
Eng aner Foto vum Rembrandt weist eng wonnerbar Erwaardung vu sengen Elteren - se sinn an enger Reunioun mam eenzege Jong. D'Houschteritéit vun der Wunnenge vun der Wunnenge vun der Fënster gëtt déifbëlleg gëtt, déi d'Hoffnung vum Papp sygmoléiert fir den Ierwen den Ierwen den Ieriver ze gesinn. Haut ass et eng Canvas op der Bagors Musée - Wang HändenG war zu Rangerdam.
Am Bild vun der Fotoe ginn an Angel-Rapack a seng Famill "e Mann fällt op seng Mënschen, déi mer no den Himmel getrennt gefall sinn.
Interessant Fakten
- De Komplott iwwer d'Sarre an Asmade, d'Meedche huet d'Meedche gehärt, gouf vum Mikhailer Yourvich liebherov am "Dememon" Gedicht "Gedicht.
- D'Bedeitung vum Numm vum biblesche Charakter ass "gutt."
- Un enger vun de Versiounen huet d'Begriefnisser vun der Läich parallels mam Motiv vum "noble Deadman", déi op russesch Fairy ass.
Zitater
"Net zadrou ... Hie komme gesond, an Ären Aen gesinn him, fir Hien wäert e gudden Engel sinn; De Wee wäert sech geschummt ginn, an hie wäert erëm gesond sinn "" Dir befollegt d'Gesetz a Kommandoziften a sinn eng Lohlgend a Fair fir Iech gutt fir Iech ze sinn. Ech sinn anstänneg bedauerlech, an Är Mamm mat mir, an da bleift net an NuesentBibliografie
- Ii Joerhonnert v E - "Tovita Buch"