Биография
1483-жылы 10-ноябрда, Германиядагы протестантизмдин негиздөөчүсү, Улуу Реформатордун негиздөөчүсү, теолог - Мартин Лютер - Мартин Лютер - Мартин Лютер - Мартин Лютер. Бул адам ыйык христиан тилиндеги тексттердин (Библия), Африка Балтика Билтикалык Норматорунун Тестинин негиздөөчүсү катары белгилүү болгон, ошондой эле Африка Балтика Билтинин Тесту.
Мартиндин атасы Ханс Лютер эмгекчил аркылуу айырмаланган, ал үй-бүлөсүн берүүгө аракет кылган, ал үчүн өтө оор пайда алып келген бардык зарыл болгон нерселерди камсыз кылууга аракет кылды. Башында, бул Мера айылында кадимки дыйкан болчу, бирок Ислебендеги жакшы жашоону издеп жүрүп, жергиликтүү тоо-кен кендери боюнча жумушка орношкон. Келечектеги реформатор 6 айлык болгондо, үй-бүлө Мансфельдде жашаш үчүн, ал жерде Ганс Ван Бургер статусун алган.
7 жашында акыркы Мартин биринчи маанилүү кыйынчылыктарды сезиши керек болчу. Ата-энелер уулун ар дайым басынтуу жана жаза менен "каралган" литерди "каралган" шаарында окууга жиберишти. Бул мекеменин билим берүү тутуму таланттуу балага билимдин тийиштүү деңгээлин алууга мүмкүнчүлүк берген жок жана анын машыгуулары 7 жыл бою Мартин окууга, жазууну, бир нече намаз окууга жана он осуятты үйрөнүүгө уруксат берген.
14 жашта (1497), жаш Лютер Магдебургдагы Франццион шаарынын мектебине кирди, бирок бир жылдан кийин Еисенага которулган. Акча жетишсиз болгон эмес, Мартин өз достору менен бирге, ал кандайдыр бир жарандардын терезелеринин астына кирип, кандайдыр бир деңгээлде азыктанууга аракет кылып, байкап ырдаган. Андан кийин жигит шахтадагы көз карандысыз маяналар жөнүндө ойлоно баштады, бирок анын атасы сыяктуу, тескерисинче, тагдырга буйрук берди.
Өспүрүм Еисенанын бай жашоосундагы аялдын аялы менен жолугушту. Урсула аттуу аял балага жардам берүүнү чечкен, ал Мартинди жаңы жашоого жол ачканга караганда убактылуу турак жайга чакырууга жардам берүүнү чечкен.
1501-жылы Лютер мектепти аяктаган жана Эрфурт университетине кирди (философия факультети). Мартин эң сонун эс тутумунун арасында сиңип, жаңы билимге ээ болгон, ал эми жаңы билимге ээ болгон, көп өтпөй университетте универсалдуу көңүл буруу борбору болгон.
Бакалавр даражасын алган (1503), жаш Лютер философиядагы студенттерге лекцияларды окууга чакырылган. Параллелдикте ал Атанын талабы боюнча юридикалык жактын негиздерин изилдеген. Мартин ар тараптуу иштелип чыккан, бирок ал теологияга эң чоң кызыгууну көрсөткөн, улуу чиркөө Аталарынын ишин жана иштерин окуп берди.
Бир жолу, университеттин китепканасына дагы бир сапардан кийин, Ыйык Китепте Лютер, анын ички дүйнөсүн буруп, анын ички дүйнөсүн бурду.
Университеттен бүткөндөн кийин, Мартин Лютер андан эч ким андан күткөн эмес деп чечкен. Философтор дүйнөлүк жашоону таштап, Кудайга кызмат кылуу үчүн монастырга барган. Мунун бир себебинин бири, бир тууган досунун лютерынын күтүлбөгөн жерден өлүмү жана анын күнөөкөрлөрүнүн аң-сезиминин өлүмү.
Монастырдагы жашоо
Ыйык жаш теологдордун ыйык жеринде ар кандай милдеттерди аткарып жатты: мен эртеден кечке кызмат кылдым, дарбазачынын ишин аткарып, мунараны баштаган, чиркөөнүн короосун сунуш кылган.
Адамды текебердиктин маанисинен сактап калууну каалап, монахталар мезгил-мезгили менен Мартинди шаарды чогултуу үчүн Мартинге жөнөтүштү. Лютер ар бир белгиге келип, тамак-аш, кийим-кече, эс алуу. 1506-жылы Мартин Лютер Монастикизмди, бир жылда бир жыл кызмат кылууну кабыл алган, бир жыл бир тууган Адж Августин бир тууган болуу.
Түшкү, Мырзабыз жана дин кызматчынын абалы Мартиндин андан аркы окутуу жана өнүгүүсүн чектөө болгон эмес. 1508-жылы Генерал Викар Лутерта Виттенберг университетинин окутуучусу катары сунуш кылган. Бул жерде ал балдарга жаш балдарга, физика үйрөтүлдү. Көп өтпөй ал библиялык бакалавр даражасын алган, бул студенттер теологиясын үйрөтүүгө мүмкүндүк берди. Лютер Библиядагы аяттарды чечмелөөгө укуктуу жана алардын маанисин жакшыраак билүү үчүн чет тилдерди үйрөнө баштады.
1511-жылы Лютер Римге барды, ал жерде анын ыйык закылы жиберилген. Бул жерде ал католикизм үчүн карама-каршылыктуу фактыларга туш болду. 1512-жылдан тартып теология профессорунун позициясын ээлеп, 11 монастырдын 11 монетканын милдеттерин аткарган.
Реформа
Кудайга жакындыгына карабастан, Мартин Лютер өзүн өтө эле бийик деп эсептеген айрым комплекстерди дайыма сезип, өзүн күнөөгө батырып, алсыз деп эсептеген айрым комплекстерди сезип, анын иш-аракеттерине алсырады. Психикалык кризис руханий дүйнөнүн теологиясын кайра-кайра реформалоо жолу менен кайталоонун башталышы болду.
1518-жылы Папалык булла бошотулган, Мартиндин көз карашынан сынга алынган. Лютер католик машыгуулардан таптакыр көңүлү калган. Философ жана теологдор өзүлөрүнүн 95 тезегин жазышат, ал Рим чиркөөсүнүн постулаларын жокко чыгарат.
Лютериянын инновациясынын айтымында, мамлекет дин кызматчыларга көз каранды болбошу керек, ал эми экинчиси, ал кишинин жана бардык нерсенин мырзасынын ортосундагы ортомчу катары иш алып барууга милдеттүү эмес. Мартин рухий өкүлдөрдүн талабына карата дооматтарды жана дооматтарды кабыл алган жок, атамдын жарлыктарын талкалаган. Мындай реформалардын мындай аракеттер тарыхында байкалган, бирок литердин позициясы таң калыштуу жана калың болгон.
Мартин чагылган коомдо популярдуулукка ээ болгон эң популярдуулукка ээ болгон, жаңы окуу жөнүндө ушак-айың, ал дароо өзүнүн сотун өзүнүн сотуна чакырган Папа менен жеткен. (1519). Лютер Римге келген жок, андан кийин Понтифик протестанттын анатеметин (ыйык ыйык кызмат кылуучулардан) билдирүүнү чечти.
1520-жылы Лютер жаратуучу иш-аракет жасайт - элге папалык буканы элге берет, элди папалык үстөмдүк кылган папалык үстөмдүккө каршы күрөшүүгө чакырат жана католик санды ажыратат. 1521-жылы Ворши Ворши Эдицутка ылайык, Мартин адвойлордун адвокатынын заряддуу, бирок ал уурдап кетишине, ал уурдап кетишине, ал уурдап кетишине жардам берет. Чындыгында, Лютер Вартбург сепилине жайгаштырылган, ал жерде ал Ыйык Китепке которулган немис тилине которулушуна катышкан.
1529-жылы протестантика Мартин Лютер католикизмдин агымынын бири деп эсептеген, бирок бир нече жылдан кийин "лагерь" эки күнгө бөлүнгөн: Лютеранизм жана кальвинизм болгон.
Жан Кальвин Лютер чоң реформатордон кийин экинчи болуп калды, анын негизги идеясы, Кудайдын тагдырынын алдын-ала аныкталган алдын ала аныкталган.
Иудейлер жөнүндө пикир
Мартин Лютеринин жүйүттөргө карата катышы өмүр бою өзгөрдү. Башында ал ушул жарандыгынын өкүлдөрүн куугунтуктоону, аларга сабырдуулук менен мамиле кылууну сунуш кылган.
Мартин өзүнүн насаатты уккан жүйүттөрдүн сөзсүз чөмүлтүлүүнү чечмек деп эсептешкен. «Машайак жүйүт менен төрөлгөн» деген теологдордун жүйүттөрүн баса белгилеген жана байыркы элди «папалык бутпарастык» менен жүрүүгө тоскоол болгон байыркы элди колдоп келген.
Реформатордон кийин, ал жүйүттөр анын окууларын аткарууну ниет кылбагандыктан, алардан бир маалда конфигурацияланбагандыктан, ал аларга кастык кылууга макул болгон эмес. Бул мамлекетте жазылган Лютер китебинде еврейге каршы мүнөзгө ээ ("жүйүттөр жана алардын калптарына", "Пейчековиялар" ж.б.).
Ошентип, белгилүү Германиянын философу Лютер сунуш кылган реформалардан баш тартып кеткен жүйүттөрдүн көңүлүн калтырды. Кийинчерээк Лутеран чиркөөсү анти-семиттердин шыктандыруусу болуп калды жана анын кызмат орундары Германиядагы жүйүттөргө каршы пропаганданы түзүшү керек болчу.
Жеке жашоо
Лютер Теңирди адамдарды сүйүү менен жашоого умтулуп, алардын генустун жайылышына тыюу салбай туруп, баарына тыюу сала албай тургандыгын айтты. 6 баланын никеде аны төрөгөн Мартиндин өмүр баянын боюнча фактыларга ылайык.
Катарина фон Бөруу монастырда монастырды ата-энесинин эркине чейин - жакыр аттуу-баштуу аттуу-баштуу окуялар менен жолуктурган. Кыз 8 жашка чыкканда, ал өзгөй өз убагында убада берген. Чиркөө Билим берүү, тарбиялоо жана кабыл алынган катарлардын Ассааса, Лютер Суровдун аялынын жубайларынын жубайы жана жубайлардын мамилесинде ачык көрүнгөн.
15-июнда Мартин менен Кетдин үйлөнүү тою 1525-жылы 13-июнда өттү. Ошол учурда протестант 42 жашта болчу, анын сүйкүмдүү шериги 26 жашта. Августиндин кароосуз калган монастырды биргелешкен турак жай катары тандап алган. Мээримдүү жүрөктөр эч кандай мүлккө зыян келтирбестен, жөнөкөй жашады. Алардын үйү ар дайым жардамга муктаж адамдарга ачык болуп келген.
Өлүм
Мартин Лютеринин өлүмү үчүн катуу иштеген, лекция окуган, кабар айткан, китеп жазган. Табияттагы энергетика жана иштетилүүчү адам тамак-аш жөнүндө көп жолу унутуп, ден-соолугу чың кыял жөнүндө көп жолу унуткан. Бир нече жылдан бери бул баш айлануу, күтүлбөгөн жерден эскирип кала баштады. Лютер ага таш оорусунун ээси болуп калды.
"Рухий карама-каршылыктарды жана шек саноолорду" бекемдейт. Түнкүсүн Мартин, түнкүсүн Шайтан ага көп келгенин, кызыктай суроолорду берип келгенин мойнуна алган. Протестантизмдин негиздөөчүсү, Кудайдан өлүмгө дуушар болгон ооруга чалдыккан абалда болуу үчүн, Кудайдан өлүмгө дуушар болгон.
Лютер 1546-жылы февралда күтүлбөгөн жерден көз жумган. Анын сөөгү сарай чиркөөсүнүн короосунун короосунда, ал жерде белгилүү 95 рефераттар мык болгон.
2003-жылы тарыхый адамды, Эрик Тиллемдерди, Лютер деп аталган биографиялык драматын эскерип, Расмий министрдин ишин реформалоонун башталышынан баштап, өлүмгө алып келген биагритациялык драматын фильмин эскерип, өзү.
Тырмакча
"Жек көрүү, катталган рак шишик катары адамзатты коррозиячы кылып, бардык жашоо өткөрүүнү талап кылат." "Эгер адам өлүүгө даяр болгон нерсени таппаса, анда ал толук жашай албайт". "Менин жубайымсыз, жашоо мүмкүн эмес, тамак-ашсыз жана суусундуксуз кантип болбойт. Аялдар төрөлгөн жана азык-түлүктөрүбүз, биз алардын жашоосун көп жашайбыз жана алардан жайыла албайбыз ».Библиография
- Берлбург
- Римдиктерге билдирүү боюнча лекциялар (1515-1516)
- 95 тезис жөнүндө (1517)
- Германиянын улутунун (1520)
- Вавилон туткундалып кеткен туткундары жөнүндө (1520)
- Катг (1520)
- Ачык кат папе леро x (1520)
- НЛАНСИНДИН Эркиндиги жөнүндө
- Бакытты букачарга каршы
- Wormian Reichstage 18-апрель, 1521-жыл
- Slervery (1525)
- Түрктөргө каршы согуш жөнүндө (1528)
- Чоң жана чакан катехизм (1529)
- Котормо каты (1530)
- Мактап (1538)
- Жүйүттөр жана алардын калпы жөнүндө (1543)