Биография
Перси Шелич - британдык акын, бир нече жолу коомдук пикирге бир нече жолу оңой эмес деп бир нече жолу чеберчиликти чыңдоочу. Россияда жазуучуга ылайыкташтырылган чыгармалары Константин Балмонтинин автордук укук кызматынын алкагында пайда болду.Балалык жана жаштар
Перси Биш шлелли 1792-жылы 4-августта, Сюзсекс округу айылында пайда болду. Келечектеги жазуучулардын атасы балдары жогорку коомго кире алаарын кыялданган бир рустикалык топтолуу болгон. Кийинчерээк, Шелли аксакал Баронет болуп калды.
Бала кездешкен кыялкеч, эмоционалдык жана жигердүү мүнөзгө ээ болгон. Балдардын жылдары ал эжесинин мүлкүнө чоң атамды өткөргөн. Бул жерде жаш торван жаш балдарга, химиялык жана электр эксперименттерине чоң жомоктордун окуялары болгон окуялар болгон. Алар шаардык мектепте жакшы көрүштү.
Шелки мектептен эң сонун эскерүүлөр болгон эмес, анткени алар аны шылдыңдап, мушташып аралашкан. Бул мезгилге алакалар Лаон менен Критке от күйүп кетет. Акыркы жылдары жаш кездеги жаш жигитке чыгармачылыктын зарылдыгы пайда болду. Ал китептер деп аталган, классикалык жана заманбап иштөө менен таанышкан.
1810-жылы Шелли Оксфорддогу университеттин студенти болуп калды. Ал жерден ал Уильям Годвиндин саясий адилеттүүлүгүнүн теориясы кызыктырды жана Valnodims санын байланыштыра баштады. 1811-жылы жазында студент университеттен четтетилген, ошондой эле радикалдык көз караштар жана козголоң, ошондой эле "атеизмдин зарылдыгы" деп жарыяланган. Ал студенттерге таратылды. Чалдаштыруу ата, бул үйдөн бир жаш жигитти кууп чыккан, ал эми бир жаш жигитти 200 фунт суммасында белгилеген.
Жеке жашоо
Биринчи жубайынын акыны Гарриет Уэстбрук болуп калды. Ал акындын эжелеринин досу деп эсептелген жана алар менен бирге конокко киришти. Кыз Сүткорлук кызматтар менен камсыз кылган бай иннейпердин кызы болчу.Гармерерт 16 жашка чыкканда, жаштар романы көтөрүлдү. Перси Тоа аны үйдөн Эдинбургга чейин Эдинбургга алып барган, ал жерде сүйүүчүлөрдүн үйлөнүү тою болуп өттү. Шелли аялын улгайган атанын зулумдардан сактайт, ал эми бул жазуучуга өзүнүн баатырдыгын көрдү.
Жазуучунун ата-энеси теңсиз нике никеден улам, келини эң төмөнкү класстан келген, ошондуктан алар Персинди мураска баш тартууга милдеттүү. Бул анын ниетине берилгендигин сактагандыктан, Ирландиялыктар католиктин теңдиги жөнүндө китепчени жайып баштады. Акындын радикализми коомдун терс таасирин тийгизди.
Үй-бүлөлүү болуу 18 жаштагы кыз менен романды баштаган жана үй-бүлөдөн ага жөнөдү. Ошол учурда анын аялы экинчи балага кош бойлуу болгон. Перси Шелинин жубайы 1816-жылы чөгүп кеткен. Атасы ага кулап, балдарды тарбиялоо үчүн балдарды тарбиялоо үчүн балдарды тарбиялоого мажбурлап, аларга ишенип калгандыктан, аларга ишенип, аларга ишенип калышат.
Мэри Гудвин, Нике Мариям Шелли, жазуучудан экинчи жубайына айланды. Биринчи гой сыяктуу эле, жүрөгү аны үйүнөн уурдап алган, ошондуктан акындын жеке жашоосу өз өмүрүн туугандары жана коом тарабынан айыпталган. Жазуучунун аялы ошондой эле адабий иш-чаралар менен алектенип келген.
Китептер
Акын чыгармачыл өмүр баяны университетте окугандан бери пайда болот. Ал "Маргарита Никольсон" поэмасын жарыялады. Акынга "атеизмдин зарылдыгы" брошюрасынын кирешелүүлүгүн козгогон коомдук билдирүүгө өзгөчө муктаждык болду.
Шелинин биринчи аяттары буга чейин радикалдык жана революциялык маанайды көтөрүп чыгышкан. Ал Ирландиянын Улуттук боштондук кыймылынын шериги болгон жана көтөрүлүштүн уюштуруучулары менен байланышкан. 1810-жылы жазуучу романтизмдин жаркын үлгүсү болуп калган "Коназзти" жана "Сент Иван" романдарын жарыялаган.
Университеттен кеткенден кийин, ал өзүн-өзү да, коомдук-саясий иш-аракеттерге кайрылды. Шелек менен жолугушуу статусун анализдеп, Шелли чындыкка, адилеттүүлүк жана эркиндик үчүн мушташканын анализдөө.
1818-жылы Шелин Улуу Британиядан келген азабын. Башында ал Швейцарияда отурукташкан, андан кийин Италияга көчүп келип, ал 4 жыл өткөргөн. Бул жерде 1821-жылдагы "Прометейин" жана "Ченчи" жарыяланды, бирок алар автордун көзү өткөндөн кийин элди таанып алышты.
Алгачкы иштер дүйнөнү пацифисттик прогресс жана адеп-ахлактык жактан өстүрүү аркылуу дүйнөнү жаңыланууга өбөлгө түздү. Бирок кийинчерээк автор кылмыштын мыйзамдуулугу жөнүндөгү идеяга келди. Акын ырларын жана od-теплигин арнаган эркиндигин кууп чыгышты. Жаркыраган мисалдар - "Ода Эркиндик", "ODA эркиндикти коргоочулар".
Утопиялык социализм жөнүндөгү азаптын иши. Акын жакшы жамандыктын жеңишине ишенип, оптимисттик көз-карашты кууп жөнөдү. "Queen Mab" ырларында жана "Ислам көтөрүлүшү", бул идеяларга шилтемелер так. Романтикалык акын көбүнчө митологиялык жана библиялык сүрөттөрдүн сыпаттамасына кайрылышкан чыгармалардагы символизмди, метафоризм жана алтымышларды, метафораларды жана аллегориялар колдонушкан.
Автордун сонетасында жаратылыш кыймылдын сыйкырчылыгы жана туруктуу өзгөрүүлөргө ээ. Бул кубулуштар "Лакерге", "Valice", "Ода Батыш Шамал" чыгармаларында баяндалат. Платанын философиясы автордун лирикасында артта калууда. "Сүйүү философиясы" коллекциясында басылып чыккан сүйүү лирикасынын авторунун ишинин авторунун өзгөчөлүгүнө мүнөздүү.
Жазуучунун библиографиясы камтылган поэма гана эмес. Ошондой эле ал "Падыша Эдинп, же Толант-Толстоног", "елда" деген сөздүн арасында ойнойт.
Өлүм
1822-жылы Перси үй-бүлөсү менен досу менен дос болгон, ал жерде Джордж Байрон менен "Ариэль" алдыга жылган. Күндөрдүн биринде досу Шелли менен бирге Ливорно шаарына бара баштады. Ал эң тажрыйбалуу отурушкан эмес, ошондуктан кемеде көчүп кетип калганда, кеме кемеден качып кете алган жок.Эки жүргүнчүнүн бир нече күндөн кийин, эки жүргүнчүнүн денесинен кийин, Акындын өлүмүнүн себеби өпкөгө кириши керек болчу. Эркек чөгүп кетти. Прахи Перси Шелинин Римге жеткирилип, көмүлгөн. Британдыктардын мүрзөсү протестанттык көрүстөндө жайгашкан.
Автордун сүрөтү жок, бирок замандаштын сүрөттөрүндө анын образын калыбына келтирүүгө болот.
Библиография
- 1810 - "Имарат"
- 1811 - "Сент-Ирвин"
- 1811 - "Атеизмге болгон муктаждык"
- 1813 - "Queen Mab"
- 1815 - "куратор же жалгыздык рух"
- 1817 - "Лаон и Citen"
- 1819 - "Маскарад анархиясы"
- 1819 - Ченчи
- 1820 - "Бошотулган прометейин"
- 1820 - "Питер боел үчүнчүсү"
- 1820 - "Падыша Эдинг, же Тиранг-Толстоног"
- 1821 - "Элда"
- 1822 - "Поэзияны коргоо"