Мүнөзү тарыхы
Улуу шылдың, акылсыз акылсыздык, үй чарбасы, жалындуу саякатчы - KOJJ Nasreddin сүрөтү карама-каршылыктарга толгон. Энкейди токуп турган бир адам тамашалардын баатыры гана эмес, философиялык уламыштардын негизги фигурасы болгон. Курч тил жана мыкты Sage кызматын сактап калуу жөндөмү. Чыл насреддинин эскирип, дагы деле эстеди.Түзүү тарыхы
XV кылымда Түркияда пайда болгон "Салтук аты" китебине биринчи мисалдар "Салтук аты" китебине кирди. Бул жерден баатырдын жашоосунан Персиядан жана башка Араб өлкөлөрүнүн аймагынан таратылат. Насреддиндин укмуштуу окуялары базар аянтына жана үй-бүлөлүк чөйрөдө алып келген. Шабулдун айткандары дүйнө жүзү учуп, чатырдан үч жүзгө чейин көбөйгөн.
Тамашалардын көзгө көрүнбөгөн популярдуулугу анын кесепети болгон. Ходжа Насреддин төрөлгөн жана жомок баатырынын прототипи болуп калган талаш-тартыштар талаш-тартыштар. Илимпоздор дүйнөсү эки лагерге бөлүнүп, биринчи далилдеп, философтун баатыр жок болуп жаткан жамааттык образ экендигин далилдеди. Окумуштуулар көпчүлүк элдердин фольклорунда окшош түрү бар деп ырасташат. Мисалы, немис тили улинпигел же белорус федор набинкин.
Экинчи көз караш: Ходжа Насреддин - чынында эле болгон адам. Ал киши түрк айылында төрөлгөн. Түзүү жана өзгөчө ой жүгүртүүнүн аркасында Ходжа Султандын кеңешчиси болуп дайындалды. Бирок бул теориядан эч кандай далил табылган жок.
СССРдин жашоочулары үчүн, түстүү каарман Леонид Соловьевди ачты. Жазуучу Хожинин укмуштуу окуялары жөнүндө эки романды жараткан - "жан дүйнөнүн тынчтыгынын тыйыны" жана "Энчэнтэт Принц":
"Соловов китебиндеги Насреддиндин образы Соловьов китебинде, эзилген, акылмандыкты жана укмуштуу окуяны сүйүүгө багытталган салттуу аскердик аралашмасын сактап калды; Китептин экинчи бөлүгүндө, фантастикалык жана көңүл ачуучу жагы катуу алсырады ».Биография
Хожа Насреддин Мусулман Жамаатынын башчысы үй-бүлөдө төрөлгөн. Бала сүйүп, кадыр-барктуу билим алган. Курбу-курдаштар менен мугалимдерден Исховов күлдүм:
"- Моюнга билим бербегиле," домолелл ачууланды. - Көбүнчө, курч акыл, балдар тегерек акмактарды өстүрүшөт."Ошентип, сиз, сүйүктүү мугалим, алар абдан акылдуу болушкандыгын текшерип турасыз."
Мектепти бүткөндөн кийин, Хужжаны бүтүргөндөн кийин юриспруденцияны изилдөөдө. Студенттин жүрүшүндө жигит Акын Акын менен Джалалдамин Руми менен таанышып калды. Насреддиндин суктанган поэмасы жазган суфи. Ошентип, Суха Хожа - рухийлигибиздин өсүшү менен айырмаланган философиялык багытта кирди.
Тамашалардын баатыры үйлөнгөн. Жаш сүйгөн жигит менен бирге Хотя чоңойгон айылда жабдылган. Жигиттин кайтып келиши Атасынын өлүмүнө туш келди. Насреддиндин башка аялдары бар-жогун айрымдар менен белгилүү эмес. Көп өтпөй балдар үй-бүлөдө пайда болду: эки кыз жана бала. Аялдарына окшоп, балдардын так саны орнотулбай калышты, бирок Хая жаш Уулун калганына караганда сүйгөн жана жөнгө салган пикирлер бар.
"Мулла үйдүн жанында ойногон, ал эми кимдир бирөө алардын кичүүсүн сурады:- Баклажан деген эмне?
Уулум дароо жооп берди:
- Көздөрдү ачкан кызгылт-зомбулукчу музоо.
Моллах анын кубанычы менен аны Оаха менен кыйратты жана аны өзүнүн башынан өптү.
- Жок, уктуң беле? Атаны куюп койду. Мен буга эч качан айткан эмесмин, мен өзүмдү ойлодум! "
Жашоо үчүн философор көптөгөн иштерди өзгөрттү: Насреддин мектепте мугалим болуп иштеген, айылдагы насааттарды, өнөр жайдан кийин, судья алгандан кийин, айылдагы насааттарды окуду. Жумуш үчүн жана көңүл ачуу үчүн, баатыр көптөгөн шаарларды басып өткөн. Жакында ал адам жөнүндө даңк бүт өлкөдөн учуп кетти.
Карылыкта Хожа Насреддин көз жумду. Философтун мүрзөсү Акмашир шаарында жайгашкан. Табыт тактасында гана, даталар туулган күнгө чейин аралдар бир нече жүз жылдан бери көз жумганын күбөлөндүрүп жатышат. Насреддиндин күйөрмандары муну акыркы тамаша көңүл ачып карап турушат.
Накыл сөздөр
ХОЖИнин укмуштуу окуялары жөнүндө окуялар суфивдик аңгемелерге дуушар болушат. Мындай философиялык эпос үчүн "тынчтандыруучу" тааныш. Башкача айтканда, анын жүрүм-турумун жана сөздөрүн эске албаганда, өзүнчө адамдык кырдаалды көрсөтөт.
Суфизмдин күйөрмандарынын дагы бир ыкмасы - мурунку тажрыйбаны четке кагуу. Бул жүрүм-турум философтун укмуштуу окуяларында байкалат. Насреддин элди жүрүм-турумунун же каалоолорунун маанисиздиктерин көрсөткөн стандарттуу эмес иш-аракеттерди жасайт. Мисалы, ак маймылдын мисалында.
Ак маймыл жөнүндө аңгеме
Бир күнү Хоожага келди. Эркек философтон акылмандыктын жардамы менен акылмандык жардамына айландырууну талап кылды. Насреддин ишенимдүүлүгүн жоготуп, жардам берүүгө макул болду. Жалгыз бир гана шарт - ак маймыл жөнүндө ойлонуу мүмкүн эмес.
Албетте, айлана-чөйрөнү айбанга гана чагылдырат. Ростовист интентивдүү бойдон калууда, бирок Насреддинден башка баары ийгиликке жетишүү үчүн күнөөлүү болгон.
Hare шорпо жөнүндөгү аңгеме
Бир жолу жергиликтүү дыйкан коёндун бактысынын дөңгөлөктөрүн тартуулады. Гожого барып келүү үчүн, бир киши белек жөнүндө эскертти. Философтун бул шорпо кандай мамиле кылуу керектигин сактаган. Бир жумадан кийин, дыйкан кошуналары Насреддинине келип, кошунасы коёндун филосопун тапшыргандыгын эскертти. Жана бул коноктор Ходжа менен азыктанышкан.
Кийинки сапар кошуналар кошуналарына себеп болду. Алар сууну дарылоо катары кабыл алышты. Тынчтык менен баатырдын каарманы: «Бул суунун сууга болгон суусу - суу бышырылган суу.
Философтор жөнүндө анекдоттордун катарына эшек жөнүндө көп кездешкен. Ашак - Хожинин чыныгы досу жана көбүнчө саякатка насреддин коштот.
Жоголгон эшектин жомогу
Ходжа эшектин түбүндө жоголгон. Баарынан мурда ал жоготууну тапкан адамдарга жаныбар берет. Адамдын кошуналары ушундай билдирүү менен таң калышты. Эгерде эшек баары бирдей болсо, издөө маанисин түшүнгөн жок. Философтун менчигинен эмес, табуудан кубаныч алууну каалаарын айтты.
Бизге келген үч жүздүн ар бири жомоктор терең мааниге ээ жана актуалдуулукту жоготпойт. Акчанын джокер көңүл ачууну гана эмес, маанилүү жашоо сабактарын берет.
Кызыктуу далилдер
- Жыл сайын июль айынын башында Акшир шаарынын тургундары юмор майрамы менен уюштуруп, анын сүйүктүү мисалынын баатырын урматташат.
- Островловдун айкелдери дүйнө жүзүндөгү көптөгөн шаарларда белгиленет. Москва четте калган жок. "Жаштар" метро станциясынан алыс эмес, HOJO жана анын ишенимдүү Дон шаарына чейин эстелик жайгашкан.
- Болгария менен Македония Хожожанын мисалында антихерия катары иштейт. Көңүлдүү жана тапкыч татаал Петир акылсыздарда насреддин калтырып турат. Мындай жакпагандыктын себеби - эки өлкө тең түрк башкаруучуларынын кысымы астында болушкан.
- "Эгер тоо тоолорго чыкпаса, анда магомет тоого барбаса, мусулман пайгамбарга" Магоет тоого кетет "деген сөз. Баштапкы версия мындай көрүндү: