Мүнөзү тарыхы
Мышык Казазский - бул байыркы орус фольклордун фольклорунун популярдуу мүнөзү, алдоо участокторунун объектиси. Илимпоздор, фольклор бул баатыр жөнүндө айта турган жазуу жүзүндөгү үлгүлөрдүн таасирдүү үлгүлөрүн таптым. Казанга мышыктын сүрөтүн сүрөттөө - легендаларда көптөгөн карама-каршылыктар бар, чычкандардын кармагынын ролун чечмелөө.Мышык Казан элдик чыгармачылык
Баатыр Россиянын фольклордук искусствосунда XVII кылымда пайда болду. Кота чычкандары менен мышык Казан популярдуу болгон. Бул сюжет менен бул сюжетке көп учурда каарманга төмөн мүнөздө болгон: "Мышык Казан, Акыл Астрахан, акыл Сибирь". Лобель участогуна ылайык, Чычкандар бир кишинин чабуулу жана катаал айкаш жыгачка кадалган чабуулчуларын кыйнап келишкен. Чычкан уруусу башкы душман башкалардын дүйнөсүнө барганын сезгендей сезилди. Андан кийин чычкандар ушундай окуяга шашып жөнөдү.
Бул үчүн кемирүүчүлөр Санккиге мышык коюп, байланган чуңкурга алдын ала байланган. Чычкындардын бир бөлүгү Сани шаарында деп эсептелген, бир бөлүк бөгөттүктү экинчи жагына түртүп жиберди. Салтанаттуу коштошуу учурунда, чычкан душман күтүүсүздөн "өмүргө келген", - «өмүргө келген» - чычкандардын ар дайым өлүп калганы көрүнгөн. Котофей жиптерди, тыюу салган тамырды айрып, «Кечиримдүү» кол салды. Адатта, бул сюжет менен ингредиенттер "сөөк коюу" аземинин жүрүшүн киргизди. Биринчи сүрөттөр даракка кесилген, андан кийин металлда, андан кийин типографиялык жол менен басылып чыккан.
Котофейдин сүрөтү, сары боек колдонулган, чычкандар көк түстөгү же башка түстөр менен боёлгон. Сюжет Любка жанрында гана эмес, жыгач жипти да чагылдырган. Бүгүнкү күндө музейлер кол өнөрчүлөрдүн бул түрүнүн бул түрүнүн үлгүлөрүн сактайт. Кийинчерээк фольклордун окуясы фантастикалык форматта өттү. Ошентип, XIX кылымдын башында Акын Василий Жуковский "Кота Чычканын кандайча көмүлгөн жомок" түздү. "
Мышык Казан жөнүндө уламыштар
Тарыхый каада-салттар Казандын орто курагында, "мушташ" тукумуна таандык мышыктар бар деп айтышат. Бул жаныбарлар өзгөчө физикалык мүнөздөмөлөргө ээ болгон назик моюнга ээ болгон назик мойнуна ээ болгон, өнүккөн ийин куру, кыска куйрук жана башка өзгөчөлүктөрдү камтыган. Котофе жөнүндө материал чогулткан изилдөөчү Игорь Башмаков бул түрдүн алты, ак же боз түскө ээ болгонун белгиледи.Бүгүнкү күндө тукуму таза формада жок - анын өкүлдөрү башка түрлөрдүн мышыктары менен аралашкан. Биринчи жолу Марий Легендада биринчи жолу пайда болгон, 1552-жылдагы окуялар жөнүндө айтып берет. Андан кийин орус падышасы Ивандын аскерлери чоң коркунучтуу Казан Кремле деп сурашты. Легенданын мазмунун билдиргендей, Казань хан сотунда жашаган мышык, асыл тукум жоокерлер жоокерлерди жетектеген ээсинин сакталышына жол бербей койду. Ошентип, акимди сактап калды. Карама-каршы келген башка версиялар бар.
Мышык Казан заманбап маданият
20-кылымдын башында көкүрөк участогу башында чечмеленген - Россияда болуп жаткан саясий окуяларды пародияны түшүнүү катары чечмеленген. Ошентип, Владимир Лениндин карикатурасында Владимир Ленин жана Владимир Ленин, ал эми "Өлгөн" лидеринин айланасында, "өлгөн" лидеринин айланасында, Чычкан Падыша, Федор Дана жана башка меншеков адамдар менен сүрөттөлөт. 60-жылдардын аягында, режиссер Михаил Чиарели Жозеф Сталинге арналган, "Кота Чическе окшоп" мультфильмди алып салган.
Бүгүн каармандын популярдуулугу сакталып келген. Ошентип, XXI кылымда XXI кылымда фольклор баатырдын урматына эстеликтер орнотулган. Котофойго арналган биринчи скульптура 2009-жылы Казанда пайда болду. Скульптор Игорь Башмаковдун автору Игорь Башмаков жаздык-роликке илинген чатырдын учун чатырындагы каарманы сүрөттөлгөн. Дизайндын жогору жагында скульптор корккон чычкандын фигурасын койду. Деталдаштырылган, курамы жакшы байкалаарлык чыгылган эң жакшы байкалат, мышык, кооздолгон, кооздолгон субъект, чатырга жана андан көп нерсе.
Мындан тышкары, буттун символдорунун экинчи ысымын - округдарынын оюлган экинчи атын көрө алат. Бүгүнкү күндө эстелик, шаардын символдору жана символу деп таанылат. Туристтер бир нече чычкандардын бейпировкасы менен сүрөт тартууга аракет кылышат, ошондой эле Казандагы эң популярдуу сувенирлердин бири.
Ошол эле жылы шаардан алыс эмес, эркек Рафа монастырынын аймагында таштын эстелиги да пайда болгон. Скульптуранын жаратуучулары үч жергиликтүү сүрөт жасашкан. Монастырдын тургундарынын арасында монастырдын конокторунун эстеликасында "Казан жетпан" деген атка жүктөлгөн. Үчүнчү скульптуралык долбоор Татарстандын Улуттук музейинин кире беришине жакын жайгашкан.
Кызыктуу далилдер
Казан мышыгы, анын каарманы, кызыктуу фактыларды камтыйт:
- Элизабет Петровнанын имперасы, мен, мен Мооски музыканттын мышыктары жөнүндө билдим, ошол кезде, кышкы сарай чычкандарга чабуул жасап, 30 өкүлүн шаарга байланган.
- Санкт-Петербург шаарына келген мышыктар өмүр сепкен кызматкерлери болду.
- Казан мышыгы, бүгүнкү күндө мамлекеттик Эрмитажда иштеген Котофееевдин каймана маанидеги атасы деп эсептешет.