Биография
Келечекте Жеромоном Серафим Саравскийдин Келечектеги Жеремоном Серафим Саравскийдин 19, 1759-жылы июль (же 1754) төрөлгөн (же 1754) төрөлгөн. Бул упай жөнүндө ишенимдүү маалымат жок. Прохор Мошнандын күрөөгө коюлган үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Анын атасы Исиор, энеси - Агапия деп аталган. Прохордон тышкары, чаатуу уулу Моснингдин үй-бүлөсүндө болчу.
Атам прохор - Соодагер - Курскга бир нече кичинекей кирпич станциялары ээлик кылган жана ар кандай имараттарды куруу менен алектенишкен. Ошол учурда ал кадимки турак жайларды жана чиркөөлөрдү курду. Ошентип, ал Радианын Сент-Сергиусунун урматына ибадаткананы кура баштады, бирок анын ишин аягына чыгарууга убактысы болгон жок. Прохорова үч жылдан ашык эмес болгондо, Исидор Мошлин көз жумду. Ийбадаткананын курулушуна байланыштуу калган бардык учурлар жубайына жубайын улантышты.
Бала чагымдан бери бала бардык чиркөө үчүн, ошондуктан ал эне ийбадатканага барганда, апасы менен көп сураган. Ошентип, жети жашымда, ал курулуп жаткан ийбадаткананын коңгуроо мунарасына чыгып, бийиктиги бийик жерден түштү. Бирок, ал бузулуп, аман-эсен сакталып калган.
Кийинчерээк прохор күчтүү ооруну жеңди. Бир күнү эртең менен Уулу энесине кыздын түшүндө экенин, ал эми ал үчүн айыгып кетүүнү убада кылган. Андан кийин чиркөө жүрүш үйүнө жакындап калды, алардын эң ыйык энесинин белгисинин сөлөкөтү. Аял көчөнү унутуп, аны кыздын жүзүнө бекитип койду. Оору артка чегинүү. Ошондон бери ал Кудайга кызмат кылам деп чечкен.
Movitochemyistry
17 жашында Киев-Печерск Лаврага зыяратчы катары сапар менен жүрөт. Ал жерден ал панкстанда кыжырданган жерди билди. Апам уулунун тандоосуна карабастан, анын чынында эле Кудай менен байланышканын түшүнгөнүн түшүнгөн жок. Эки жылдан кийин, жигит Эркектер үчүн монахта болууну даярдап жатат, анткени Эркектер Саров чөлү.
1786-жылы бир жигит атын Серафимде алмаштырып, монастырдык катарларды толукталды. Ал Иодеронго арналган, ал эми жети жылдан кийин - Хиомонахиге.
Серафим ассалдуу жашоого жакын, ошондой эле кызматты тандаган адамдардын көпчүлүгү. Өзү менен биримдик үчүн, ал токойдогу клеткада отурукташкан. Монастырга жетүү үчүн, сервум сейилдөөгө чейинки аралыкты жеңип, беш чакырымга барабар сейилдөөгө барабар.
Хериомона кышында жана жайкы кийим-кечелерди кийип, токойдо азык-түлүктү өз алдынча таптап, катуу постту сактап, Ыйык Жазманы кайрадан окуп, тиленип, намаз окуган катаал кызматка ээ болду. Серафим бакчаны сындырып, клеткаларынын жанындагы аппариялык жабдылган.
Көп жылдар бою сергафим жеп-жеп жаткан чөп менен ооруган. Мындан тышкары, ал эң атайын көрүнүш - туткундун өзгөчө көрүнүшүн тандап алган, анда миң күн жана түн ташынан тынымсыз тиленип турушту. Ошентип, Серафим кабарчыларга кайрылып, жашоо мүнөзү Кудайдай болуп калган көрүнгөн жашоо мүнөзү. Ага барып, ага баруучу чоң аюунун беделин багуу катары көрүлгөн.
Иштин бир күнү бул ишти каракчылардын бир күнүндө сүрөттөлөт, серафимдин конокторго балыкка барууга убакыт бөлгөнүн эсептеп, аны тоноп кетиши мүмкүн. Хиомон сыйынып жатканда, алар аны сабап салышты. Серафим күчү, күчү жана жашына карабастан, каршылык көрсөткөн эмес. Бирок кылмышкерлердин акитасында эч кандай байлык тапкан жок. Аян аман калды. Түшүнбөстүк анын өмүр бою сыгып калганына себеп болду. Кийинчерээк кылмышкерлер кармалып, Санафимден кечирим сурашты, бирок алар жазаланган жок.
1807-жылдан бери Серафим мүмкүн болушунча аз эле жолугушууга аракет кылып, адамдар менен сүйлөшүүгө аракет кылды. Ал жаңы Feat - унчукпай баштады. Үч жылдан кийин ал монастырга кайтып келди, бирок 15 жыл бою дарбазага барып, тиленүүлөрдө купуялыкты тапты. Калыбына келтирүү жашоо образынын аягында ал кабыл алынды. Серафим шыбак гана, ал эми анын жашоосу, пайгамбарлык жана айыгып кетишинин белеги жөнүндө айтылгандай, ал үчүн, ошондой эле панорлорду гана ала баштады. Өзүнүн Цар Маке Александр Мен анын конокторунун арасында болчумун.
Херомона Серафи 1833-жылы 2-январда өз клеткасында каза болгон. Ал өмүрдүн 79-жылында ал кресло намазында жасалган кезде болгон.
Жашоо
Серафиманын өмүрүн сүрөттөө үчүн, Жеромона Сергиус өлгөндөн кийин төрт жыл өттү. Буларов жөнүндө жазылган негизги булак болуп калды. Бирок, ал бир нече жолу редакцияланган.
Ошентип, 1841-жылы, жаштар метрополитен филоретти өзүнө тартып алат. Ошол мезгилге цензуранын талаптарына ылайык литваажды жасоону каалоосу.
Кийинки басылманын редактору Джордждын чөлдөрүнүн биринин ректору болгон. Ал китепти багындырган жырткычтар жөнүндө кененирээк китептерди багындырган жырткычтар жөнүндө кененирээк толукталды, ал эми кыздын азык-түлүгүнүн жана феномендин өсүшү жөнүндө.
Элдик урмат-сый жана канонизация
Серафимди окуу жашоо учурунда да башталды. Бирок, ал Николай II өтүнүчү боюнча, ал өлгөндөн кийин канааттанган, Александра Федоровна. 1902-жылы 19-июлда болгон. Николас II жана Александр Федоровна падышанын үй-бүлөсүндө атасы Серафимдин тиленүүлөрүнө ыраазычылык билдирди деп ишенишкен.
Мындай иш-чаралардын өнүгүшү Константин Испер маалында, Хемораториянын өкүлүнүн өкүлү кызматчы болгон Константин жеңип алган чуулгандын өнүгүшүн шарттады. Экинчиси, падышанын буйругун эске албаганда, чиркөө канондоруна туура келген.
Heritage
Православдык жана бүгүн Серафим Саровский деп тиленип жатышат. Бул пресс-пресс-энелер олуянын ар кандай ооруларынан айыгып, ал менен байланышкан башка кереметтерди айыктыруу жөнүндө жазылган.
Ушул күнгө чейин, эң белгилүү сөлөкөттүн эң белгилүү сөлөкөтү жетип, ага негизделген. Сүрөт жазуу үчүн булак Серафим Саровскийдин сүрөтү Серебреков атындагы сүрөтчү тарабынан иреромонах тарабынан иреромонах өлгөнгө чейин беш жыл мурун жасалган портрет болуп кызмат кылган.
Ушул күнгө чейин Ортодокс Серафим Саровскийдин бир тиленүүсүн билет. Бул олуяга эмне жардам берет: Момундар анын азап-кайгыдан жана оорулардан, гармониядан жана руханий каршылыктан айыктырууну суранышат. Тиленүү менен, тиленүү менен, ыйык жолго үйрөтөт. Жаш кыздар спутниктин билдирүүлөрүн сурашат. Көбүнчө, ишкерлер Серафимге жана соодада ийгиликке жетүүнү каалап, жолугуп калууну каалашат.
Бүгүнкү күндө Серафим Саровскийдин ийбадатканасы Россиянын дээрлик ар бир шаары болуп саналат. Алардын катарында Москва, Санкт-Петербург, Казан. Чакан айылдарда жана чакан айылдарда митингге ээ. Бул ыйык жана азыр ыймандуулардын арасында окуганын көрсөтөт.
ПАЙГАМБАРЛАР
Эгер сиз ушул күнгө чейин түшкөн булактарга ишенсеңиз, анда Александр Романовдун Ипатиевдин үйүндө башталып, аяктаганын алдын ала айткам. Ошентип болду. Михаил аттуу биринчи падыша Ипатиев монастырында шайланган. Екатеринбургдагы Ипатиевдин үй-бүлөсү болгон Ипатиевдин үй-бүлөсү каза болду.
Сент-Серафимдин айткандары, мындай иш-чаралар:
- Breembrist upsising,
- Крым согушу 1853-1855,
- Серфдомдун жокко чыгарылышы жөнүндө мыйзам,
- Россия менен Япониянын ортосундагы согуш,
- Дүйнөлүк согуштар
- Улуу Октябрь Социалисттик революциясы.
- Серафим дажжалдын келип чыгышына чейин, дүйнө алты жүз жыл калганына ишенди.
Тырмакча
- Ошондой эле АКШ жана атактуу цитаталарга, бир жолу Саровский тарабынан жеткен. Алардын айрымдары:
- Күнөөдөн да жаман эч нерсе жок, бул өтө коркунучтуу жана үмүтсүздүк рухунун руху жок.
- Чыныгы ишеним иштелбейт: ишенген адам, албетте, баары бар.
- Кубанычтан, адам ички натучиден эч нерсе кыла албайт.
- Дүйнөдө жашагандар миңдеген жашка чыксын, бирок алар өздөрүн миңден бир миңге чейин ачышат.
- Нан жана суу жөнүндө эч ким нааразы болгон эмес.
- Чыдамдуулук жана ыраазычылык менен ооруган ооруга ким чыдай, ал бир да жолу же андан да көп эмес.