Charakterunstaag
Slavesch Mythologie zesumme mat der göttlecher Pantheon vun aneren Natiounen chanting positiv an negativ Zeechen. Pagan Idools verursaacht déi aus eise Virfueren. D'Verzeechnunge vun hinnen gouf vun Opfer begleet. De Gëttes vun den Doud déi anzequtend Devetts presentéiert dat Bescht wat se déi weich déi beléiftene schützen hunn.Charakterunstaag
D'Mara gouf an de Legenden ënner den Nimm vun der ONNE oder Moran ernimmt. Den Haaptattributer vun der Gëttin gouf als Krankeschworf ugesinn. Si hu mënschlech Liewen gekämpft. De schwaarze Mound a Skulls goufen an de Charakter Biller präsent. Moies kruten d'Maama probéiert an der Sonn, awer d'Strahlen vun de Schall huet et gefuer. D'Maam huet den Doud geruff, Wanter, Nuecht, mat der Ausstierm vum Liewensfammer, negativ Symboler, béis an Däischtert. Tréier vum Terrain ze hunn an d'Welt vun den Douvesu verleeft, datt si och d'Reen vum Liewen getrennt ginn.
D'Dausnur vun der Damme a Svoine huet d'Minair d'Erscheinungskance gehat, mat deem Zäit vum Joer, also vun engem adwareschen Meedchen, dann eng onbedéngter Meedchen. E eelerescht Fan vum Wanter wollt net op de Bléiwen Springer ginn an an d'Verréckelungs Tricken déi d'Erkältung verlängeren. De Rite vu brennt Karneval geschitt aus dësem Glawen. D'Leit sinn op Maru gerannt, rufft waarm a Sonn.
Den Numm vun der Heldin ass aus dem Wuert "Mor" ofgeleet. Antike Slavs hunn hir Erscheinung mam Doud vu Leit an Déieren gebonnen. Huelt d'Séilen aus ze sinn, gëtt et erlaabt nach eng Kéier ze ginn. D'Legends goufen iwwert Zäit mat Zäit geännert an d'Magie vun der Gagdin ass ufillt. Awer d'Angscht dat säin Doud, um Niveau vun den Instince gouf.
Mythology
Slavic Legenden ginn d'Charakteristike vu Maria net ginn. Trotz der Ännerung vum Erscheinung, huet et net als Bild fir déi donkel oder hell Säit ze demonstréieren. D'Slive ware Angscht virun der Gëttin, well se als Drohung zum Liewen ugesinn. Si huet d'Liewe geholl an erëm ginn. Mara besat magesch Fäegkeeten. Si war Zäit Zäit. Den Doud a Liewen vu Leit a Gëtter waren an hiren Hänn. Fir ze mierken, d'Leit hunn eng Garde gedroe, déi et op Kleeder ausdrécken oder aus der Frëndin ausschneiden. D'Garedine hat d'Fäegkeet d'Welt ze änneren, awer net op eng permanent Basis.
Mara love weave. Si spillt mat Fuedemeit, als d'Liewe vu Leit, schneiden se a kuckt d'Richtung vum Hierscht. D'Gëtter wéi moramaine ginn net fir d'Wolleken ugeholl. Wann hatt d'Gebied wollt bezuelen, hunn si en Idol op der Äerd gebaut, vu Stoes kucken. No der Rite, alles wat benotzt gouf gouf gebrannt oder behandelt.
D'Maria huet Geeschter Déngscht - Maara. An der Nuecht wandert se bei den Heiser vu Leit a geflüstert hir Nimm. Geäntwert op d'Kriibs soll gestuerwen sinn. E puer Iwwerzeegungen soen datt d'Maara hannert dem Uewen wunnt an Ierger an d'Haus bréngen. Mëttel wéi Ephunches, behandelt d'Fra un d'Fra vum Koschier vun der mensioneller a flécken d'Hindernisser fir déi positiven Helden an Helden an Helden.
Pram
Slavesch Mythologie ass bekannt fir d'Integratioun. Verbonnen Obligatiounen déi duerch Legenden réckelen sinn, ass et schwéier z'erkennen. Iwwer Biirografien, Hierkonft an d'Mariquatestatioun ass al Legenden verengelt. E puer bereeden der Tatsaach datt d'Mari een douert vu Konochi hunn, wat dem Blackocktra geännert gouf. Anerer hunn et gesot datt d'Gëttin - d'Duechter vum svarya an d'Schwëster vum Perun. Déi zweet Legend schéngt méi iwwerzeegend Slavs. D'Alternative Versioun slecht, datt Marta op hir opgespaart huet, wéini s maacht Däischtert awer an den Universum huet opgeräertt.
D'Gëttin huet e Genus an d'Spëtz gemaach. Dat lescht gouf als déi primär Quell vun der Liewer ugesinn an existent. Folkliniste schätzen ob si seng weiblech Versioun ouni Verbindung net war, ass net vu Verbindung mat him gesot, awer hate gläichméisseg Kraaft. Mäi Mann konnt nëmmen e mächtege Charakter hunn. Fir dës Positioun, ech wäert as-wackelt.
Geméiss der Legend, huet de Leader d'Mara dräi Meedercher aus Prisongsstrooss a Gefangenitéit vu Koschemier gemaach. Mat enger Demande fir Hëllef, Dazhiob selwer koumen hir, eng Belounung fir Ënnerstëtzung. D'Meedchen koumen de Jagin (Baba Yaga) kommen) an ass bei hirem Haus an der Welt duerch hatt Haushalter ze besiegen, wou d'Charlungen begruewe goufen. Si huet sech selwer ugebueden anstatt Schéinheeten. De Koschey ass verléift an ausgemaach fir auszetauschen. D'Mora huet e gewonnenen Geheimnis opgebaut: si wosst wou den Doud vun der Sole verstoppt war. Hien huet versprach Leader ze bestueden, sou datt si iwwer dat Groussregierung war.
Nodeem nodeems dem Koshiya, d'Mora koumen zréck a seng Welt a bestuet Dazhbogog. Unioun huet laang gedauert. An der Fäschte war de Gëttin an houf hichter Eennisbrendesch. Geméiss der Legend, d'Fra huet op d'Liicht vun dräizéng Meedercher aus der Schlang gemaach, ënner der Verzerrung vun deem se implizéieren e schwaarze Bog.
Interessant Fakten
- Am Fréijoer hun Gebiller, Daags, zënter der Nuecht dauert duerno a Wanter op den Ënnergang gelies ginn. D'Keelt gëtt duerch Hëtzt ersat. De Maru gëtt ee-eyed Kikimor genannt, op der Tatsaach ze hunn, datt bal näischt lénks lénks ass an et ass de Ravis ze läschen. D'Epics soen datt d'Mara een-eyed Yaril huet, zitt d'Gëttin op der Vilmap. De Patron vun der Sonn huet seng Konkurrenz gefuer, gitt de Wee fir en neit Liewen.
- Eis Besteeturen hunn dat an der Vakanz als Vakanzes gegleeft, Marstesünwes an engem kongi brider d'Welt vum Javi a Marque ze verbidden. Ënnert der Bréck leeft de Fluchsrant River. Kräizung verbënnt Liewen an Doud, Wanter a Fréijoer. Déi antike Slavs op dësem Dag verbrannt de Scarekrow, frost. D'Marie huet d'Vakanz ugefaang haut nach haut och nach keng Telefonsoptioun ze ruffen
- Hiicht datt déi anzezuelege Selenwie als Charme benotzt goufen fir d'Marie, haut benotzt benotzt wann Dirallen Ambuletten. Ähnlech Symboler kënnen op de Runen fonnt ginn.