Биография
Жак Деррида, тил философтору Жакыптын философтору гуманитардык илимде кемчиликсиз адамдарды түшүнгөндөргө гана берилет. Ошондуктан, ал 20-кылымдын эң таасирдүү илимпоздорунун бири, заманбап философияда кеңири көңүлдү төлөбөйт. Жак Деррида тарабынан жасалган Семиотиканын семиотикасына кошкон салымы бар экендигине карабастан. Өзүнө рахмат, атап айтканда, деконструкциянын концепциясы, башкача айтканда, кадимки маанини жок кылуу.Балалык жана жаштар
1930-жылы 15-июлда, Эль-Биаре, Француз Алжир шаары, Джекси деп аталган Француз Алжир шаары, Актер Джеки Куганга сыймыктанган. Ал Эстердин Сафар шаарынын үчүнчү уулу, Франтузиянын жарандыгы менен жүйүттөрдүн үчүнчү уулу болду. Францияга көчүп баргандан кийин Жак "Жакын" төрөлгөн.
Бала чөлү Вичу жана Демек, антисемитизмге каршы болгон. 1940-жылы улуттук сабырсыздыктан улам, ал кадыр-барктуу лицейден чыгарылган. Бирок, касташкан атмосферага карабастан, Алжирдин туулгандыгы дагы эле билим алышкан. Айтмакчы, ал Фридрих, Ницше, Альберт Ками, Жан-Филдз-Сартредин чыгармачылыгынын жолун тапкан мектеп.
1949-жылы Феррида Парижге, Франциянын жүрөгү Педагогикалык мектепке үчүнчү аракет менен келген. Көбүнчө философия толугу менен акылын толугу менен ээлеген. Мишель Фукуцинин атайын лекциялары өзгөчө колдоо болду. Кийинчерээк ал жигит ага өзүнүн эмгектеринде бир топ орун алган.
Эң жогорку педагогикалык мектеп, Дипррид, окууга жана окутуудан алаксытууга жана окутуудан алаксыткан, 1957-жылдан 1959-жылдан 1959-жылдан 1959-жылга чейин Алжирдин көзкарандысыздыгы үчүн күрөшкөн. Андан кийин, анын өмүр баяны Сорбон, Джон Хопкинст университетине, Иоанн Хопкинс Университети, Университет менен байланышкан.
Жеке жашоо
Жак Дерридадагы жалгыз жубайы, психоаналист. Алардын үйлөнүү тою 1957-жылы болуп өттү. Үй-бүлөдө эки уул төрөлдү, Пьер (1963-ж.) Жана Жан (1967-ж.). Көпчүлүк чыгармачыл адамдар сыяктуу эле, Дипррид өзүнүн жеке жашоосунда чагылдырылган шамалдуу мүнөзгө ээ болгон. Натыйжада - 1984-жылы, ал жана Философия Силвиялык Ахинский экстраетка уулу Даниел төрөлдү.Философия жана чыгармачылык
Жак Дерриддин аты 1967-жылы "Грамматология боюнча" жана "кат жана айырма" китебин, ошондой эле "Үн жана Феноменон" макаласы тарабынан толуктоо.
Философтун биринчи иши Жан-Жак Руссайында жана тилин талдап, анын тилин талдап, бирок маңызы графикалык белгилердин пайда болушунун, айрыкча алфавитте кеңири жайылып, маңызын кеңейтет. Экинчи жумуш - бул тил теориясы боюнча макалалардын жыйнагы. Дерридадагы мисалдардай эле, Деррида, Сигмунд Фрейд жана Антонена Артонун
Биринчиден, Жак Деррида - бул философ тили, лингвист илимпоз. Бул философтордун жана жазуучулардын баяндооуна шыктануу жана анын негизги идеясы курулган - деонстанция курулган. Биринчи жолу бул түшүнүк "Грамматология боюнча" китебинде пайда болот.
Дерриданын калптарын (же катышуу), ликотиптер, грамматология, кат жана арча тамгасы, байкоочу, айырмачылык, айырмалоо жана бурмалоо, толуктоо.
Деконструкция кеңири маанидеги искусствонун же философияны башкача чечмелөө, ал иштеп жаткан искусствонун же философиянын чечмелениши, же аны жаңы контекстке жайгаштырат. Жак, Деррида боюнча, декорнализациянын максаты - бул альтернативдиктикти аныктоо, бир же бир философия же бүтүндөй маданий резервуардын салыштырмалуулугун көрсөтүү болуп саналат.
Операциянын алгачкы мезгилинде Деррида иштеп жаткан тексттерди өзгөртүү үчүн, дагы бир субтекстин өзгөрүлүшүн камсыз кылуу үчүн өз алдынча чечим чыгарып, кийинчерээк автор чечилбеген карама-каршылыктарды табуу үчүн. Бул карама-каршылыктар Философрди дагы чакырат.
Деконструкциялык предмет ар дайым эле чачырап турган тексттерге айланат эмес. Жак, айрыкча, илимий макалалар, айрыкча, Жан-Жак Руссо, Фридрих Ницше, Эдмунд Гуссэрли, Мартин Хидеггер, Мишель Фукуда.
1980-жылдардын ортосунда, тил теориясынан этика жана саясатка арналган философ. Бирок буга чейин жашоонун изилденбеген турмушуна ал тургай, алдамчылыкты колдонгон. Бул контекстте ал XX кылымдагы Франциянын постмоернизминин эң таасирдүү жолдоочусу деп эсептелет.
Мисалы, адилеттүүлүк, деконструкциянын көз карашынан, укугу каршы келет. Жак Дерриддин көзкарандысыздыгы Декларациясын иликтеген суроонун маңызын терең айтуу үчүн. Ал текст бир адам жазган жана элдин кызыкчылыктарын чагылдырган адамдардын тобу тарабынан кол койгон деген тыянакка келген. Өз кезегинде эл эң бийикке эң көп кайрылат. Көзкарандысыздык декларациясы Кудайга кайрылуу болуп саналат.
"Маркстын" арбактары "ишинде төгүлгөн иш-чаралар рухий темага такыр таасир этет. Ал Карл Маркстын "арбак" менен сүйлөшүп, өткөн, азыркы, азыркы, азыркы, келечектеги, иш-аракет үчүн жоопкерчиликти чагылдырат. Философтон өткөн адам үчүн гана жоопкерчиликтүү форма - бул кайгы болуп саналат деген жыйынтыкка келет.
Акыл, акыл-эстүүлүк, эркиндик, эгемендик жана демократия, глобалдашуу - Жак. "Мыйзамдын күчү", "Вавилон мунараларынын айланасында" деген субъективдүү түшүнүктөр, "Бабылдаган мунаралар", "деген ысым" ж.б.
Өлүм
Жак Дерри 2004-жылдын 9-октябрында Париждеги ооруканада көз жумган. Өлүмдүн себеби 2003-жылдын башынан бери философ тарабынан кыйналган уйку безинин рагы болчу. Рис-Орангис шаарында сөөгү өрттөлгөн, ал эми Франциянын борборунан 20 км.Тырмакча
- "Айрыкча, унчукпоо үчүн эмне кылуу мүмкүн болбогон нерсени жазыш керек" деди.
- "Сиздин тилиңизде которууну талап кылуу дегенди билдирет."
- «Авторлордун өлүмү алардын өлүмүн күтпөйт».
- "Биздин желмогузду көрсөтө албайт."
- "Кээде сиз көчөлөрдү демонстрацияларды эң көп бурчтуу ураандар менен уюштурушуңуз керек".
Библиография
- 1962 - "Геометрияны баштоо"
- 1967 - "Грамматология жөнүндө"
- 1967 - "Кат жана айырма"
- 1967 - "Үн жана көрүнүш жана башка чыгармалар Хуссерлдин белгисинин теориясы боюнча башка чыгармалар"
- 1972 - "Таркатуу" ("чачыратуу")
- 1972 - "Философия талаалары"
- 1974 - "Сөөк коюу шыңгыроо"
- 1978 - "Шперс. Стилдер Ницше "
- 1980 - "Сократка открыткадан келген открыткаңыз"
- 1987 - "Психиканын ойлоп табуулары жөнүндө"
- 1993 - "Өлүм белеги"
- 1993 - "Маркс арбактары"
- 1994 - "Мыйзамдын күчү"
- 1996 - "Башка" монолинще "
- 1997 - "Вавилон мунараларынын айланасында"
- 1998 - "Ысымы жөнүндө эссе"