Биография
Джон Милтон англис тилинде, орус тилиндеги Александр Пушкин сыяктуу, анын жетишкендиктери баалуу эмес, эң чоң акын жана ойчул. Анын жеке жашоосу жана чыгармачылыгы түздөн-түз Британиядагы саясий кырдаалдан көз каранды болгон: ал Памфлетист Карл мен, алдамчылык жана сокурларды бүтүргөн, бирок Европада атактуу.Балалык жана жаштар
Акын 1608-жылы 9-декабрда Лондондо, Британиянын Жүрөгү Джон Милтон жана Сара Джеффри Союзунда Улуу Британиянын жүрөгү туулган.
Джон Милтон Фомас Ян шаарындагы эң мыкты жеке тарбияны жалдоого уруксат берилген, Шотландиянын, Пресвитериянын жергиликтүү тургуны, Томас Ян шаарындагы эң мыкты жеке тарбиячын жалдаган. Анын айтымында, Джон Милтондин ишине так таасир этет, ал эми кичүүсү диний радикализмдин жолун бойлой басып кетти деп ишенишет.
Джон Милтон Милтон кошулмасы Лондондогу Сент-Полдун мектебинде. Андан кийин ал 2429-жылы 2429-жылы 4-класстын окуучуларынын арасынан 4-орунда бүтүргөн Кембридждеги Машайактын колледжине кирди.
Изилдөө Иоанн Милтонго, кыйынчылыксыз, ал иниси Кристофердин тырышышы менен тастыкталган эмес:
"Ал абдан кылдаттык менен изилдеген, окуу китептери - түн жарымына чейин, анан түнгө чейин."Чындыгында, эрудик акын эч нерседен кийин, талаш-тартыштардын маңызын күлкүлүү темаларга көз чаптырып, риторикага мажбурлаган анализдөө үчүн өтө эле кызыксыз болгон. Зордурду жеңүү үчүн, Джон Милтон ыр жаза баштады.
Жеке жашоо
1642-жылы Мэри Пауэлл анын жубайы Жаканды Милтон болуп калды. Тилекке каршы, ал, тилекке каршы, ата-энесине бир нече жолу чуркап жөнөдү: жубайлардын ортосундагы айырма 17 жыл болду.Ошентсе да, Нике Пауэлл төрт баланы төрөдү - Анна (7, 1646-жылдын 7-июлу), Мария (25-октябрь, 1648-жыл), Джон (1651-жыл) жана Дебора (2-май, 1652. Р.). Акыркы кудайлар ийгиликсиз болуп, 1652-жылы 5-майда, Мэри Пауэлл жашоо дүйнөсүн таштап кеткен.
Жакан Милтондун жалгыз уулу ымыркай кезинде көз жумган. Кыздары жетилгенге чейин, ал эми акын алар менен жылуу мамиле түзө алган жок.
1656-жылы 12-ноябрда Джон Милтондун аялы болгон Кэтрин Вудкок, балдары болушу каалоосун жок кылды. Жабырлануучу курулай эле: Аял 1658-жылы 3-февралда көз жумган, анын жаңы төрөлгөн кызы Кэтрин 4 айдан кийин.
1663-жылы 24-февралда Джон Милтон Элизабет Миншаллды - "үчүнчү жана мыкты аял", ал жерде жаныбарлар үйүндө көрсөтүлгөндөй, жубайлар жашаган. 31 жылдагы айырмачылыкка карабастан, нике бактылуу болуп, акындын өлүмүнө чейин 12 жылдан ашык убакытка созулган.
Философия жана чыгармачылык
Джон Милтондин ишиндеги эң белгилүү жумуш - "Жоголгон Бейиш" поэмасы (1667). Улуу Британиянын заманбап өнөрү тарыхчылары жана англис тилиндеги дүйнө жүзүндөгү дүйнө жүзүндөгү адабияттын эң көп чыгармаларынын бири деп эсептешет.
Жакан Милтон 1658-жылдан 1664-жылдан 1664-жылга чейин жазган, ал 1664-жылга чейин адамды физикалык жактан ажыратууга арналган. Сюжеттин борборунда - Аллах жана Шайтан ага каршы чыккан, Адам ата менен Обо эненин жаратылышынын тарыхы.
Замандаштар (мисалы, Дэниел Добо) Джон Милтондун идеяларын сынга алышты, негизинен, анын дин жана саясатка байланыштуу көз карашынан улам радикалдуу болгон. Көпчүлүк "жоголгон бейиш" поэмасында камтылган.
Мисалы, Адам атанын биринде күнөөлөрдү кун төлөп кайрып алууну көздөп, жүздөгөн курмандык чалынуучу жайларды курууну көздөп, Кудайга сыйынуу үчүн, жүздөгөн курмандык чалынуучу жайларды курууну ойлонот. Архангел Михаил биринчи биринчисин түшүндүрөт, денелик буюмдар Теңирдин катышуусун сезбей тургандыгын түшүндүрөт. Башкача айтканда, Джон Милтон азыркы учурдагы Кудайга ойлуу эмес, таш имараттарга ишенбөө үчүн азыркы тенденцияны айыптайт.
Душмандар Джон Милтонди сынга алышты: Чындыгында Пантеон менен Сент-Петирдин Римдеги Собору, ошондой эле ыйман келтирбеген бурканга табынуучулуктун көрүнүшү.
Джон Милтон чын эле өз убактысы. Биринчисинин бири, ал үйлөнүү жөнүндө талашып-тартышып, чиркөөгө көп талаша баштады. Адам менен Обо эненин тарыхын эске алганда, асман союзу эмес, акынга билдирди: нике - эркек менен аялдын ортосунда түзүлгөн келишим. Джон Милтон нике жана ажырашууга да, тараптардын өз ара макулдугуна өзгөчө көңүл бурган.
Библиялык тема "Жоголгон бейишке" ачылган Джон Милтон "Кайтарылган Бейиш" поэмасында улантылды (1671). Бул жолу сюжеттин борборунда - Ыйса Машайак Шайтандын Адам ата менен Обо энени караганда азгырыктарга туруштук бергени. Акынга Кудайдын Уулу идеалдуу жарандын үлгүсү - бул идеалдуу жарандын үлгүсү болуп саналат.
Джон Милтондин чыгармаларынын арстан үлүшү Кудай жөнүндөгү түшүнүк камтылган, бирок анын библиографиясында жана таза саясий трактаттар бар. Алардын эң популярдуусу - "Ареопагиика" (1644). Бул иште акын сөз эркиндигин жана басма сөз эркиндигин билдирет.
"Ареопагиика" 1643-жылы Парламенттин чечимин алдын ала цензураны киргизүү жөнүндө чечимин катуу сындайт. Джон Милтон бул практика байыркы мезгилдерде атүгүл "Грецияда жана Римде, атүгүл коом тарабынан сарпталган тексттерде" күйүп кеткен ", ал тургай, жинди тексттер менен ал тургай," күйүп кеткен ", - деп белгилешет.
Джон Милтон ошондой эле, авторлор тарабынан чындыктын ташуучулары менен күрөшүү коомдогу кырдаалды оңдобой тургандыгын байкайт: Коррупция жөнүндө жазгандарды жок кылуу коррупцияга алып келүүгө жардам бербейт.
Компромисс катары Джон Милтон алдын-ала цензурага жол бербөөнү сунуштабайт, бирок китептердеги жазылган же акарат келтирген адабияттын жарыгынын жарыгына, күнөөлүү эмес, китептерде автор жана жарчы жөнүндө маалымат киргизүүнү милдеттендирүүсүн сунуштайт жазаланат.
Белгилей кетүүчү нерсе, "ареопагика" парламентке алдын ала цензурага байланыштуу чечимди жокко чыгарууга ынандырган жок. Чындыгында, 1695-жылга чейин сөз эркиндиги тыюу салынган.
Ушул монументалдык жумуштардан тышкары, Жон Милтон жүздөгөн ырларды (эң белгилүү »жана" күлкүлүү "жана" ой жүгүртүү ") ондогон ырлар жана памфлеткалар жана пьесалар. Дүйнө Джон Милтонди акын катары билет, ал прозада жазган иштердин көпчүлүгү.
Өлүм
Джон Милтондун өлүмүнүн себеби бөйрөк жетишсиз болгон. Оору 1660-жылдары акынды кайтарып, ал эми 1674-жылы 8-ноябрда гана аяктаган. Лондондо Сан-Джелдердин чиркөөсүндө күйүп кетти. 1793-жылы көрүстөн Джон Бэкон тарабынан жаратылган эстеликти кооздоп койду.
Анын өмүр баянын акыркы он жылдын ичинде Джон Милтон Инновациялык идеялар үчүн кедейликке жана коркуу сезимин өткөргөн.