Биография
Miyamoto Musasi - Жапон массасы, Ронин. Легендарлуу кылычы жана комбат стилинин негиздөөчүсү Хёоэхо Нитан Ити-Рю же Нитан-Рю деп аталат. Тажрыйбалуу издер жана атактуу жоокер өлкөнүн маанилүү символу деп эсептелет жана анын өмүр баяны дагы деле иликтенет.Балалык жана жаштар
Миядамо Мусасинин жашоосу жөнүндө көп учурда ал жөнүндө уламыш менен чаташтырылат, жана сүрөт - жөнгө салынуучу сүрөттөр менен. Атүгүл анын энеси менен ата-энеси менен болгон мамилеси дагы эле талкууланып жатат. Ошого карабастан, изилдөөчүлөр бул адамдын ишенимдүү портретин түзүүгө жетишти.
Белгилүү бир баланын Беносук деген уулдуу экендиги белгилүү. Анын 1584-жылы Жапондук Хоншуд шаарында, үй-бүлөдөн, үй-бүлөдөн чыккан жана фамилиясын алышкан.
Миямото Мунисей үй-бүлөсүнүн башчысы жекеме-жеке мушташ искусствосунун тажрыйбалуу чебери деп эсептелген. Бирок жаш жигиттин атасы менен болгон мамилеси жеткилең эмес болчу. Бала көбүнчө анын биологиялык энеси жөнүндө эч нерсе болуп, бир өгөй эне менен жабыркаган жок. Жигит чоңойгондо, кылыч менен иш алып бара баштаганда, Атанын согушун сынга алдырган. Чуулгандан кийин, өспүрүм сергек Доринбо менен, кийинчерээк жээнин тарбиялоо үчүн жалганчыга алып кеткен.
Жеке жашоо
Изилдөөгө ылайык, атактуу жоокер эч качан аял болгон эмес. Жашоонун аягында ал эрежелердин тизмесин жазган, алардын арасында нике идеясын сынга алган, анткени жеке жашоо жекеме-жеке өмүр искусствосунда жеткилеңдикти издеген адамды алаксытат.Ошого карабастан, философтор ага туулуп-өскөн балдарды кабыл алган. Ал Нетзетага узак сапарга өткөндөн кийин, ал өзүнүн биринчи баласын Миядамо Микиносук кабыл алган. Ронин илгертен бери палатаны көргүсү келген жана Микиносуке ага ага жеткилең деп эсептегенин түшүндү. Көп жылдар бою алар чогуу саякаттап кетишти.
1623-жылы философтон 11 жаштагы Миямото Иориди таап, андан кийин - Тремуру Эмне. Эки бала да анын уулдары болушкан. Келечекте жоокер өзүн жекеме-жеке жекеме-жеке мушташкандар менен да, башка тажрыйбаларда да насаат кылууга арналган.
Фехтинг жана философия
Миямото Японияда чоң өзгөрүүлөр болгон учурларда. Эски чекит сегунат asicaga төмөндөп, андан кийин 1573-жылы кулап, андан кийин 1573-жылы кулап түшкөндө, кооптуу согуштар менен кайнатылган. 1600-жыл, Японияга эки лагерге бөлүнгөн: кээ бирлери Токугава, акыркы айылдын негиздөөчүсү Токугава, чыгышта, башкалар - Батышта Тотома Хийёри.
Батыштан кетип калуу, Мусаси Schigharдеги салгылашууда 1600-жылы 1600-жылы октябрда согушта жеңилген Херсжейде кызмат кылган. ИИИС Японияны жеңишке жана консолидацияланган көзөмөлдү жеңип алды. Миямото кандайдыр бир жол менен качып кетип, Ронин болуп калды - Самурай ээсисиз. Ал Шугшинин жолун тандап алууну чечти - бул ажылык зыяратчылар менен ажылыкка чалдыккан самурайды тандап алууну чечти.
Жапониядагы коштоолор Бококен деп аталган жыгач кылычты колдонуп, ошол жылдар олуттуу, көп учурда өлүмгө дуушар болушкан. Бирок өлүмгө дуушар болгон жок, алар жоокерлерге доо кетиришкен жок: алар Саатурай Бианидо кодунун баарынан мурда, атак-даңкын орноткон.
Мусаси үчүн биринчи жолу ушундай салгылаш, ал 13 жашта эле. Андан кийин ал согуш өнөрү Арим Киеянын жекеме-жеке мушташ искусствосун өлтүрдү. Бирок чеберлердин атактуу ырларын ажайып баштагандан кийин башталды.
Бир нече жылдан бери Жапонияда адашып, башка Самурайга шек келтирип, өз жөндөмүн четке кагып, кадыр-баркын чыңдоо үчүн кайрылды. Бул эки көпчүлүктүн көпчүлүгү тарых үчүн жоголот. Анын күрөшү эң маанилүү нерсе - Сасаки Кодзирге каршы, Хосокава кланынын Батыш провинцияларынын Лакрамд атындагы Чычкан кланына каршы чыккан. Ал Цубамдагы Гаш техникасына таандык, бул "кылычты жутуп алуу ылдамдыгы менен айлантуу" дегенди билдирет.
Белгилүү Самурай Миямото менен жолугушуу убагында, Нитан Итай-Ру Нитано буга чейин эки кылычты колдонгон согуш стилин иштеп чыккан. Дуэль Фуанадзиманын, Хоншу менен Кюшунун ортосундагы Фуанадзима аралында өткөрүлдү. Адаттагыдай эле, Ронин душманга аябай ачууланып, кечигип келди. Кийинчерээк "Рин, Ша" чыгармагындагы иш-аракетинде, Кожоюну мындай деп айткан: "толкундануу көптөгөн түрлөрү бар. Бир нерсе - коркунуч сезими, экинчиси - бул бир нерсе сиздин мүмкүнчүлүктөрүңүздөн жогору экендигин жана үчүнчүсү - күтүлбөгөн нерсе болуп саналат ".
Каардуу Кодзиро начар кызмат кылган кызматтан кызмат кылган: ал ажалдуу сокку ура алган жок, ал сынган четинен кулап түшкөн. Батыш провинцияларынын жин кереги бар болгондуктан, эки жүздүүлүк кожоюну Япониянын эң мыкты коментарийинин наамын талап кыла алат. Бирок ал дуэлди бүтүргөндөн кийин гана чоң Самурай болду.
Сасаки өлүмү философко аябай кайгырып, рухий ойгонууну сезди деп ишенишкен. Кийинчерээк жоокер кичинекей муштарга катышкан, бирок анын Мусх Шугу аяктады. Ал өзүн-өзү анализге киргизип, ушул убак жөнүндө жазган:
«Мен жекеме-жеке мушташ искусствосунда өзгөчө чеберчиликтен улам, мен жеңүүчү болуп калганымды түшүндүм. Андан кийин, терең принциптерди түшүнүү үчүн чечүү үчүн, мен күнү-түнү машыгып жүрдүм. Мен 50 жашка чыкканда, мен бул жекеме-жеке мушташкандын жолун толугу менен түшүндүм. "Өлүм
1643-жылы философор "Гу Рин, бирок Шот" деп аталган "беш шакек китеби" деп аталган "Gu Rin, бирок SHOW" деп аталган "Гу Рин" соодасын "киргизе баштады. Бул дагы эле изилденип жаткан стратегия, тактика жана философия боюнча трактат.Белгилүү Рониндин өлүмүнүн себеби көкүрөк рагы болгон деп эсептелген. 1645-майда ал студенттерге жана рухий жактан "Докумор" дисциплинасы "жалгыздык жолу" деп аталган согуш дисциплинасынын же "жалгыз калуунун жолу" деп аталган салгылашуунун буйруктары үчүн белектерди берди. 1645-жылы 19-майда Мусаши Рейдодо үңкүрүндө көз жумган.
"Беш шаканг китеби" китебинде, жекеме-жеке мушташ искусствосунун чеберлери эмес, философрофор стратегиясын колдонууну каалаган ишкерлер гана эмес, ишкерлер да кеңири изилденди. "Согуш өнөрү" күн Цзу сыяктуу, белгилүү Самурайдын кээ бир кеңештери
"Сизден жакшыраак, күчтүү, жеңилирээк, тезирээк, тезирээк, тезирээк, ылдамыраак болуп калууга жардам бере турган эч нерсе жок. Баары ичинде Баары бар. Эч нерсе издебе. "Улуу жоордун сүрөтү бир нече жолу китептерге, фильмдерди, видео оюндарына жана анимацияларда колдонулган. Алардын арасында - "Он Заменосев" АЙМАСЕВ "АЙМАНОЗЕВ," САМУРААЙ: Аралдагы мушташ "жана Миядамо Мусаши: Итлидия ибадатканасында Дуэл", "Мусаси", Миямоото Мусаси Фильм (2014), Мангахтер ".
Aporisms
- "Аскер Рухунун кунусуна ээ, бүгүнкү күндө, эртең - өзүңүздү жеңип алуу үчүн, ал эң алтыкты жеңүү үчүн, андан соң, андан кийин күчтүү жеңишке жетишүү."
- "Чыныгы чебер адамдар бардык жерде убакыт өткөрүшөт жана эч качан катаал көрүнбөйт".
- "Хейдайдын жана жок болуп кетүү ритминин ортосундагы ритмдин ортосунда жакшы түшүнүү керек.
- "Башкалардын түшүндүрмөлөрүнө негизделген чыныгы түшүнүккө жетишүү мүмкүн эмес."