Charakterunstaag
D'Lada ass d'Gëttin vum Fréijoer a Léift, "entstinn" als Resultat vun de Feeler vu Pouleten a fréie Fuerscher vu Slaspolore. D'Kanner vun der Lada sinn d'Gëtter lel an d'Personal - och meeschtens, d'Fruucht vu Mëssverständnisser an tatsächlech, no de meeschte Fuerscher, sinn ni Deel vun der Slavic Mythidologie.Geschicht vum Erscheinungsbild
Meng Spezialner besicht d'"Gödressen Richtung Dauup vun der wëssen, vu kennsénger FI-Frapers, e Resultat vun de Date." Mätsel ewéi se net an der Empatheléieren. An de slac Leile Legends vun der Dammen - d'Gëttin vun der Schéinheet, déi Fréijoer Paarheet vu Bestietnes vun de Bestietnes vun den antike Slavs. De Geedstess huet dem Mann an de Goût opgezeechent huet, wien huet de Gott vun der Sitten an d'Pärel gemaach. Dëst Bild huet och och dofaktesch gemaach an ass am XVIGIS ze gees, als Resultat vu Feeler vun Tolmach, déi an déi legal Bäitrag "Kale gestallt," rade vun bratene Joeren iwwersat.
Am Duerchfaassäerten Uprag gouf e Kredit mat engem Prriecher beschriwwen, eng Präv vun der Idele um Wand. An der E-Gidder vum Gläiche, dee genannte Staat, ween s sëlwer, an fny-Moyy "gefollegt. Dëse gëllenen Peruniunioun ënner dem Pen ass en onplaitent Iwwersetzer a verwandelt an en net-existent Gott vum OSTDE, wéi eng Flughobs vu Slakvention vun der Dammen.
Fir d'éischt Kéier gëtt d'Laeld a geschriwwe Quellen vum fréie XVänger vir genannt. Dëst sinn d'Kierch vernoustten duerch polgies Schëlder aus Summealiséierung duerchzeilen an trianeschismus. Ierger ass dat déi polnesch Klerkgus, deen dës Texter verlooss huet, war schlecht verstanen vu slack Ried. An der Vollekslidder, d'Slavs huet de Chorus "oh, Lado", "Lamma, lel-lli", net exklusiv wéi e Song exklusiv wéi e Song Podo hunn dës Wierder fir d'Nimm vun de Gëtter an der Kierch an der Kierch. Also fänkt d'"Biografie" un déi et am Mythologie vun de Slavs vun de Gëtter vun Dammen ufänkt.
Am polbesch Muselakter vum XVenoms deys minkhosky berechent gëtt zum Beispill op déi "al Laden, déi sech op Kricher" vu Sadeel "-Dlosend sinn, an déi" al Sleefes Béisapps mat Rolléngterbunn fiert, an d'Éierung Eréischteraart! Pantheon vu griichesch Mythologie, wou et Äishëllef an de CRTOA vun der Preotille. Aner Scholercher vum Nue vun Neosysmia goufe erreecht datt Fraen a Meedercher op Parfumen Dag net am Tempel, mee op Danka, wou se nëmmen Lado, wou se zum Dänze begéine, awer op Duelle nennen - Wou se Darea an den aneren stoen.
Am Xviue Joerhonnert hunn d'Thologie vun der Demokikologesch Gizatel eran. Archimandriats vun der Chirebst Lavars Louga. Den Text vum Gizel "Sarsyseke Kiel" seet datt de BIOO säin Pad am Match vun Spaass sinn ausgewise ginn. Et 2en Adkeneen och Volleken déi och gespäichert ", op den Hitters fir Feierdeeg an de Claude Barenve, Gamey Slioto".
Den Chorus vum Typ "AY-Luli" oder "Lel-luli" Deel vun der Fuerscher betruecht d'Verzerrung vum Wuert "Alliluya" als Resultat vun der Verzerrung vun der Wuer An. Linguist-slavist olg Trounugew seden datt d'Liddstanding "Dreo, lel-leli" huet et nach eng Kéier net. Geméiss dem Fuerscher sinn dës Wierder verbonne mat der Slavvedingnding déi Relatioun beschreift.
D'Worthina Waskistist betruecht en Deel vun der Praskolyanskokyen a baut an d'Wurzel vun Aldh-, wat a Schwanzo-europäescht Sprooch "reife" Vun der selwechter Wotel war et e Wuert Aldi, dat heescht "Mann" an der Sprooch vun den antike Kemanen. Ewaarwt sammelt loua "laa" am éischteess konnt dem "Singenwer seng" Sven "" kléngt, an am Lidd vun der Liddert "kléngt en Opstig fir déi Eenteform".
Gëttin Lada an der Mythologie
Am Géigesaz zu der Meenung vun der Majoritéit vun der Wëssenschaftlere gehier d'Bildungsgréiung an der Moderss an der Moodabel an der Handel Kultur an der Mythemologie. Modern moderner Oplänner op Jongga, op hir Anregelien, an eng Zort Vakanz "Pinso" Pinée huet, an där hunn se zougänglech mécht d'Famill gesinn, déi anligatoresch Wuerzelen huet. Tatsächlech ass dat Geschäft zu deem Feierdag net an de wëssenferens Literatur, an och an der Geschichtbicher.An der Dag sicht an der Vakanz "peezeent, déi unzezichte Spiller, dientréiert d'Gëttin vun der Dänsten gemaach. D'Fraen goufen anscheinend op d'Daachhack klammt, e Hagestag oder enger duechter Héicht ënner dem Himmel an huet d'Lathënsch bréngen, an d'Gëttenz vun de Middeleng gefrot gëtt ze gefrot. En anert imaginäre Personnage - Buewer Brout an der Form vun engem Crane, dee als e Char servéiert huet. Esou Brout huet angeblech iwwer d'Dier gesat an et huet iergendwéi de Raum vum Haus geschützt. Lady Attributer ginn Wäiss Swan, Birch an Äppel genannt. Verkéiers Lada kommen mat Ceprekracien op fir Léift unzezéien.
Och d'Maranustari, déi se hinnen iwwer d'Gëttin heit iwweretzen, déi am Abrëll zu Abrëll zu Abrëll musse Lalik ugedriwwe gëtt, Lalik, déi am Abrëll lass gefoltert, déi am Abrëll zu dem Abrëll zu der Schadik ugerwäit ginn. D'Meedercher entgoe vun hiremen Krees Déi schéieschst "Laken" Roll, verstoppt mat Blummen, nodeems se hir Kaddoen bruecht hunn, deem si hir Kaddoen begéine besetzen. Ronderëm déi gewielte Drove Dance mat Lidder a gefrot hatt iwwer d'Ernte an erfollegräich Bestietnes.
Jongen an der Kultur
D'Bild vun der Dosea ass am Zesummenhang mat der Aarbechtsplaz fonnt, an der Aarbecht vu Kënschtler, déi vun de Motiver vu Slavolre Folklore inspiréiert ginn. Zum Beispill, an de Wierker vun maximilescher Pronyakova. D'Biller vun der Sadgëttes sinn se am Netz - modernen Blanner mat laangen Hiriicht an engem Kricher an eng Krith a Wierkerklärungen. Normalerweis hält hatt eng Rëtsch Oueren, heiansdo e klengt Kand.
Geméiss B.A. Rybakova, d'Bild vun der Lada-Rognica gëtt op engem vun de Gesiichter vun ZBRUK ageholl - en antike Artefakt fonnt bei dem ZBRUKK River am Joer 1848. 1848. 1848. 1848. 1848. 1848. 1848. 1848. 1848. 1848. Wei steet op sengem Topsaache, 2, wou secidéiert, huet ee Hernt e sengem Hand halen, an déi 2. ass de Rank. De Fuerscher ass deen éischtenent vun deem ass Makosh, d'Gëttin vun der Ernte, an déi zweet ass Lada, d'Patrimoine.
Interessant Fakten
- Un Liewens-Sprooch an net nëmmen iwwer d'Resuvatioun gi sou kucken a Form vun enger "Lada, wat sou gär ausgesinn, wat an engem südlech bezinten a chementikonnéieren a kuerzstänneg gefouert, bis gët kelthaend an der Form vun engem" Lelteschen halt, a gemittlech a chelitéierenflank oder charmantesch a charmant gefouert, déi an der Form vun engem "Lelteschen houngen a charmante Leit ugeschreift, a gemittlech a cheleschen Zeechen an der Form vun engem" LELDELL.
- D'Gëttin vun der Dread ass mam Numm vum Gott vum svraog, déi am Numm vun der Ephau gemaach gëtt, deen am Gott vun der Mictvolog vun den anchtelenkschaacht gëtt a als Joer als Gottel gegrënnt ginn an als Gott als Här vun der Mictvolog vun de mykthologe gemaach a als Joer als Gott bezäit huet. D'Sonnnnannter an de Svarg zesumme gouf den Universum deen nom 12 Joer opgestallt huet.
- Weiblech Deies-Patrimoinen vu Léift a Fruchtbarkeet ginn an anere Kulturen fonnt. D'Bild vun der Lada ass mat der Gëttin vum Krakhov am Chekhov verbonnen, indesche Bhavani, Ägypter Isida, griichinavditesch Freusiten, rantinavdesch Freusiten.
Bibliografie
- 1884 - "Deeitéite vun antike Slavs"
- 1890 - "Enzykloplocloctic Wierderbuch vu Brockhaus an efron"
- 1995 - "Slavic Antikitéiten: Ethnolinguristesch Wierderbuch"
- 2002 - "Cabinet Mythologie"
- 2005 - "Sprooch a Mythos"