Биография
Жазуучу Хасан Туфан Татар элине белгилүү, анткени ал ушул тилде жазган. Өлгөндөн кийин, ал киши чоң библиография таштап, балдар мектептерде окуйт. Ал өмүр бою ал элдин фигурасын алган жана Габдулла Тукет атындагы Татарстан Республикасынын Татарстан Республикасынын тубаса сыйлыгынын лауреаты болуп калды, бирок ал момун, уялчаак жана токтоо адам болгон. Бирок ал киши "бороон" же "Тайфун" деп которулган катуу жана кубануучу фамилияны кийип жүрдү.Балалык жана жаштар
Хасан 1900-жылдын кышында Эски Киримет айылында Татарстанда туулган, анын так улуту белгисиз. Ал жердеги билим берүү мекемелери болгон эмес, ошондуктан баланын өмүр баяны биринчи мугалими уулун окууга жана жазууга үйрөткөн атасы болгон. Айылда мектеп ачылганда, ал ошол жерде үйрөнө алган.
Псевдоним туфан акын бойго жеткен. Балдар менен жаштардын жылдары ал Гулзизин атын кийип, Татар эли үчүн адаттан тыш угулат. Ал аны энесинен алган. Жазуучу өзү муну чөмүлтүлүү укугунан өтүп, Ыйсанын жолдоочусу деп эсептеген качкан дыйкандарынан анын чыныгы дыйкандарынан болгонун түшүндүрдү. Бирок алар чиркөөнүн мыйзамдарына ылайык, үйлөнө турган жана балдарды чөмүлтүлбөсө, алар мыйзамсыз деп эсептелген жана укуктардан ажыратылган деп эсептелген. Мындай ымыркайлар "BALUDAдан төрөлгөн" деп аталып калган жана ысымдар эненин атынан берилген. Ошентип, анын үй-бүлөсүндө болду.
Баштоо Эрте иштей баштады: 14 жашында бир туугандар менен Уралга барышкан, ал жерде анын жез шахталарында иштеген. Ал өз мекенине кайтып келгенде, металлургиялык өсүмдүктү жөнгө салышты. Андан кийин ал мындан ары үйрөнүүнү чечти, ал эми Уфа "Галиа" Мадрасына кирди, ал келечекте анын жашоосундагы чоң ролду ойногон. Ал жерден ал жаш жазуучу Шайхзад Бабич менен таанышып, адабий жана музыка чөйрөсүн улана баштады. Ал башкаларга, ошондой эле Сагит Сунчая болуп, Мут Гафури менен Сагит Раймев болгон. Мугалим Галимжан Ибрахимов да ага да маанилүү болгон.
Жеке жашоо
Туффан бактылуу жеке жашоосун курууга жетишти. Акылдуу жана уялчаак болуу Ал күйөөсү эки баласын берди - Гүлгинин кызы, Иготанын уулу Гүлгинин кызы (ал оорудан башынан өттү).Луиза чыгармачылыкка жана жашоонун оор учурларында Хасан үчүн сергек болду. Жазуучу шилтемеге жөнөтүлгөндө, аялы жумушунан чыгып, акчаны жана карталарды азыктардан ажыраткан. Ошол мезгилде, көптөгөн Казандагы мектептеринде ооруканалар пайда болгон, ал жерде жарадар болгон жерде иштешкен. Аларга куюу үчүн көп кан керек болчу, ал эми аны өтүп бара жаткан адамдар денени калыбына келтирүү үчүн өнүмдөрдү төлөп беришти. Зарылдыгына карабастан, ал аялды күйөөсүнө жөнөтүп, анын канчалык кыйын экендигин түшүнүп, жиберди. Туткун катары ал эң оор жана зыяндуу ишти аткарышы керек болчу. Оорудан кийин, ал эми татымал жасай албай калганда, Лас жарымга чейин кичирейип, бир күнгө бир гана нан гана байланган.
Лагерде сарпталган ар бир жаңы күн аны андан да жука кылды. Адам жашоого болгон каалоосунан айрылып, ажалдуу чарчоодон башка, жок дегенде, сезимдерден баш тарткан жок. Көп өтпөй Хасан эмне болорун байкады. Бул жакшы нерсени алдын-ала билген ачка шишик болчу. Лагердин командантына чакырылган бир жолу - бул учурда эч кандай жакшы сезимдер акындын башын тапкан жок. Демек, формада жүргөн адам аялынан өткөрүп бергенде, туткундун таң калышына эч кандай чек болгон жок. Азыр ал бир аз чөгүп кетсе да болот.
Анын чоң сүйүүсүнө карабастан, жубай Хасанды күткөн эмес, ал өзүнүн Казанга кайтып келгенге чейин көз жумган.
Китептер
Карьера Тупхан адабий жактан алыс болчу. 18 жаштан 28 жашка чейин, ал Казандагы, Урал жана Сибирдеги мектептерде мугалим болуп иштеген, андан кийин Борбордук Азиянын жана Транкавасиянын сапарларына жана изилдөөгө катышкан. Биринчи жолу Хасандын Поэзиясы 1924-жылы басып чыгарууга келген, бир нече жылдан кийин окурмандар, жазуучулар, сынчылар жана сынчылар анын иши жөнүндө сүйлөшө башташты. Мунун себеби жумушчу класс, күрөш жана оор жумуш жөнүндө сүйлөшкөн ырлардын темалары болгон. 1930-2930-жылдары, "Бибиев", "Бибиев", "Урал эскиздери" жана "эки доордун ортосунда" жана "Эки доордун ортосунда" жана "эки доордун ортосунда" жана "эки доордун ортосунда".
1930-жылы Туфан Татар эфирдик компаниясында редактордун позициясын кабыл алды жана ошол эле учурда искусствонун чыгармачыл жашоосунда жаңы мезгил башталды. Ал эпостон алгандан кийин, андан кийин анын ырлары майрамдар жана майрам учурунда Татар элинен көп учурда фольклордук ырлар болуп калууну чечет.
Хасандын чыгармачылыгы адамдарга, бирок Советтер Союзунун жетекчилигине гана эмес. 1940-жылы "Советтик адабият" журналында жооптуу бир-эки жыл иштеген, ал 1940-жылы ал репрессияга туш болуп, Казан түрмөсүнө жөнөтүлдү. Сот - атуу үчүн, бирок бир нече убакыт өткөндөн кийин, жаза 10 жылга түрмөгө айланган. Ал киши Покровка Новосибирск облусуна шилтеме берди. Ошол эле учурда, тофф Рухтун жетеги менен, ал тургай, жашоо оор абалында чыгармачылыкты таштаган эмес. Согуш учурунда жана андан кийин түзүлгөн автордун чыгармалары терең мааниге ээ жана философиялык сөздөргө толгон, алар поэтикалык ойдун мөөнөтү боюнча айырмаланып турушкан.
Жергиликтүү Казан Тафанга кайтып келүү 1956-жылы, Джозеф Сталин өлгөндөн кийин гана. Ошол жылдары анын поэзиясы жаңы бийиктиктерге жеткен, ал терең социалдык талдоо жүргүзүп, ошол учурда маанилүү көйгөйлөрдүн темаларын көтөрдү. 1964-жылы автор китеп чыгарган. Бул "Тандалган чыгармалар" ырлар жыйнагы болчу, анткени 2 жылдан кийин Хасан Габдулла Тука сыйлыгын сыйлады.
Өлүм
Акындын жашоосу 1981-жылдын жай айына чейин кесилген, өлүмдүн себеби белгисиз. Анын мүрзөсү татар көрүстөнүндө Казанда жайгашкан. Анын аты Набережные Челны менен анын аты Проспектилер деп аталган.Библиография
- "Урал эскиздери"
- "Эки доордун ортосунда"
- Бибиев
- "Тамчы эмне жөнүндө сүйлөшөт?"
- "Сүйүүнүн атынан"
- "Белгисиз жаңылыктар"
- "Анын шылдыңында"
- "Bloodury True"
- "Шамалда балдама"
- "Кан менен куюлган ишенимдүүлүк"