Биография
Пьер Бруто - бул фектизатор илимий сыйлыгын алган социология жаатындагы биринчи илимпоз - Улуттук илимий изилдөө иштерин жүргүзүү үчүн Улуттук борбордун алтын медалын алган. Социолог анти-глобализмдин келип чыгышына жана неолиберализмге каршы күрөшкөндө турушту.Балалык жана жаштар
Берджу 1930-жылдын августунда Атлантикалык Пиренесинин Данжес Француз французациясы айылында төрөлгөн. Пьер - Бир гана дыйкан-эдүлдүн жалгыз баласы: бир адам жер ээсинин талааларын ижарага алган жана акча төлөнбөгөн, бирок түшүмдүн бөлүгү өскөн түшүмдүн бөлүгү. Чоңойгондо айыл посманда артта калган келечектеги социологдун атасы.
Биринчи Дүйнөлүк Согуш шаардын либералдык либералдагы Мектебин, Париждеги Улуу Мектептеги Улуу Мектепке Улуу Мектептин Либералдык Либерген Либертинин мектебинин мектебине кийлигишкен жок. 23, букджу диссертациядан коргонуп, Готфрид Лейбницанын илимий мурасын талдоо.
Бүтүрүүчүлөр эмоционалдык жашоонун убактылуу түзүлүштөрүнө диссертациянын диссертациясын кабыл алып, Мулен шаарында мугалим болуп иштей баштаган. Адегенде жаш илимпоз Аскердик аскердик психологиялык колдоо башкармалыгын башкарган. Бирок, көп өтпөй чек аралар тартиптин айынан ыңгайлуу абалын жоготушту - ал киши гезитке тыюу салынган цензуранын бошотулушун тапты.
1955-жылы философко алжирде согуш армагында согушкан. Башында, бир киши чакан кампада кызмат кылган, бирок филологиялык жөндөмдөрдүн аркасында ал түндүк африкалык өлкөсүндө Француз өкүлчүлүгүндө редактор болуп, көзкарандысыздык үчүн күрөшүп жаткан француз өкүлү болгон.
1958-жылдан бери Пирр Алжир университетинин жардамчысы болуп иштеген жана талаа этнологиялык изилдөөлөрүн жүргүзгөн. Теориялык философко, экономикалык антропология концепциясынын негизин социолог иш жүзүндө айландырып, эң жогорку кадимки мектептин бүтүрүүчүсүнүн башында төрөлгөн.
1960-жылы Бордеуро Парижге кайтып келип, Римон түзүлгөн Европа Социология Борборунун башкы катчысы болуп калды. Бир жылдан кийин Пирр Лилль университетинде окуй баштады.
Жеке жашоо
Марий-Клэрден келген Пьер Форестинин жеке жашоосунун жеке жашоосу, үч бала төрөлгөн, Жер, Эммануэль жана Лоранты төрөлгөн. Тойдон 3 жыл өткөндөн кийин, Бордо үй-бүлөсү Париждин чет жакасына көчүп кетишкен - Москва облусунун протвино жана Израилдин Стирот тарабынан Москва облусунун Твини шаары. Шаардагы социолог калкынын калкы, дүйнөдөгү эң эски мом заводунан сир трудунан.Пьер күйөрманына окшоп, "Тур де Франция" циклине жана англис спорту - теннис жана регби катары "Тур де Франция" циклине кызыгып жатты. Спорттон алынган мисалдар көбүнчө Бордо чыгармаларында көбүнчө татаал түшүнүктөрдү жана теориялардын түшүндүрмөсүндө кездешет.
Илимий иш
Жазуучу Гюнтер чөп менен сүйлөшүүдө 1999-жылы Пирре, башка гуманитардык илимдерден айырмаланып, өздөрүнүн айткандарын түшүнүү жана элдин пикирин түшүнүү жана алардын коомдук пикирин түшүнүү үчүн адамдарды угууну билишкен. Карл Маркстын чыгармаларын толуктап туруу: Карл Маркстын чыгармаларын толуктап: Марксизмдин негиздөөчүсү 20-кылымдын негизинде - коомдун жыргалчылыгы жөнүндө "философор-антрополок.
Француз изилдөөлөрүнүн дагы бир өзгөчөлүгү - бул негизинен тарыхый эмес, тескерисинче, структуралык анализди колдонуу. Социология жана философияга негизделген чек араларга, талааларга жана тажрыйбаларга кирген социалдык мейкиндиктин түшүнүктөрү.
Пьер жеке адамдын борборунун төрт формасын бөлдү: экономикалык (кирешелер жана мүлк), маданий, социалдык жана символикалык. Социалдык капитал белгилүү бир социалдык топко таандык жана коомдук мамилелердин туруктуу тармагына катышуу.
Анын өмүр баянын карама-каршы келген чек аралар мектептерди жана университеттерди социалдык лифтердей деп эсептешкен жок, анткени жумушчулар элиталык бир туугандарга караганда башка гимназияларда жана университеттерге үйрөнүшкөн. Социологго ылайык, социалдык таңгактоону жана кийинки муундар үчүн башкаруучу класстын катылган үстөмдүгүн берүүдө, тескерисинче, билим берүү мекемелеринде жана жашыруун үстөмдүк кылат. Философр деп ырастаган сыяктуу эле, телевизор жана журналистикага кызмат кылуу.
Эркектин жашыруун колдонмосунун дагы бир мисалы "эркек үстөмдүгүн" деп эсептешет: Күчтүү кабат коомдогу жана анын клеткасындагы алдыңкы орунду ээлейт жана аялдарга өз баалуулугун түшүнүүгө жана укуктар үчүн күрөшүүгө мүмкүнчүлүк бербейт. Түпкүлүктүү Дунгендин сынчылары социолог, цитата келтирген феминисттер "Экинчи Пол" Симон Де Боввардын китебине кайрылган эмес деп таң калышты.
Маданий капитал үч түргө бөлүнөт: институтташтырылган маданий ресурстар (рангдар, дипломдор, күбөлүктөр), күбөлөндүрүлгөн (маданият объектилерин ээлөө) жана (HABITUS). Мааниси Хабиус адамдык капиталына жакындап келатат. Бул билим, көндүмдөр, жөндөм, әйтелөө жана эстетика жөнүндө. Символикалык капитал - бул учурдагы кадыр-баркка ээ болуу, жеке адам тарабынан жок кылынган ресурстардын көз алдында кадыр-барк.
Неолобаллализм букджу коомдун өнүгүшүнө кадам таштады. Бөгөттөө институтунун (армия жана полиция) мамлекетинин колунан кетип, неолбисттер калктын социалдык жактан корголушунан бошотулат. Жаран аны өз алдынча төлөшү керек, ал эми ал нааразычылык акциясына келсе, ал полицияны салыктардын эсебинен камакка алат.
Өлүм
Пьер 2002-жылдын 23-январында көз жумган. Социологдун өлүмүнүн себеби өпкө рагы болчу. Бордо мүрзөсү Париждин чыгыш көрүстөнүндө, Анри Сэт-Симондун негиздөөчүсү Париждин чыгыш көрүстөнүндө жайгашкан.Өткөн жылдын акыркы жылы Пьер "Өзүн-өзү ораклон үчүн эскиз" ишин аяктады. Biography жана сүрөтчү кенебейлер жөнүндө брординги брази жана сүрөтчү кенебиналары жөнүндө китепкана бүттү. Социолог каза болгон жыл ичинде Алжирде кызмат учурунда анын жаштарында жасаган сүрөттөрүн чогултуу жарыяланды. 2012-жылы Пиррдин фотографтын сырткы көрүнүшү болуп өттү.
Тырмакча
- "Шексиздик эч качан мамлекеттин шек санаганы менен ашыкча болбойт."
- "Эгер сиз өзүңүзгө бир аз ишенчээк көрүнгөн суроону ойлонуп көрсөңүз, анда бизге маалымат бериши керек болгон адамдар, андан кийин жалпы жооп берет: алар башка маалыматтардан маалымат алышат."
- "Дүйнөнү өзгөртүү үчүн, ал пайда болгон жолдорду өзгөртүү керек."
- "Маданий товарлар, маалымат башка товарлар катары каралат, демек, аларды түзүү жана бөлүштүрүү жалпы экономикалык жөнгө салуучуларга баш ийиши керек, алардын негизги бөлүгү пайда болот."
- "Журналисттик башкаруучуларга тымызын адам болуп, троян аттын логикасында өндүрүүчүлөрдүн, башкача айтканда, өндүрүүчүлөрдүн белгилүү бир универсалдуу, өндүрүүчүлөргө".
Библиография
- 1958 - "Саясат Социологиясы"
- 1964 - "University Docy and Creativity: Шоттолуу бөлүмдөрүнө каршы"
- 1966 - "Көркөм өнөргө сүйүү: европалык көркөм музейлер жана алардын коомчулугу"
- 1967 - "Социолог кесип"
- 1973 - "Социалдык мейкиндиктин социологиясы"
- 1980 - "Практикалык мааниси"
- 1982 - "Адабият жааты"
- 1984 - "Хомо академиги"
- 1988 - "Саясий Онтология Мартина Хидеггер"
- 1993 - "Экономикалык антропология"
- 1996 - "Телекөрсөтүү жана Журналистика жөнүндө"
- 2001 - "Англиялуу билим үчүн"