Биография
Жаштыгында Мартин Хидеггер чиркөө болуп калышы мүмкүн, бирок философияга артыкчылык берет. Ал буга чейин талап кылынган феноменология жана герминолология боюнча чыгармалардын автору катары белгилүү болуп калды.Балалык жана жаштар
Мартин Хидеггер 1889-жылы 26-сентябрда Германиянын Мишкирч шаарында туулган. Ал католикизмдин рухуна балдарды тарбиялоого аракет кылган начар тооктордун үй-бүлөсүндө улуу бала болчу. Бала Мария жана Фридрих бир тууганы менен бирге бала өстүрдү.
Дагы бир Мартин Пастордун стипендиясын алууга жардам берген, ал эми стипендияга көңүл бурууга жардам берген, ал эми таланттуу окуучуга көңүл бурду. Кийинчерээк ал жигит Фрайбург шаарында отурукташкан, ал жерде жабырлануучуну алып, Иезуитке кошулуп, бирок жүрөктүн көйгөйлөрүнө байланыштуу монастырды таштап кетүүгө аргасыз болду.
Андан кийин Хидеггер Фрайбург университетинин студенти болууну чечти, мен теологияны өздөштүрдүм. Бул мезгилде жигит тандалган жолдун тууралыгына шек саноо үчүн, ал байыркы ойчулдардын философиялык жолдошторун жана чыгармаларын окуп, көп окуган.
Бул Мартин чиркөөсүнөн жана католицизмдин идеяларынан алыстап кеткенине алып келгенине алып келген, кийинчерээк философиянын студенти болуп калды. Фронтко кайрылуусуна байланыштуу изилдөөлөрүн үзгүлтүккө учуратуу керек болчу, бирок ден-соолугуна байланыштуу көйгөйлөрдөн улам, ал фронттогу катардагы кызматка жараксыз болуп, арткы оорчулук болгон.
Кайтып келгенден кийин, жигит экинчи доктордук диссертацияны коргоп, Фрайбард университетинде жумушка орношкон, ал жерде ал теологиялык факультетке лекцияларды окуган. Бирок Хидеггер католицизмдин идеалдарынан айырмаланып, ал кийинки бир нече жыл окуткан Марбург университетине которууну чечти.
Жеке жашоо
Жаш кезинде ойгончу Юорга уулдарын төрөгөн Студенттик Elfe Petriге үйлөндү. Мартин өлгөндөн кийин, ачык нике деп аталган үй-бүлөдө жашагандыгы жөнүндө сунуш кылган жубайлардын өмүрүнүн чоо-жайы.Гүеггер эң кичүү уулунун биологиялык атасы ирфиздин балалык досу болгонун билген, бирок Германияны жергиликтүү тургун катары тарбиялаган. Өз кезегинде, досунун аялы Элизабет Блохмэн, ошондой эле студенттик Ханная ижарага алгандыгы менен бир адам романтикалык мамиледе болгон.
Philosophy
Окумуштун философиялык көз караштары жарым-жартылай Эдмунддун таасири астында, ал эми Фрайбург университетинде жолуккан. «Башталыш» биринчи китебинде «Башталыш» гентектин «Башталыш» деп аталып калган », ал эми бир нече убакыттан бир нече элементтерди колдонот, бирок ошол эле учурда билим жөнүндө (гнозология) жөнүндө өз ойлорун белгилейт.
Ойкердин философиясындагы негизги түшүнүк - бул дүйнөдө адам катары сүрөттөлгөн dasein. Ал тажрыйбанын аспектилеринде гана жеткиликтүү, бирок билим эмес, рационалдуу түшүндүрмөгө кабылбайт.
Ошондон бери окумуштуу окумуштуу тилде сакталат, сиз аны түшүнүүнүн жаңы жолу керек. Ошентип, Гүлергердеги онтологиялык герминевиттик багытын түшүнүүгө, табышмактуу мазмунун анализдөө жана ой жүгүртүүнүн ыкмаларын колдонбостон табышмактуу мазмунун ачып берүү үчүн, сырдуу түрдө камтылууга мүмкүнчүлүк берет.
"Башталыш жана убакытты" басылса ийгиликтүү болгон, ал эми 1928-жылы Автор Фрайбург университетинин философия кафедрасында гакшалдык өзгөрө алган. Биринчи лекция, бир киши метафизика түшүнүгүн, негизинен Фридрих Ницше идеяларынын идеяларына көңүл бурулган деп эсептеген адам. Кийинчерээк ал анын атүгүл өзүнүн Ницше жана боштук деп аталган басмаканага арналган.
Кийинки жылдары жарыяланган автордун макалалары жана китептери, алардын арасында "кеңейтүү", анын арасында "кеңейтүү", анын арасында Мартиндин философиясынын негизги идеялары ачылып берилген.
Бирок, адольф Гитлер жетектеген фильмдин келгенден кийин, окумуштуу окумуштуунун күмөндүү беделине ылайык, алардын окулуулугу жарым-жартылай таасир эткен. Хидеггер Фрайбург университетинин ректорду кабыл алып, NSDAPга кошулуп, бир нече сөз айтты, бул анын нацисттик идеалдарын колдой тургандыгын билдирип, бир нече сөздү билдирди.
Мунун пайдасына, "Кара блокноттор", ал эми эркек өмүр баянын анти-семиттик билдирүүлөрдү табышкан. 1934-жылы ал күтүүсүздөн ректордун постунан отставкага кеткенден кийин, ал назизмдин идеяларынын көз карашына шек келтирүүдөн улам, ал согуштан кийин чыгарылган.
Тыюу салуу 1951-жылы гана алынып салынган, андан кийин ал киши профессор катары калыбына келтирүүгө жетишти. Буга чейин ал фильм окурмандары үчүн философиялык идеялар менен түшүндүрүлгөн гуманизмге кат жарыялаган.
Өлүм
Философ 1976-жылы 26-майда көз жумган, өлүмдүн себеби ден-соолугуна себеп болгон. Гүггердин эркине ылайык, алар мүрзөлөрдү өзүнүн туулуп өскөн жерине көмүштү. Эсимде, китептер жана сүрөттөр сакталып калган.Тырмакча
- "Сергек болуу - бул бүгүнкү дүйнөнүн бардык жерлерине жолугат, анткени бүгүнкү күндө баарын билүү, натыйжада, кийинки заматта пайда болгон убакыт шашып, унутулган."
- "Эмне үчүн биз улуу мааниге ээбиз? Анткени биз кичинекейбиз жана азыктануубузду жеңүүнү каалайбыз ».
- "Ар бир суроо кубаныч, ар бир жооп жоголуп жатат."
- "Ницше" бир прогресс "бүгүнкү жагдайды көрө алган жана аны көрө алды, анткени ал кубаныч менен башка нерсеге кубаныч менен карады."
- "Ийгиликсиздик жок болбойт. Иштебей калат. Жөнөкөйлүктүн түгөнгүс күчүн берет. "
Библиография
- 1921 - "Аристотелдин феноменологиялык чечмелөөсү
- 1927 - "Башталыш жана убакыт"
- 1927 - "Феноменологиялардын негизги көйгөйлөрү"
- 1929 - "Кант жана метафизика маселеси"
- 1929 - "Метафизикадагы негизги түшүнүктөр"
- 1935 - "Көркөм жаратуунун булагы"
- 1935 - "Гегель"
- 1936 - "Гендерлинин поэзиясына түшүндүрөт"
- 1936 - Ницше жана боштук
- 1952 - "Ой жүгүртүү деген эмне деп аталат?"