Биография
Гомер - байыркы грек акыны - баяндамачы, коллектор легендасы, "Иликуд" жана "Одиссей" адабияттык чыгармаларынын автору.
Тарыхчы болгон окуядан келип чыккан так маалыматтар жок. Ал сырдын сыры жана төрөлгөн жери бойдон калууда. Тарыхчылар биздин доордун эң көп жашоонун эң көп мезгили - биздин доордун X-VII кылымы деп эсептешет. Алты шаардын бири Мекендин бир орду деп эсептелет: Афины, Родос, Чиос, Салам, Смирна, Аргос.
Гомердин пайда болушунан улам, ар кандай авторлордо байыркы Грециянын бир нече ондогон жоюлушунан ашып түшкөн. Көбүнчө манасчы смирндин тургуну деп эсептелет. Гомерди чыгармачылыктар дүйнөнүн байыркы тарыхына кайрылып, замандаштарга автордун өмүр мезгилинин таанышуусун татаалдаштырат деген шилтемелер жок. Гомер өзү төрөлгөн жерин билбеген легенда бар. Oracleден, мугалим Исо аралынын энесинин туулган жери болгонун билди.
Баяндамачынын жашоосу боюнча биографиялык маалыматтар орто кылымдагы иштерде тартууланат, шек саноолорду жаратат. Акындын жашоосу боюнча, Гомер - бул акындын сокурлугунан улам алган деген ысым бар деп айтылат. Которулган, ал "сокур" же "кул" дегенди билдирет. Төрөлгөндө, энеси Месзиген тарабынан жасалган, бул "Мелеле дарыясында төрөлгөн" дегенди билдирет. Легендалардын биринин айтымында, Хомер Оплекс Ахиллалардын кылычын көргөндө. Фитиданын жубатышы менен аны чынжыр белегине койду.
Акындын "кул" эмес, "кул" болгон версия бар. Гомер ага мугалим сокур болбогондон кийин, ага буйрук берген жок, тескерисинче, ал чыкты жана акылдуулук менен сүйлөшө баштады. Антикалык биографтардын көпчүлүгүнө ылайык, Мелзиген Cryfid аттуу аял төрөлгөн.
Баяндамачы асыл элдердин, шаар жолугушууларында, базарларда сүйлөдү. Тарыхчыларга караганда, байыркы Греция Гомер турмуш убактысында анын гүлдөп-өскөнүн тынчсыздандырган. Акын өз иштеринен шаардан шаарга барып, өз иштеринен жеке бөлүктөрдү окуп берди. Ал урмат-сыйды колдонуп, тамак-ашка, тамак-ашка ээ болгон жана кээде биограф жарчыларды сүрөттөйт.
"Одиссей", "Илиан" жана "Гомнерикалык гимн" деген нуска бар, ар кандай авторлордун иши жана гомер аткаруучу гана болгон. Тарыхчылар акындын ырчыларынын үй-бүлөсүнө таандык экендигин карап чыгышат. Байыркы Грецияда, кол өнөрчүлүк жана башка кесиптер көбүнчө муундан муунга өткөрүлүп берилди. Бул учурда, үй-бүлөнүн каалаган мүчөсү Гомер атынан ойношот. Муундан Тарых жана аны аткаруу ыкмасы менен салыштырмалуу салыштырмалуу өткөрүлүп берилген. Бул факт ырларды түзүүнүн ар кандай мезгилин түшүндүрүп берет жана баяндамачынын окуясынын датасы менен суроону түшүндүрөт.
Акын пайда болуу
Гомердин акыны калыптандыруу жөнүндө кеңири окуялардын бири - Цицеро "тарыхтын атасы" деп аталган ПЕРУО материясына таандык. Байыркы тарыхчыга ылайык, акын тубаса Мулезиден деп аталат. Ал Смирнадагы энеси менен жашаган, ал жерде ал сейрек мектебинин ээсинин студенти болуп калды. МелЗиген абдан акылдуу жана илим илими менен күрөшкөн.
Мугалим мыкты мектеп окуучусун калтырып, көз жумган. Насаатчы тарабынан бир аз убакыт иштеген, Мелзиелон дүйнө жөнүндөгү билимин тереңдетүүнү чечкен. Ага Лефкад аралынан келе жаткан аттуу киши аттуу киши аттуу киши аттуу кишиге жардам берүү. Мелзиген жабык мектеп, жаңы шаарларды жана өлкөлөрдү көрүү үчүн деңиз кемесиндеги кемеге жөнөдү.
Жол жүрүшүндө мурдагы мугалим тарыхты чогулткан, уламыштардан улам жергиликтүү элдердин үрп-адаттары жөнүндө сурады. Итака шаарына келген Мелзиген оорулар. Спутниктен чыгып кетип, ишенимдүү адам жана анын мекенине швам. Андан ары саякатта МелЗиген жөө жүрдү. Жолдо бара жатып, ал жолдо отурган окуяларды окуп берди.
Heroota Galicarnas боюнча, Акыры Колофон шаарында мугалимге конгон. Ал жерде ал жаңы ысымды алды. Заманбап изилдөөчүлөр Героданын тарыхына, ошондой эле Гомердин жашоосу жөнүндө башка көптөгөн байыркы авторлордун эмгектерине шек келтиришет.
Гомердин суроосу
1795-жылы Фридрич Август-Август Вольф тилинде карышкырды байыркы грек патронунун ырларына жарыялоо үчүн "Гомерикалык суроо" деп аталган теорияны сунуш кылат. Окумуштуунун пикиринин негизги мааниси Гомер учурунда поэзия болгон. Сокурлар, сонун манасчы татаал көркөм чыгарманын автору боло алган жок.
Гомер "Илианд" жана "Одиссей" базасынын негизин түзгөн ырлар, гимндер, музыкалык эпос жазылган ырлар, гимндер, музыкалык эпос. Карышкырдын айтымында, башка авторлордун жардамы менен, ырын караган көрүнүш. Ошондон бери Гомердин чыгармаларына катышкан илимпоздор эки лагерге бөлүнүп кетишти: "Аналитиктер" карышкырдын теориясын колдоп, "Unitaria" эпостун катуу биримдиги жөнүндө пикирлерин колдошот.
Сокурдук
Кээ бир гомердин чыгармачылыгы изилдөөчүлөр акын бекер болгонун айтышат. Мугалимдин жоктугунун пайдасына, таза, философтор менен ойчулдар байыркы Грециянын байыркы көз карашынан ажыратылган, бирок нерселердин маңызын карап чыгуу үчүн белек кылуу үчүн белек кылуу үчүн белек кылуу үчүн белек кылуу үчүн, белекке ээ болгон, бирок белекке ээ болуу. Сокурдук акылмандык менен синоним болушу мүмкүн. Гомер дүйнөнүн ар тараптуу сүрөтүн, асыл тукум кудайлардын автору болгон дүйнөнүн ар тараптуу көрүнүшүнүн бири деп эсептелген. Акылмандык ар бир адам үчүн болду.
Антикалык биологиялык биографтар өз иштеринде Гомер-Сокурдун так портретин алып келишти, бирок алар акындын көзү өткөндөн кийин көптөгөн кылымдар бою чыгармаларын курган. Акындын жашоосу жөнүндө ишенимдүү маалыматтар сакталбагандыктан, байыркы биограф жарагандарды чечмелөө туура болушу мүмкүн эмес. Бул версиясынын пайдасына, мифтик каармандар катышкан ойдон чыгарылган иш-чаралардын бардык өмүр баяндары бар экендиги.
Жумуш
Сакталган байыркы көрсөтмөлөр Хомердин ишинин доорунда акылмандыктын булагы деп эсептелгенин түшүнгөн. Ырлар жашоонун бардык тармактары жөнүндө билим берди - Ааламдык адеп-ахлакка аскердик искусствонун негиздерине.
Плутарар Рутарх Александр Македдон Улуу Консордун ар дайым аны менен "Илианды" көчүрмөсүн жазган. Одиссейди окуу үчүн грек балдары үйрөтүлдү, ал эми хомер философтордун эмгектеринен бир нече үзүндүлөрдү, жанды оңдоп-түзөө үчүн каражат катары белгиленет.
Гомер "Илианд" жана "Одиссей" гана эмес, автор деп эсептелет. Мугалим "Маргит" жана "Гомерикалык Хтимф" комикстин жаратуучусу болушу мүмкүн. Грек тилинин байыркы спикерине болгон башка чыгармалардын бири, Грециядагы троян урушунун баатырларынын кайтып келиши жөнүндө "Кипруса", "Илион", "Эфиопид", "Кичинекей Илиан", "Кайтаруу" . Гомерди ырларга оозеки сүйлөөдө аналогу жок өзгөчө тилди айырмалайт. Окуянын тартиби уламдандалар унутулгус жана кызыктуу.
Өлүм
Гомердин өлүмүн сүрөттөгөн легенда бар. Карыганда, сокур мугалим Исо аралына жөнөдү. Саякаттоо, Гомер Хомер ага эки жаш балыкчы менен жолуккан: "Бизде биз кармаган жок, биз кармаган нерсе, биз кармаган нерсе, биз кармаган нерсебиз бар". Паззлдин чечими боюнча көпкө чейин чагылдырылган акын, бирок туура жоопту таба алган жок. Балык эмес балдар балдарды кармашкан. Гомер ушунчалык ачууланып, табышмакты чече албай, башын сүзүп кете албай тургандыгын айтты.Башка версиясына ылайык, мугалим аны менен өз өмүрүнө кол салды, анткени өлүм ага курч түтүкчөнүн жоголушу сыяктуу коркунучтуу эмес.
Кызыктуу далилдер
- Антителдиктен келген убакытта келген ондогон өмүр баяны бар, бирок алардын бардыгы жомоктогудай элементтерди камтыйт жана байыркы грек кудайларынын гомеринин жашоосундагы окуяларга катышуусун белгилешет.
- Акын өзүнүн чыгармаларын байыркы Грециянын чегинен тышкары студенттердин жардамы менен бөлүштүрөт. Алар гомерида деп аталышкан. Алар ар кайсы шаарларда адашып, мугалимдердин ишинин квадраттарына орчундуу болушкан.
- Гомердин чыгармачылыгы байыркы Грецияда абдан популярдуу болгон. БАРДЫК ПАПИРУС БАРДЫК ЖАКШЫ Грек түрмөктөрү акындын ар кандай чыгармаларынан үзүндүлөргө ээ.
- Жазуучунун курамдары оозеки жеткирилген. Бүгүн биз билген ырлар Писсичи атындагы Афинский Тирана акындарынын акын акындарынын катарына кирген ырларга чогултулуп, структураланган. Тексттердин айрым бөлүктөрү кардардын каалоолорун эске алуу менен түзөтүлдү.
- Советтик Проза Масип Манделстам 1915-жылы "уйкусуздук" поэма жазган. Гомер. "Илианд" китүү "Илианд" баяндоочу жана баатырларга чакырды.
- ХХ кылымдын орто ченеми жетимишинин жарымына чейин, Гомердин ырларында сүрөттөлгөн окуялар таза фантастика деп эсептелген. Трояны тапкан Хайнрих Шлимандын архологиялык экспедициясы, байыркы грек акынынын чыгармачылыгынын чыныгы окуяларга негизделгенин далилдеген. Ушундай ачылыш, Платониянын күйөрмандары археологдор таба тургандыгы жана Атланти деп үмүттөнгөн үмүт менен бекемделди.