Мүнөзү тарыхы
Константин Левин - Рим арстанын тололстук "Анна Каренина". Руханий жолдун баатыры автордун жашоо жөнүндөгү чагылышын чагылдырган. Жазуучу өзүнүн сүткөлүүсү аркылуу, христиан сүйүү жана бардык променаддын бекеринен жана жалганчылыгына каршы келген.Белги жаратуу тарыхы
Арстан Толстой мамлекеттин жана коомдун белгиленген эрежелери сынга алынган бир катар диний жана философиялык чыгармаларды түздү. Буга "Кудайдын Падышалыгы" сыяктуу чыгармалар кирет, "мойнуна".
Орус классикасынын көз караштары руханий жана жердин адамында тирешүү идеясына таянган. Мындай маселелер жөнүндө ой жүгүртүп, жазуучу Константин Леввин аркылуу өмүргө болгон мамилесин билдирди.
1873-жылы Лев Николаевич китепте иштей баштады. 2 жылдан кийин, "орус бюллетенин" 1-бөлүгүндө басылып чыккан. 1878-жылдары жумуш толугу менен жарыяланган.
Толстой өзү китепти "согуш жана дүйнө" менен салыштырды. Бирок, Улуу тарыхый окуяларга орун жок, Анна Каренина шаарында эч кандай орун бар, ал эми туура келген чындыкты жана "балык дүйнөсүн", ал жерде жакшы издөө дайыма эле ийгиликке жете бербейт.
Баарына жакын болгон каармандардын жана алардын ойлорунун темаларында табылган окурмандар. Лев Николаевич, Федор Михайлович Достоевскийдин айтымында, окурмандарга "адамдын жанын психологиялык өнүгүүгө", окурмандарга сунуш кылды.
Леввиндин баатырында Жараткан бир катар автобиографиялык өзгөчөлүктөрдү инвестициялаган. Константин, анын прототиби - бул толкойдун арстасы, көбүнчө жашоонун, ишенимдин, адеп-ахлактык ден-соолук деген маани жөнүндө ойлонуп көрдү. Сиз жазуучу менен мүнөздүн аталышынын аты-жөнү жана фамилиясындагы окшоштукту көрө аласыз: "Лев - Лечвин". Мындан тышкары, жакын жана сырткы көрүнүш бар. Автордун сүрөттөлүшүнө ылайык, бул "тармал сакал менен кеңири кол менен жасалган адам".
Бирок калың прототип деп атоо мүмкүн эмес. Тескерисинче, анын баатыры "Согуштун жана бул дүйнөнү" Согушту жана дүйнөнү "жараткан көркөм ыкмага айланды.
Константин романдагы жана анын "жашоо" адабий адабий адабий адабий адабияттык менен болгонуна карабастан, психикалык ырааттуулуктар тышкы мезгилдеги окуялар сыяктуу маанилүү.
Константин Левиндин сүрөтү жана биографиясы
Баатыр өзү бейпилдикте абийир менен жакшы адам чыгат. Азлак жана жер ээлери өлкөдө шаардык светтик жашоонун жана буржуазиялык өзгөрүүлөргө ээ болушат. Ал дыйканчылыкка жакын, айылда ал жакшы табиятты, эмгекке, моралдык өсүш үчүн эң көп пайда алып келет.
Адабий мүнөздүн өмүр баяны Москвага Китти shерbatskaya колунан жана жүрөктөрүн сурап келгендиктен башталат. Ал Принц-Тьербатскийдин үй-бүлөсү ал окуучусу болгондон бери билчү. Бирок, бир киши сунуш кылган болсо, ал баш тартууну алган.
Анткени жер ээси үчүн чоң сокку болду. Анын абалын жеңилдетүүнүн атынан ал күнүмдүк рустикалык көйгөйлөргө батат. Аларда Летин элдин бир бөлүгүн сезет, ал ага асыл жеңилдиктерге караганда көбүрөөк бакыт алып келет.
Ал баштыкка барганда, калгандары менен бирге, физикалык жумуш жана жаратылыш менен биримдик баатырды кубандырат. Андан да көптү сезип, пайдалуулугун сезип, анын арналышы жалпы себеп катары кызмат кылат.
Жер ээси Батыштын айланууларын жана буржуазалардын менчик формаларынан баш тартууну сезет. Анын ою боюнча, мындай экономикалык мекемелер дыйканчылык менен жабырлануучуга зыян келтирилген. Ал тургай, мектептердин келип чыгышы жана Лебивалдардын пайда болушу Агрардык коом үчүн пайдасыз деп эсептейт. Акыры, агартуу жумушчунун айыл чарба жумушуна катышуу үчүн кийлигишүүгө тоскоол болот.
Константин Дмитриевичтин каалоосу жана демилгелери Уюмду өркүндөтүп, кол астындагы шаймандарды түзүп, чет өлкөдө үйрөнүүнү баштоого үндөйт. Бирок, бир эле учурда, жазуучу Лебинина үй-бүлөнү жана сүйүүнү эстейт. Баатыр өзүнүн Кыйынчылыгын көрөт, ал эми жолдо мый жолго чыгып, үч эселенген күч менен сиңирилет.
Россияга кайтып келип, жер ээси Оболонскийге келген кызга жооп берет. Китти бир кишиге боор ооруйт жана жакында үйлөнүүгө макул болот. Той алдында баатыр мойнуна алышы керек. Бул каада-салт - анын маанисин жана ишеним жөнүндө ой жүгүртүүгө түрткү берет.
Үйлөнүү үлпөтүнөн кийин, жаңыдан жаңы үйлөнгөндөр айылга кетип жатышат. Алгачкы көйгөйлөргө туш болот - чакан уруш, түшүнбөстүк. Кырдаал Константин - Николай бир тууганы өлүм менен курчутат. Дененин обсессивдүү ойлоруна жана руханий жашоонун маанилүүлүгү боюнча Левинге жакын жоголуу.
Акылсыздыктан ал аялынын кош бойлуулугу жөнүндө жаңылыктарды көрсөтөт. Карама-каршы мамлекеттер, өлүмгө дуушар болгон мамлекеттер, адам романын негизги идеясы менен жүзөгө ашырат. Жүрүлбөгөндүктөн жана мүнөздүн жоктугу жөнүндө маселе бир жолу болбой калганда өсүп чыгат.
Төрөт үчүн жубайлар Москвага келишет. Көптөн күткөн уулун кабыл алганда, Константин ички тажрыйбалар менен титирейт. Дарыгердин сөзүн өчүрбө, баатыр мый өлөрүн ойлоду. Анын баласына болгон сезими жок экендигин түшүнүп, үрөй учурган, ал үрөй учурган.
Кийинки иш-чаралар, кемчиликтер жана жер ээсинин күмөн санжыралары аны өзүлөрүнүн жашоосунун кыйрашын билүү үчүн жетектейт. Дени сак жана күчтүү адам үй-бүлөсүн өз жанын кыюуга ойлоно баштады. Азгырыкка алдырбоо үчүн, өзүнө өзү жашырган.
Ишенимде Константин Дмитриевичтин көптөн күткөн жакындыгы. Жер ээси Кудайдын жана жан үчүн жашоо керек экендигин түшүнгөн. Бирок, ал үй маселелерин кыялданып, Лёвин акырындык менен жогорку умтулууларды унутат. Бир жагынан, мүнөз бактылуу, экинчисинде арстан толстойу рухий жашоонун акырына карата жүрүм-турумун карайт.
Жердеги чын ыкластуу жана бекем турган адам курчап турган чындык менен компромисске келет. Анна Каренина роман күн күркүрөгөн жерге чейин аяктайт. Эркек аялы менен Уулунан коркуп, мураскор адамга болгон сүйүү сезилет. Ал аны абдан кубандырат, ал жакшы, тынчтыкты жана Кудайды ачат.
Константин Лечвин
Лев Николаевич Толстой өз ишин актуалдуу жоготушун каалады. Сюжеттеги суроолорго таасир эткен суроолор чындыгында "убакыттын өтүшү менен". Азыр "Анна Каренина" популярдуу китебин сактап калганы таң калыштуу эмес.
Бүгүн романын 30дан ашык калканы бар. СССРге жана чет өлкөлөрдө кайгылуу сүйүү тарыхына негизделген тасмалар тартылган.
Эң чоң атак-даңк 1967-жылдан тартып, Александр Зарха директору тарабынан иштейт. Татьяна Самойой (Анна Каренина) жана Василий Лановова (Алексей Вронский) негизги ролдорду ойноду. Кызыктуу факт: киноун баштаганда, катышуучулар мурдагы жубайлар болушкан. Константин Леввиндин сүрөтү Борис Голдуевди түзгөн, бул иш анын карьерасында экинчи болгон.
Батыш кино студиясы бир нече жолу участокко кайрылган. 2012-жылдын сүрөтүн алып келүүчү РОМДОГРАДАГЫ ПРОЦЕНТКЕНДЕ 2012-ЖЫЛДЫН сүрөтүн оң баалоого алышты. Албетте, бул тасма калкан болбойт. "Профиль" журналына ылайык, Джо Райт ишинин иши - бул иштин негизинде эскиз. Бул жердеги үлгүлүү үй-бүлө мүчөсүнүн ролу ирландиялык актер доналдык глизон ойногон.
Сергей Соловьев 5 эпизоддон турган 2009-жылы мини-серияны сунуштады. Жер ээсинин ролу, элге жакын орус дворяндарынын ролу таланттуу актер Сергей Гармашты көрсөттү.
Кызыктуу далилдер
- Баяндаманын башында баатырдын жашы 32 жыл.
- Левин менен Вронский эң мыкты достор, оппозиция алардын мүнөздөмөлөрү - бул сюжетти талкуулоодо эң популярдуу тема болуп саналат.
- Анна Каренина Эногтик Монолог Кононго, Энонгон Дмитриевич менен аяктайт, ал эми анын сырын билчү.
Тырмакча
"Жок, сүйлөшпө. Бул мен үчүн керек, мен үчүн маанилүү жана жугуштуу сөздөр. "" Мен жеке мен жеке, жүрөгүм ачык, сөзсүз түрдө, билим, түшүнүксүз акыл, мен акыл-эс жана сөздөрдү айтууга болот "." Башка Ишенимдер жана алардын мамилеси. Мен кудайга өзүмчүлдүккө жана чечим чыгарууга мүмкүнчүлүк жок ».Библиография
- 1878 - "Анна Каренина"
Фильмография
- 1967 - "Анна Каренина" (СССР)
- 1997 - "Анна Каренина" (АКШ)
- 2000 - "Анна Каренина" (Улуу Британия)
- 2009 - "Анна Каренина" (Россия)
- 2012 - "Анна Каренина" (Улуу Британия)
- 2013 - "Анна Каренина" (Италия)