Benya Creek (символ) - Сүрөт, "Одесса ааламдыктары", актер, Исаак бабл, баатырга мүнөздүү

Anonim

Мүнөзү тарыхы

Бения Крик (Толук аты Бензене Менделевич Крик) - Ыскак Бабылдын чыгармаларынын адабий мүнөзү. "Noble Bandit" сүрөтү баатырдын номиналынын аталышын жасады. Жазуучу кылмышкерлерди урматтоо менен окурмандарга урмат-сый менен сүрөттөөгө жетишти. Бени инсандыгынын табияты анын иш-аракеттери катары карама-каршылыктуу. Ошого карабастан, ал эл алдында сандар жана сүйүү менен тең салмактуулукту сактоону башкарат.

Белги жаратуу тарыхы

Биринчи жолу окурмандар "Сейлор" гезитинде 1921-жылы "Сейлор" гезитинде түстүү бандит менен таанышты. Ыскак Бабелинин автору "Падыша" деген окуяны баскан деп жарыялаган, анын ичинде баатырдын кош баа берүүсүн бир окуяны сүрөттөө аркылуу өткөрүп берген.

Бензион эженин эжесинин эки эселенген эжесинин үйлөнүү тоюнун белгилейт, ал бейтааныш жигит келип, бир аймак жөнүндө бандиттен эскертет. Падыша бул жөнүндө билет, бирок ал майрам күнү болуп жатканын, аны мазактайт. Үч дос майрамдан чыгарылды.

Аңгыча коноктор Гари жытын сезип, асмандын четин кандайча боёлгонун көрүшөт. Кырсык угулуп, жалын тили абага туура келет. Ошол эле жаш жигит кайрадан падышага келип, полиция бөлүмүнүн күйүп жаткандыгын билдирет. Беня окуяга барат жана күзөтчүлөргө, күзөтчүлөрдүн көңүлүн ооруткан жана камакка алышкан. "Кокусунан" коңшу кранга, суу агып, өрт өчүргүчтөр алардын колунан багылып жатышат. Одесса бандиттеринин лидери бандиттердин бандиттери багуу жана алып салуу үчүн сыймыктанат.

Биринчи окуяда каарман өзүн жетиштүү колу бар адам катары көрсөтүп, кылмышкер мыйзамдан коркпойт. Айлык Бабылдын чыгармачылыгынын изилдөөчүлөрү Бандит Тедотипп Джим Япониянын Одесса шкаласындагы кылмыш дүйнөсүнүн, атактуу рейд жана ПАДЫШАЛЫК ЖАНЫ ЖАЛГЫЗ ЖОЛДОГУ деп эсептейт.

Автор дагы 4 окуяны жарыялаган, ал эми ал Бени Криктин өмүр баяны. Натыйжада, алар "Одесса ааламеттери" деп аталган жалпы коллекцияга киришти. Алардын айрымдары кийинчерээк эриген.

Биография жана Бени Крик

"Падышанын" лакпаминин келип чыгышы жөнүндө жана каармандын улуу бандит катары каармандын өмүр баянынын башталышы, "Одессада кандайча жасалган" деп айтылат.

Белгисиз адам болуу, ал кандайдыр бир жол менен фройимдин карышкырына келип, өз командасын сурады. Жаңы келген адамды текшерүү үчүн, ал Тартаковскийде рейд жасоону сунуш кылат. Көрсө, ал 9 талап-тоноо болгон, ошондуктан ага баруунун мааниси жок болчу. Маяк эшик менен жалбырактарды чаптайт.

Тартаковдун келечектеги лидери Тартаковскийге кат жазат, бирок ал ага өз ыктыяры менен акча которот, бирок ал бизден баш тартты. Эртеси, падыша курал менен жолдоштор менен бирге, курал-жарактар ​​менен бирге жарылып кетти. Ведомстводо Мугинштейн кызматкери да, досунун уулу, ошондой эле - жеңил нааразычылыктар да жайгашкан.

Унчукпай карманган тоноочул мас болгон свартторду бузат. Револьверди басаңдатуу, ал кокусунан кызматкерди өлтүрдү. Глуми Крик согушка байланыштуу салгылабанын жанына кулап түшөт деп убада кылат.

Беня чындыгында, Роялдин скере-кабатору - розалар менен ак жылкылар, ырчылар жана гүлчамбар менен ак жылкылар, ырчылар жана гүлчамбар менен уюштурат. Мүрзөнүн алдында бандастын эң белгилүү цитата айтылат:

Арактын ичин иче алгандар бар, ал эми адамдар бар, ал эми арак ичишпейт, бирок аны ичип жатышат.

Андан кийин Бүтүндүстү сагынып жаткан жерге барууга чакырды.

Баары таң калып, шарт түзмө-түз бузулган. Көрүстөн кайырчы: "Падыша!"

Бабыл "Одессадагы окуя" циклинин жука тамашасы, ирония, лиризм жана романтикизм туташтырылган сүрөттү түздү. Мааниси, чогултуунун каарманы - бул фантастикалык инсан, анткени мындай асыл жана кең пейилдик жана кең пейил мамилени чыныгы жашоодо бандиттердин лидери болууга жол бербейт.

Уурулардын мыйзамдарын байкоо, беной адам жашоосун билдирет. Баатырдын өмүр баяны капыстан рейддер үчүн орун жок. Падыша эч качан тоноп кетпеши үчүн, ниет жөнүндөгү ниетке байланыштуу алдын-ала кабарлаган эмес. Ал мүмкүн болгон жоготууларды алып салуу үчүн ал акылдуулук менен акча которууну күттү. Мындай каада-салттарга ишенүү үчүн, эгер адам эскертүүгө жооп бербесе, анын тоноп кетүүгө укугу бар деп ишенүүгө уруксат берди.

Юрий Шумский Асан Бени Крик

Китептин беттеринде, Бения Криктин беттеринде жаш жана айдоочу катары ачылып, ач көз, ач көз, ачкөздүк катары ачылып, кирешеге келүүгө даяр экендигин билдирди. Ал өзүнүн элинин каада-салттарын байкаган кооз майрамдарды жана үйлөнүү үлпөттөрүн көтөрөт. Бул жөнөкөй адамдар үчүн жетиштүү кайрымдуулукка ээ болгон шайыр жана акылдуу бандит.

Жана бул жазуучу өзүнүн прототиптин адабий баатырына каршы. Экөө тең кылмышкерлер, бандиттер жана буйрутмаларды бузгандар. Жапониянын Мишкеге болгон мамилеси болсо, Одессанын мамилеси терс маанайды активдештирүү менен акталса, Бейой Крик адамзаттын жана акыйкаттыктын дээрлик бир үлгүсү болуп калды.

Фильмдеги Бения Крик

Падышанын жашоосунун тарыхынын биринчи фильмографиясы ак жана кара болчу. 1926-жылы Владимир Вильнер "Карьер Бени Крик" фильмин, анда Советтик актер Юрий Вхисский ойногон " Кинода бүт шаарды коркуу жана урматтоо менен караган Одесса Гангстерди көрсөтөт. Октябрь революциясынын башталышы менен Редлердин капталына мушташат.

1990-жылы Бабылдын чыгармаларына ылайык, режиссер Владимир Аленихов "Бинпур жана Падыша" сүрөтүн чыгарган. Аленикова падышанын өсүп жатканы сүрөттөлөт. Бенель Криктин атасы «сүйүү үчүн» сатылганда, анын уулу бардыгын өз колунда алып, үй-бүлөнүн башына айланууга аргасыз болот. Падыша Максим Леониддерди ойногон.

Бир жыл мурун бир жыл мурун "Одессодо жашоо искусствосу" тасмасы келип чыкты, Бабыл ишинин ишине негизделген. Директор Георгий Джунгвальд Хилкевич башкы каармандын тагдырын өзгөрттү. Түпнуска тарыхка караганда, протегон (Сергей Михайлович Колтаков) жарандык согушта өлүп, чет өлкөдөн качып кетпейт.

Тырмакча

Мен сага бир-эки сөз айтып беришим керек. Менин сөздөрүмө барып, барып башташым керек. Элдин ыры мени кулак менен угуп, мени ук, суверендүү император бар, ал жерде падыша жок.

Библиография

  • 1928 - "күн батышы"
  • 1931 - "Одесса аңгемелери"

Фильмография

  • 1926 - "Карьера Бэни Крик"
  • 1989 - "Одессада жашаган"
  • 1990 - "Бинуп жана Кинг"
  • 1990 - "күн батышы"

Көбүрөөк окуу