Биография
Поллдун арстаны күмүш кылымга философиялык ой жүгүртүүчү көрүнүктүү инсандарга таандык. Парадоксалдык, оригиналдуу жана толук түшүнүктүү, ал өзүнүн таенеси жана басымдуулук кылган догматикалык тутумдарды дебетинг менен алектенип келген. Ушул убакка чейин анын аты - мистикадагы жана символдордун, экзистенциалисттердин жана диний философтордун арасында сарай.Балалык жана жаштар
Философдун чыныгы аты - Йехуда Леби Шварцман, ал 1866-жылы 31-январда, өндүрүүчүлөрдүн бай үй-бүлөсүндө туулган. Киевдеги эң ири башкаруучу, ошондой эле кымбат баалуу кездемелерди саткан эң ири башкаруучу, ошондой эле, "Киевдеги эң ири" Моисевич "Моисеевич. Анна Григорьевнанын апасы жети баланы - үч уул жана төрт кызды көтөрдү. Шварзмановдун үй-бүлөлүк фотосүрөттөрү сакталып келген, ал жерде ата-энелер беш чоң кишинин мураскорун курчап турат.
Кичүү муундардын пайда болушу, аарылар кенен көз караштар жана билими менен уккан. Арстан алгач Киевдин 3-гимназиясында окуган жана андан ары билим берүү улантылды. Бул жерде университетте, келечектеги философ математика факультетинин студенти болуп калды. Кийинчерээк ал жигит өзүнүн туулуп-өскөн жерине кайтып келген, ал жерде жергиликтүү университетте мыйзам илимий даражасын алууга аракет кылган, бирок либералтык, диссертация, цензура аркылуу өтпөгөн эмес.
Бул арстанды адвокаттык жана Харир Адвокатка кызматчысы болуп иштөөгө тоскоолдук кылган жок, ал Деп уулунун Уулуна күлүп, келечектеги орусун көргөн Атанын ишине убактысы келген. Кичинекей бир туугандар ишенимдүү деп аталат. Он алты он алты адам жооптуу мураска умтулууга умтулуп жатты, бирок соода маселелери ага катуу мамиле жасоого жана философия менен алектенүүгө мүмкүнчүлүк берген жок, ал студенттик светадан алыстап кетишкен.
Жигит социалдык-экономикалык маселелерди өзүлөрүн сатып алуу жана "Таймс менен байланышуу" деп атоого байланыштуу жумушчу класс жана диний-философиялык абалда да, социалдык-экономикалык маселелерди тынчсыздандырды. Биринчи мугалим Лев Уильям Шекспирге ишенген, анын иши дүйнө жүзүндөгү тарыхый мыйзамдарын түшүнүү каалоосу. Ал өзү өзүн жазууда, окуяларды жана ырларды жазып, жаздырып, бирок ал эч кандай кесипке айланган жок.
Жеке жашоо
Чет өлкөдө жашаган жеринде философтун жеке жашоосу пайда болду. Аялы Анна Элазаровна Березовская уюлдар Римде жолугушту. Жер ээсинин кызы жана андан ашкан универсал-двомчу ата-энесинен эрте туруп, дыйкандарды дарылоодон өттү. Бул үчүн, гимназия аяктагандан кийин, ал жерде доктурга окуган Европага көчүп келген. 1887-жылы ал жерде Льахоахович менен жолугушуу болгон, анын балдарынын күйөөсү жана атасы - Татьяна жана Наталиянын кыздары болгон.Шестовдун ата-энесинен үйлөнүү никесин жашырууга мажбур кылды. Кыз православдык деп мойнуна алган, философтун атасы болгон православдык Жүйүт үчүн жол берилбейт деп эсептелген. Бул нике мыйзамдуу түрдө мыйзамсыз деп эсептелген, ал эми балдар расмий түрдө мыйзамсыз деп табылды. Ал кишинин кыздарына каршы эч нерсеси жок болчу. Ал өзү кандайдыр бир мойнуна алган жок.
Ошентип, атасы никеге байланыштуу эмес, уюлдар жана анын аялы Европада калып, ушак-айыңдардан алыс болуш үчүн, алар Германияда, андан кийин Швейцарияда жашаган. Аялы үйрөнө баштады, 1903-жылы Лозанна шаарында медициналык диплом алган. 1908-жылы Лондонго сапар учурунда никени мыйзамдаштырып, андан бери Анна Элезаровна жана кыздар Шварзман фамилиясын кийишкен. Ошол эле учурда, Россияда Англияда аяктаган Союз жараксыз деп эсептелген, ошондуктан философтун үй-бүлөсү дагы аялуу абалга кирди.
Жубайынын күйөөсүнөн аман өтүп, 1962-жылы көз жумган. Ал Сент-Женевада алтымыша турган Орусиянын көрүстөнүндө алтынчыдан алтыдан алтыдан бөлүп койгон. Бул жерде, 10 жылдан кийин, Татьяндын Түбөлүк Тынчтык Тынчтык Тынчтыгы алышты. Жаш Наталья узак жашады, "Лион Алтын Биография" китебинин артында жашады.
Philosophy
Шестовдун биринчи китеби 1898-жылы чыгып, "Шекспир жана анын сынчылары" деп аталган. Ойлонуучунун ишинде борбору болуп калган көйгөйлөр пайда болду: Илимий билимге ишенбөөчүлүк, жашоонун трагедиясын түшүнүү, адеп-ахлак нормаларын четке кагуу, адеп-ахлактын башынан баш тартуусу, адеп-ахлак нормаларын четке кагуу.
Лев, Исахович Фридрихович Ницшедин чыгармачылыгынын талдоосуна арналган, ал эми жаңыдан көзкарандысыз жана калыс сүйлөгөн жана калыс сүйлөй турган көзкарандысыз ойчулдун үлгүсүнө айланды. Ал немец философунун чыгармаларындагы немис тилкесинин чыгармаларында, Лео Толстойдун идеялары менен жана кийинки китептерде Ницше Улуттук адабиятындагы башка мамлекет менен Диалогду талап кылды. Бул "Достоевский жана Ницше" басылмасы. Кырсыктын философиясы "алтынчы даңкты алып келди. Николай Бердяевдин каралып жатканы, Николай Бердяев авторду "өтө таланттуу жазуучу жана адабияттарда чоң масштабдуу деп атады."
Ыскакович, Искен Александр Пушкин, Иван Тургенев, Антон Чехов жана орус адабиятынын башка классикасы жана башка орус адабиятынын башка классикасы болгон аттуу-мөмөлөрүн улантты. Шестоток үй философиялык ой жүгүртүүсү менен өзүнүн катуулугунун негизги котормочулары тарабынан, дүйнөдө адамдын ордун жана тарыхтагы адамдын ордун түшүнүп, белгилүү бир моралдык жана этикалык чечимдерди издөөнүн терең маанисин түшүнгөн.
Москва жана Санкт-Петербургдагы интеллигенция чөйрөсүндө "Москва жана Санкт-Петербургдагы интеллигенция чөйрөсүндөгү" Ботенция "басылып чыккан" аптейндин апотези "манифеста" Бул жерде автор кандайдыр бир догма карама-каршы ой жүгүртүүнүн тажрыйбасын келтирген. 1911-жылы философтун 6-Тонниник басма сөзүндө, анын ичинде "баскычтар" жана башка чыгармаларга жарыяланган.
1920-жылдары Советтик Россиядан он алты, Францияда отурукташкан. Жаңы бийликке келсек, ал режимдин реакциялануусун баса белгилеген жана чыгармачылыкка мүнөздүү болгон "орус большевизм" деген сындуу макаланы жазган. Эммицияда ойчул "Афины жана Иерусалимдин" чыгармаларын түзүп, «Афингхард жана экзисталдык философия», "Аюб таразындагы" чыгармаларын "жаратат. Жандар үчүн адашып. "
Өлүм
Философтердин акыркы жылдары Францияда сарптаган, орто кылымдагы ойчулдардын ишин изилдөө жана анын убактысы менен батыш философиялык ой жүгүртүүсү менен байланышуу. Шестовдун Сорлондогу Лекция менен сүйлөдү, Достоевский жана Толстойдун ишине адистешкен.1938-жылы, 72 жаштагы адам өпкөдөгү көйгөйлөрдү курчуткан. Башында, ал бронхит диагнозу коюлган, бирок 19-ноябрдан эртең менен өлүмгө себеп болгон кургак учук-баклуска барган. Акыркы күндөр Лев Исахович аялы менен кызы менен курчап турган ооруканага сарпталды. Париждин чет жакасында ойгонгучтун мүрзөсүнүн мүрзөсү жаңы көрүстөндө жайгашкан.
Тырмакча
- "Логикалык ой жүгүртүүнү адат кылуу фантазияны өлтүрдү."
- "Философиянын милдети тынчтандырбайт, бирок уялып жатышат."
- "Менин милдетим так, ар кандай сорттардан арылууга жана түбөлүккө аяктайт".
- "Жашообуздун максаттары үчүн, атүгүл өлүмдү колдоно билүү керек".
Библиография
- 1989 - "Шекспир жана анын критикалык бренддери"
- 1900 - "Садакта жакшы с. Толстой жана Ницше "
- 1903 - "Достоевский жана Ницше"
- 1905 - "Шейптелүү эмес. Ой жүгүртүү тажрыйбасы "
- 1915 - "Potestas Clavium (Power Keys)"
- 1927 - "түзүү жана апоклик"
- 1929 - "Аюб тараза жөнүндө. Жан
- 1935 - "Кыргыгар Энд Доссеевский"
- 1937 - "Кирегхард - Диний философ"
- 1938 - "Афин жана Иерусалим"