Charakterunstaag
Grousse Salbei, utt Narr, Haushalt, leidenschaftlech Reesender - d'Figur vu Kojj Naseddin ass voll mat Kontraktiounen. Komesch genuch, e Mann, deen den Iesel zréckgezunn huet, war net nëmmen en Held vu Witzer, awer och d'Haaptfigur vu philososesche Legenden. Déi schaarf Sprooch an d'Fäegkeet ze maachen, wéi wann se de grousse Sage exzellent Service bewahrt ginn. Den ale Mann Naseddin gëtt erënnert an nach ëmmer.Geschicht vun der Geschicht
Déi als éischt Kategorie iwwer d'Aventure vum Khhoji, dat mam Book "SalthouName amgaang ass, wat an der Türkei am XV. Vun do Geschicht vum Liewen vum Held duerch den Territoire vun der Persioun an aner Arabesche Länner. D'Aventure vum Naseddin gefouert op der Maartplaz an am Familljenkrees. D'Aussoen vum Sive fléien ronderëm de Globus, an d'Zuel vun de Paragabelen, déi vun engem Zelt op dräihonnert ass.
Déi onrouegend Popularitéit vu Witzer haten Konsequenzen. Sträit Streidereien, wou de Khoja nasreddin gebuer gouf a wien e Prototyp vun engem Mäerchenheld gouf. D'Welt vu Wëssenschaftler goufen an zwou Campen opgedeelt: Déi éischt Beweegung datt d'Philosoph e kollektivescht Bild ass datt den Held net an der Realitéit existéiert. Wëssenschaftler streiden datt an de Folklore vun de meeschte Leit do ass en ähnlechen Typ. Zum Beispill, Däitsch bis Til llingpenspigel oder belästegt Fedor Nakilkin.
Déi zweet Siicht: Khhoja nasreddin - eng wierklech existéiert Persoun. De Mann gouf am tierkeschen Duerf gebuer. Vill Pittel an d'Phoismus Denk, Khoja gouf en Beroder fir ze gleewen. Awer kee Beweis fir dës Theorie fonnt gouf.
Fir d'Awunner vun der USK, déi feierbare Charakter opgemaach Leounog Solovye opgemaach. De Schrëftsteller huet zwee Romaner erstallt iwwer d'Aventure vu Khoji - "e Perturbator vum Fridden vum Geescht": ":
"D'Bild vun der Naseddin am Buch Solovyo gëtt eng traditionell Mëschung vum Rock an d'Adelizitéit zielt fir opgefreckt ze schützen, Wäisheet a Léift fir Aventure; An am zweeten Deel vum Buch, eng fantastesch an entertainmentéiert Säit ass staark schwaach. "Biografie
Khhoja Nasedddin gouf an der Famill vum Kapp vun der muslimescher Gemeinschaft gebuer. De Jong ass verléift an huet eng prestigiéis Ausbildung kritt. Ishovzov aus der Schoulbank laacht an de Kollegen an den Enseignanten:
"- net brag Wëssen," Dommel gouf rosen. - méi dacks de schaarfe Geescht, Kanner wuessen."Also hutt Dir, e léiwe Schoulmeeschter, fir sécher, datt se wahrscheinlech ganz schlau waren."
Nom Ofschloss vun der Schoul, huhhha an der Studie vun der Jurisradence gekrasch. Wärend dem Student waren de jonke Mann an der Pompjeizle Vernéngung Rumi. SUFI Katables geschriwwen vun engem Gedicht faszinéiert vum Naseddin. Also ass de Sollja, d'Liewe vum Khoa - d'sphoodosopesch Richtung ofglassente formelonalitéit ausgeschafft.
Den Held vu Witz bestuet fréi. Zesumme mat dem Benhettahoda ass d'Duerf gëtt wou hien nogelwënnt. Retour vun engem jonke Mann zesumme mam Doud vu sengem Papp. Et gëtt net besonnesch bekannt, ob d'DeFreddin huet aner Fraen probéiert. Geschwënn ass d'Kanner an der Famill erschien: zwee Meedercher an e Jong. Wéi mat senge Wive, déi exakt Zuel vu Kanner net etabléiert ginn, awer gëtt et op Meenung, datt d'Khoja gär huet säi jéngere Jong méi staark wéi de Rescht.
"D'Kanner Mullah huet no beim Haus gespillt, an een huet ee méi jonk vun hinnen gefrot:- Wat ass Ägplant?
Jong äntweren direkt:
- Pinkesch-gewaltsam Kalen, déi nach net opgemaach huet.
Aus sengem Joy, Mullah huet hien an engem Oakha geschloen an huet hien aus sengem Kapp op Pyd geknallt:
- Nee, hutt Dir héieren? Pured Papp. An ech hunn him ni gesot, ech hat mech selwer geduecht! "
Vill schued, d'Philosoph hunn vill Wierker gewisen: Nikaddin huet als Lescht an der Duerf am Duerf gemaach huet. Fir Aarbecht an fir Ënnerhalung, den Held ass vill Stied gereest. Geschwënn ass d'Herrlechkeet iwwer de Mann vum ganze Land zréckgezunn.
Khhhaja nasreddin am alen Alter gestuerwen. D'Graf vum Philosoph ass an der Stad vun Askmashir. Nëmmen um COCIN Board ass d'Datume ausgeschloe ginn, testen, datt d'Insele an e puer honnert Joer virum Gebuertsdag gestuerwen ass. Fans vun der Nasreddin betruecht dëst dee leschte Witz vu witzege Schräiner.
Spréch
Geschichten iwwer d'Aventuren vu Khoji ënnerleien ënner dem Sufi Parables. Wéinst esou philosophescher Epos, "berouegen" ass vertraut. Dat ass, nasreddin säi Verhalen a Wierder weist déi uninitudinalesch Situatioun.
Eng aner Methoden vun der Fans vum Sufismus ass den Ofstand vun der fréier Erfahrung. Dëst Verhalen ass och an den Aventuren vum Philosoph agebaut. Den Nasreddin mécht Net-Standardaktiounen déi d'Leit d'Absurditéit vun hirem Verhalen oder Wënsch weisen. Zum Beispill, wéi am Parabel vum wäisse Monkey.
Parabel iwwer de wäisse Monkey
Enges Daags, en Entloossung koum op Hoja. E Mann huet gefuerdert datt d'Philosoph mat der Hëllef vun der Hëllef vun der Wäisheet an e flotten Mann verwandelt. Den Naseddin konnt d'Kredibilitéit net verléieren an ausgemaach ze hëllefen. Déi eenzeg Bedingung - wärend der Ritual ass et onméiglech iwwer den wäisse Monkey ze denken.
Natierlech, ëmginn nëmmen iwwer d'Déier reflektéieren. Den Rostettist ass onattraktiv bliwwen, awer alles ausser Naseddin war fir den Echec ze blaméieren.
Parabel iwwer Hues Zopp
Eemol eng lokal Bauer huet e Stall vum Hues Kadaver presentéiert. Kommt ze besichen Hojo, e Mann erënnert un e Kaddo. D'Philosoph ass alles bliwwen, wéi een déi Zopp behandelt. Eng waren eng méi spéit déi grouss fonnt den Nopen, d'Naffausendkomm fir Taxdina an huet hire Nachel sengem Tabell presentéiert. An dës Gäscht Khoja Fed.
Den nächste Besuch huet Noperen Noperen verursaacht. A si kruten Waasser als Plëséier. Op enger Rou, de Charakter vum Held huet geäntwert: "Dëst ass Waasser aus dem Waasser an deem en Huest-Zopp gekacht ass."
Ënnert den Anekdoten iwwer d'Philosoperen ware gemeinsam iwwer den Esel. Ashak ass e richtege Frënd vun hehi an huet dacks Naseddin op Reesen begleet.
Tale vum fehlenden Esel
De Khoja huet an der Basis vum Esel verluer. E Mann an allem uginn datt hatt en Déier géif eng Déier ginn deen e Verloscht géif fannen. Noperen vun engem Mann waren iwwerrascht iwwerrascht. Keen huet verstanen wat d'Bedeitung vun der Sich ass, wann den Iesel alles gläich ass. D'Philosoph sot, - hie wollt jo net erliewen, an net vun der Opstellung
Jidderee vun den Dräihonnert, deen eis koumen, sinn d'Geschichten mat déiwer Bedeitung gefëllt an huet net d'Relevanz verléiert. De käisseg Joër verleeden net nëmmen hei eenzeg, awer och wichteg Liliine vun der Locatioun ginn.
Interessant Fakten
- All Joer am Ufank Juli sinn d'Awunner fir d'Stad Lëtzebuerg arrangéiert vum Festival vun den Humor an Éier den Held vu sengem Liiblingsbäin.
- Statuen vun Ostrosslov ginn a ville Stied vun der Welt gegrënnt. Moskau huet net Ausnahm. Net wäit vun der Metro Station "Jugend" ass e Monument zu Hojo an säi treie Don.
- An de Juabelen vun Babarie an Mazedonia Khoja handelt als Antherso. Schéi an däitlech komplizéierte Peter stänneg léisst nasreddin an Narren. De Grond fir sou net gefällt - Béid Länner waren ënner der Ënnerdréckung vun tierkeschen Herrscher.
- De gebiertegen Ausdrock "wann de Bierg net op magomot geet, da geet de Maotomet op de Bierg" Attributer an de Moslem Prophet, awer den Auteur vum Kashaeddin. Déi initial Versioun huet esou ausgesinn: