Биография
Франческа - бул Италияда эрте төрөлгөн өкүлдүн жаркыраган өкүлү. Италиянын сүрөтчүнүн иши кийинки доордун сүрөтчүлөрүнүн үлгүлөрү болгонун аныктады. Кожоюн так перспективанын, композициялык гармония, түстөр айкалышына көп көңүл бурду. Автордун сүрөттөрү салттуулукка жана улуулуктун салттуулугуна толгон.Балалык жана жаштар
Арт тарыхчылары сүрөтчүнүн так датасын билишпейт. Пьеро, болжол менен 1415-1420-жылы Борго Сан-Сеполкро айылында төрөлгөн. Тейлөө булактарына байланыштуу келечектеги сүрөтчүнүн атасы булгаары жана жүндөн тери менен алектенип келген. Ата, атасынын коопсуздугу балага жакшы билим алууга жол берген: Латын, математика жана геометрияны билген. Бул сүрөттөрдүн перспективаларын куруу боюнча мырзанын кечиктирүү жолу менен тастыкталат.
Ата Пиро уулунун үй-бүлөлүк бизнесин улантат деп ишендирип, соодагер болуп калат. Бирок, өспүрүм кезинен Франческа боёк жашоосун арноону каалагандыгын билдирди. Бул тууралуу Италиянын сүрөтчүнүн өмүр баяны боюнча "Бестлдиштер" деген китебинде билдирилген.
Жеке жашоо
Сакталган маалыматтар отчеттук, анын жеке жашоосунда чыгармачылыкка сарптаган бардык күчтөр. Делла Фрэнст аялы жана балдары болгон эмес.Жаратуу
Изилдөөчүлөрдүн көркөмдүгүн Флоренция мектебинин таасири астында пайда болгон сүрөтчүнүн уникалдуу стили. Кыязы, жаш пирон белгисиз бир Жаратканынан биринчи сүрөткө түшкөн. Консерваланган документтерден мурунтан эле, 1439-жылдагы Делла Францияга Флоренцияга көчүп келген, ал жерде сүрөтчү доменико венеткио, сүрөтчү Доменико менен фрескойлорду түздү.
Көп өтпөй Римде табылган таланттуу жаш сүрөтчү жөнүндө. Жигит Рим папасы Николай В Ватикандын аймагындагы сүрөттөрдү аткарууга чакыруу алган. 1451-жылы Пьеро Сегизопондо Малаталар герцогунун сарайында кызмат кыла баштаган. Ошол мезгилдин модадан кийин, жигит холстин герцогун жараткан, ал батектин Ыйык Сигизмунддын жанында сүрөттөлгөн. Андан кийин Кожоюн Аарзамка үчүн Сент-Фрейнис чиркөөсү үчүн чиркөө жана тымызын жаратат.
Сүрөтчүнүн алгачкы ишиндеги негизги орду диний темалар үчүн участокторду ээлейт. Жергиликтүү шаарга кайтып келүү, Делла Франческа Палаззонун жергиликтүү шылдыңына, айрыкча, Теңирдин кумарларынан жана "Машайактын тирилишинен көрүнүштөрүнө" мындай деп жазган. Италиянын сүрөтчүсү эрте кайра жаралуунун стилиндеги инновациялык өзгөчөлүктөрдү алып келиши мүмкүн, анын ичинде сүрөт тартуунун Византия канондору дагы деле сезилет.
1469-жылы, Кожоюн Урбинонун герцодерикасынын короосунда иштөөгө чакырат. Сүрөтчү чыгармачылыктагы эң жаркыраган жана сырдуу кийимдердин бирин жаратат - "Машайактын китеби". Сол тарабы Куткаруучу упайынын сюжетин чагылдырган диптичка жакын жайгашкан ченванын курамына ылайык, үч кишинин сүйлөшүүнү көрсөтөт. Үч баатырдын диалогунун диалогунун символу, алар эмне жөнүндө сүйлөшүп жаткандыгын билдирет.
Автордун чыгармачыл өмүр баянын 1472-жылдан кийин жазган, эки жолу герцогу герцогу жана челек герцогу Көркөм тарыхый чөйрөдөгү "Урбинский диптич" атын алган сүрөттө ар кандай чечмелөөлөргө ээ. Айрым изилдөөчүлөр герцогтун үйлөнүү тоюдан кийин дароо портрети токтоосуз түзүлгөн ой-пикирлерин карманышат. Айрымдары сүрөттү Федеригго тарабынан 1472-жылы каза болгон жубайынын эс-тутумун түбөлүккө аткарууга буйрук беришкен деп ырасташат.
Диний субъекттерден динге негизделбеген жерлерде дүйнөлүк сүрөт тартуу үчүн бул желе маанилүү. Герцог, курмандык чалынуучу жайдын курмандык чалынуучу жайы, күйүп турган жерлерге наристе менен сыйынуу үчүн келген ыйыктардын сыйынуу үчүн келген ыйыктардын арасында өзүнө сыйынган ыйыктыктар арасында сүрөттөлгөн.
Жашоонун акырына чейин, сүрөтчү мурунку көлөмдө иштебей калдык, анткени ал көзгө ээ болбой баштады. Бул ага кызыгууну математика менен сүрөткө тартууга түрткү берди. Кожоюн визуалдык искусстволордо кубулуштарды изилдөө перспективаларын изилдөөгө арналган эки тренингди түздү. Бул иштерде, Пьеро мөөнөтүнөн мурда кайра жаралуунун теориялык маданияты катары аткарган. Бүгүнкү күндө автордун атактуу сүрөттөрү дүйнөнүн музейинде жана галереяларында көргөзүлүп, торго кенеп жана фресколордун сүрөтү коюлду.
Өлүм
XV кылымдын 80-жылдардын аягына чейин сүрөтчү, уурдоо, ошого карабастан. Устат 1492-жылы көз жумган. Өлүмдүн себеби белгисиз. Акылсыз жана баласыз болуу, ал киши бир тууганына жана башка туугандарына керээди жазган. Мүрзө пиэр борго Sanspolkro шаарында.Сүрөттөр
- 1450 - "Машайактын чөмүлдүрүүсү"
- 1460 - "Машайактын бүгүлүшү"
- 1460 - "Мадонна дел Парто"
- 1462 - "Мадонна Мээрим"
- 1465 - «Машайактын тирилгени»
- 1466 - "Чыныгы Крест тарыхы"
- 1469 - "Сент Николай Толентинский"
- 1470 - "Полипти Сан Антонио"
- 1472 - "Урбинский дипти"
- 1474 - "курмандык чалынуучу жай морфелтро"
- 1475 - "Рождество"