Мүнөзү тарыхы
Баба Ягадагы коркунучтуу бакшы, бир кылымдан кем эмес, караңгы токойдо турганда, бир кылымга созулган жок. Тамыры славян мифологиясынан тамыры менен барган каарман көптөгөн белгилерди сиңирип, карама-каршы мүнөзгө айланткан. Бир жагынан, Яга балдарын Мешке, экинчисине, жакшы хедлеменге сыгып, кары-саякатчыларга кирип кетишин күтүп жатат. Токойдун тургуну акылдуу кеңеште жана сыйкырдуу белектерден баш тартпайт, ал жомоктордун баатырларынын милдетин жеңилдетет.Түзүү тарыхы
Славян мифологиясында Яга, Нави атындагы Нави падышалыгынын Раббинин кызын көрүшү керек болчу жана жогорку падышачылыкка «өткөрүп жиберген». Кыз ар дайым жаш бойдон калып, Лада менен Девандагы сулуулугунан кемчи жок болчу. Ал күчтүү жоокер деп эсептелген, бирок кудайлардын бөлүнүшүндө кудайлардын жалган көнүгүүсү менен, Кудайдын жандуу көнүгүүсү менен болгон согушту эске алганда, кудайлардын оозуна кирген жок.
Ата Янтиге үйлөнө алган жок, анткени Ай Пантеондун кудайы шартын койду, анткени ал аны жеңгендер менен гана никеге турууга макул болот. Акылдуу Кудай-Теңирдин искусствосун чыгарган кыздан коркуу сезиминен коркуп чыктык. Мифологиялык белгилердин ортосунда сүйүү үзүлүп, алар жубайлар болушту.
Яга жогорку жер астындагы падышалыктын аймагынын постту ээледи - тирүүлөрдүн дүйнөсү менен өлгөндөрдүн дүйнөсүнүн чек аралары. Легенда боюнча, иристик кудайлардын каргышы өлбөс сулуулук кудайы, Яга байыркы кары аялга айланган. Ал тойгузган адамдардын жандары мурдагы сулуулукту кайтарып берүүгө жардам берген жок.
Бул коркунучтуу кемпир, токойдун жээгиндеги кары-биринин курагы, кийинчерээк жомоктордо отурукташкан.
Бирок, каармандын келип чыгышынын версиялары аяктабайт. Балким, Баба-яга сүрөтү каза болгонун - жылан куйругу менен, өлгөндөрдүн жанын чогултуп, аларды акыркы жолу аткарып, акыркы жолго түшүрүп, жер астындагы Жириядагы мамилелерди сактаган.
Бул теорияны жана турак-жайын Баба Яги. Ички буттардагы кепке - бул башка дүйнөдөгү "өтүү" символу. Изилдөөчүлөр мындай дизайн турак жайдын келип чыгышынын эки вариансын көрүшөт. Балким "куруу" деген сөз "түтүн" деген сөз. Байыркы убакта, биздин ата-бабаларыбыз өлгөндөр үчүн өлгөндөр үчүн курулган, ал түтүн мамалактарына умтулган. Мындай имараттарды курган жана тамырлары жана чындыгы тоок буту сыяктуу көрүнгөн байыркы дүмүрлөр курду.
Көбүнчө, алачык Палико тарабынан караңгылап, "кооздолгон", түнү бою жаркырап туруучу бакалар менен кооздолгон. Бул жерде жашоо дүйнөсү менен өлгөндөрдүн ортосундагы чек аранын ачык символу. Өлүм үйүнүн эшиктери токойго карады, эгер сиз ичин карасаңыз, анда өлгөндөрдүн буттарын көрө аласыз. Эмне үчүн Баба Яга аты "сөөк буту" деген сөздү кошумчалады. Дагы бир вариант - Ягиминин байыркы сладолдары адамдарды бутунан жапа чеккен адамдарды кыйнап жатышат.
Каармандын ысымы жана айрым сапаттары өлкөнүн жашоочусу адамдардан алыс, бардык коргошун сыяктуу, адамдан алыс жайгашкан белги болгонун болжолдойт. "YAGA" сөзү "кубаныч" же "Yaza" деген сөз - оору, толеранттуулук. Эски аялдын үй-бүлөсүнүн конокторун кыдырып, мештин бейби, бейбиттин бутпарастарын эсине салат. "Балдардын" балдардын ата-энесин тараткан эмес "деген ырым-жырымдар жаш балдардын ата-энесин тараткан эмес: Наараны камырды ороп, нан күрөккө салып, мешти үч жолу таштады. Андан кийин камыр майдаланган иттер.
Бул жерде Баба Ягадагы жомоктордо гана бышканга бышырылган конок жейт. Изилдөөчүлөр дарылоонун жырткычты Россиядагы христиан дининин негизинде, жаңы дин бутпарастык күнөөлүү деп аталган устунга оң маанайда терс деп эсептешет.
Акыры, «Баба Яга» - теориясынын тирүү, акылдуу дин кызматчыларынын кудайы, токой балдардын каардуу балдарынын "демилгеленген" каардуу каада-салты. Ырым-жөңдүн мааниси жигитти коомдун толук мүчөсүнө арноо керек, анткени бул бала үчүн "өлүшү" керек жана бойго жеткен адам менен жандана алышы керек. Процедура жагымсыз - жыш токойдо өткөн нерсе, аны кыйноолор менен коштолду.
Сүрөт
Акырындык менен, Михарх же кудай жаман болуп, Косматуу, көптөн бери балдардын балдары же конок күтүү, бул майрамды уюштуруу үчүн, көптөн бери балдарды күтөт. Чындыгында, бир жомокто бир да каарманы жеген жок.
Тескерисинче, Пудадагы дүйнө Падышачылыгынан - алыскы сыйкырдуу өлкөдөн, бейиштүү Падышалыкты, карагат дарыясынын артында жайгашкан отузунчу мамлекет деп аталган, бейиштүү Падышалыкты (дарыянын жээгинде) жайгашкан отуздуу өлкө деп атаган насаатчы жана ассистент катары иштейт Славяндык мифологияда жашоо жана өлгөндөрдүн дүйнөсүнүн чек арасын билдирет). Конок (адатта Иван-Дурак) Кабыл алуудагы кудайлык тосмолордон келген кудайлык тосмолордон келип түшкөн кудуреттүү буттар менен оор жагдайларда каралышы мүмкүн болгон сыйкырдуу буюмдар. Мисалы, бут кийим, өтүк, бут кийим, ат же кылыч.
Чөптөрдө кийинген боз чачтуу чачтары бар бийик, чөптөрдүн чачы бар кары аял - мультфильмдер менен кинолордо чагылдырылган. Бирок, жомоктордо кийим-кече такыр сүрөттөлбөйт. Көкүрөктүн сүрөттөрүнүн сүрөтчүлөрү ноутбуктардагы, көйнөк жана жилетдеги кары аялдын сүрөтү сүрөттөлөт, кээде токойдун тургундары кызыл юбкада жана өтүккө пайда болот.
Айла Табияты боюнча Лута, Яга келечектеги, акылдуу жана мааниде пайда болот.
Атрибуттары, достору жана душмандары
Баба яга дөңгөлөктөрүнүн тректери көп. Кыймылга ылдамдыкты кошуу темир зыянкечтөөгө же чүпүрөккө жана тешиктерди сактап, помелдин арткы бетине багуусуна жардам берет. Кийинчерээк жомоктордо унаалар Пелелерде кошумча функциялар болгон, ал жерде транспорттук жөндөмдүүлүктөргө ээ болушкан. Ал маневрлердин жамаачысын берет, ар кандай багытта бурулуп, чокусу же вертикалдуу түрдө учуу мүмкүнчүлүгүн берет.
Эски аялдардын сырткы турак-жайынын ажырагыс бөлүгү баш сөөктөргө айланган (биринчи күчү, андан кийин адам), чырактардын ролун, кээде курал-жарактарды ойноо. Кептин ичинде, индаксрет казыналары сакталып, сыйкырдуу сыйкырдуу үймөктү сакталат.
Яга токойлорду ар кандай токойлор менен достошот - KyMikors, булгаары. Көбүнчө, ал өлбөстүккө (эне энеге же узакка созулган) же, тескерисинче, ал тескерисинче, ал аны менен бирге, аны менен бирге, ага тапшырат. Токойдогу кызматта - бул кара мышык, үкү жана каргалар, жыландар жана бакалар.
Баба яга экран
Каарман адабият, мультфильмдер жана жомоктогудай кино станцияларында күчтүү орунду ээледи. Баба яга яга советтик мезгилдеги экрандарга тезирээк баштаган - Улуу Директордун аңгемелер-манасындагы Александр Роу кино жылдызын жасады. Бул терс мүнөздүн биринчи образы 1939-жылы Горгийдин 1939-жылы "Василиса кооз" жомогунда болгон. Бабаба яга ушунчалык катуу болуп чыкты, ал дароо анын чыныгы жашоосуна ишенген.
Белгилей кетчү нерсе, ал ымыраттын өз алдынча ойлоп табып, ыплас кары чүпүрөктү кармады, ал дагы жоолук бүктөлгөндөй эмес, ал эми ак түстөгү жайларды байланган бозомду жулуп салды. . Даңктуу дебюттук дебюттук, Миллас бул ролдо бир нече жолу атып кетишти.
Кинотеатрга ойногон эркектердин тизмеси Зиновий Гердтт "Түнкү он үчү саатында" музыкалык өндүрүштөгү ролду үйрөнгөн.
Баба-Яги телекөрсөтүүсү анчалык жөнөкөй эмес болчу. Такта, тасма жаратылышка токойдун тургуну менен карама-каршы келет. Валентина актрисаларынын бетиндеги жакшы кары аял Сперантстагы 60 жаштардын жаш мууну "Меррик сыйкырдуу" жомокто көрдү. ЯГАнын дагы бир жумшак сүрөтү Татьяна фильтинде "белгисиз тректер боюнча" тасмасында Татьяна Пелтерзды түздү. «Иванушка - бир керемет үчүн акмакчылыкка алжандыкты кантип көтөргөндөй» сүрөтү менен кооздолгон чоң энеси кооздолгон - Сүрөт Мария Барабановду жараткан.
"Берендевден Лада" фильминде майя булгаковадан кары кемпир буласынан чыгып кетти. Жана Валентина Ковавцкаянын мүнөзү "Жаңы жылдык Мадссс жана Витинин Укмуштуу укмуштуу окуялары" пайда болду.
Анын ишинде славян легендаларынын баатыры, жомоктордун жанрынын жанрынан алыс, славян легендаларына ээ болуп, режиссерлерге жетет. Баба яга "Лилакль шары" фантастикалык жантайыңкы (Валентина Ховенконун) жана "Русти Айланддын" ролу (Александр Ленковду камтыган сүрөт).
Советтер Союзунун кулагандан кийин, курьердик бутакта отурган үй ээси болуп, кинотеатрдан кетүүнү ойлогон жок. Чындыгында, алгач "Карьерада" 15 жаштагы тыныгуудан 15 жаштагы тыныгууну жасап, 2004-жылы өлбөстүктүн экрандарын, жаш жана кооз Жага экрандары менен пайда болгон аудиторияга жакты. Мэри Маккков Ягинин жаш кезинде "Легенда" тасмада же Кыска падышалыкты издеп чакырган.
Дагы бир жолу, алар 2009-жылдагы каарманы эстешти - Лия Ахэжаков Бабу Ягун "Магистратура китебине" берди. Үч жылдан кийин, "чыныгы жомок" экрандарга келип, Яга дагы бир жолу Людмила Полякованын жакшы болду.
Бүгүнкү күндө кинотеатрда жомоктогудай кемпирди кийүү үчүн акыркы аракет "Акыркы Богатыр" тасмасы болгон (2017-жыл). Сыйкырдуу режиссалдуу фантазияда комедиянын элементтери менен Елена Яковлев күчтүү белгилердин элементтери менен жүргүзүлдү.
Токой сыйкырчысы менен Film Авторлордун жана мультипликаторлордун жеңил колу менен кооз ырчы болуп чыкты. Бул экрандарда Баба-Яги (видео) Экрандардын Биринчи ыры "Жаңы жылдык Махер жана Вити" тасмасында Валентина Кошатцкая тарабынан аткарылды.
Кызыктуу далилдер
- 2004-жылы Ярославль районундагы Кук айылы, Россиянын православдык чиркөөсүнүн сын-пикирлерине карабастан, токойдун мекенине жарыяланган. Туристтерди тартуу үчүн, Баба Яга музейи ушул жерге чогултулган, ал жерде эң жакшы көргөн каармандарым Компьютерде көңүлдүү укмуштуу окуялар менен таанышкан. ЯГАнын мал-мүлкү, "анормалдуу зона" башталат - музей аянтынын чек арасын кесип өткөндөрдө телефондорду кармоону токтотот. Меймандос мейкиндиги, конокторду пирог менен чайга, айрыкча даараткананын туулган күнүндө да, даамдуу азыктандырат - 26-июнь.
- "Акыркы Bogatyr" жомоктогу өндүрүш "Дисней" студиясы үчүнчү орус киноуна айланды. Тасманын бул адаттан тыш тизмесин "чебер китебин" ачты, андан кийин "Бакыт бул ..."
- "Акыркы Богатыр" дарттын рейтингин тез арада башкарды. Эки жумада кинотеатрларда сүрөттөрдү көрсөтүү 1 миллиарддан ашык рубль чогултууга жетишти.
- Жомоктордун авторлору азыркы токойдо Баба Яга Ягадагы Хут курушпайт. Ошентип, "Магистрлердин" үйүндө "Магистратура" үйүндө, Беларуссиянын архитектурасынын жана жашоосунун жанында түздөн-түз курулган.
- Орусиянын уюмунун "Хрушинин" депутатын уюштуруу үчүн Россия уюмунун "Хрушинин" деп ойлоп, фраза үн чыгарган атактуу мультфильмдин чыгарылышын ойлоп табууга каршы чыгарылган. "
- "Морозко" жомогу "Морозко" жомогу (1965) жомогунун ролу сегизинчи убакытты аткарган. Мындан тышкары, ошол эле сүрөттө каракчыда актёрлорду кайрадан карап, үн корозун сунуштады.