Биография
Акысыз бирикмелердин автору Швейцариялык психолог жана философ Карл Джунг "Адам жана анын символдору", "Архетиптери" жана "эскерүүлөр, ой жүгүртүүлөр, кыялдар" китептерине тааныш Джундун окуулары, ал тарабынан "интроверсия" деген сөз, ал тарабынан иштелип чыккан " Карл ар бир адам жеке адамдын үстөмдүк кылган ишине жараша, анын ички I (интроверсиясына) же тышкы дүйнөгө (экипроверсия) кайрыла алат деп ырастады.
Ушул жыйынтыкка негизделген, изилдөөчү адамдардын психологиялык түрлөрүн иштеп чыгып, адамзаттын формуласын түптөлүп, психиатриялык жана психологиялык негизге кирди. Джунгдин иши маданий даттанууга, салыштырмалуу динге, антропология, педагогика жана адабиятка таасир эткен.
Балалык жана жаштар
Карл Густав Джунг 1875-жылы 26-июлда, Түндүк-Чыгыш Швейцария, Кесвилл шаарында туулган. Келечектеги психототерапевттин атасы Иоганн Йон Джохан Джохан Йохан Йохан Джохан Джохан Джохан Джохан реформачыл чиркөөдө пастор болгон, ал эми аялы Эмили Уулун тарбиялаган. Бала кезинде Карл жаап, бир аз кызыктай баланы жабык. НИУЛИКА ЖАНА КОРКУНУЧТУУ МЕНЕН КОРКУНУЧУ ЖАНА ЭНЕиянын башчысы менен болгон кызуу мамилелердин натыйжасында, Густав балалыкта бир нече жолу байкалган эненин тез-тез катмарлары менен мамилелешүү пайда болду.
10 жашында 6 сантиметр кичинекей адам жыгач щетканын жыгач тилкесинде кесилген, аны жазага салып, кол өнөрчүлүккө алып барган. Атанын атасынын кыжырына тийбегенде, баланы көңүлү чөгүп, чердакка кирип, адам жасаган дос менен жашыруун тилде сүйлөдү. Бул кызыктай адамдар келечектеги Карлдын эссе психология боюнча деталдары жөнүндө деталдуу сүрөттөлгөн аң-сезимсиз жүрүм-турумдун биринчи көрүнүшү болду.
Ата-энелер уулуна 11 жашта эле, Гимназияга беришкен. Андыктан Густавка эч кандай илимдерге же чыгармачылыкка эч кандай кызыкдар болгон эмес. Профессордук-окутуучулар кызматкерлери таланттардын укмуштуудай студентинин жоктугуна даттанып, үйгө кайтып келген карл картайып, эски сепилдер менен тартылып, прозаны окуп чыгышты. Карл досторду таппай, өзүн-өзү элди эксплуатациялоо сезиминен улам, өзүнө толук билдире алган жок. "Кызыл китептин" дежи ал чагынан бери «эки мен эки мен» болгонун белгиледи.
16 жашында Жалгыздыктын туманында жай жайыла баштады. Депрессиянын чабуулдары өткөн мезгилге кирип, Джунг философияны изилдөөгө кызыкдар болуп калды. Ал өзү үчүн окууну каалагандардын чөйрөсү, Платон, Гераклит, Питагора окуганын, атүгүл стопенхауистин чыгармаларындагы ойлорунун ой жүгүртүүсүн чагылдырган адамдардын чөйрөсү. 1893-жылы Карл Базель университетине табигый илимдер факультетине кирди. Университетте, окуудан тышкары, Милдеттүү адабияттардан тышкары, Мистиковдун философторунун чыгармалары менен суктанган: Эммануэль Шведенборг жана Адольф ЭсенМайер.
Густаванын изилдөөлөрүнүн таасири астында, ал тургай, бир-эки жолу спиритизм сессияларын өткөргөн. Бул анчалык деле жөнөкөй эмес, ага "оккультизм кубулуштары" деп аталган оккультизм феноменинин психологиясы боюнча психология жана патология боюнча диссертацияны жазууга жардам берген. Келечекте байыркы тексттерге комментарий берүү ("I-Jing", "өлгөндөрдүн" китебинин сыры "деген түшүнүккө (" I-Jing "," алтын гүлү "деген түшүнүккө (" алтын гүлү китебинин сыры ") ал атайылап, рухий изилдөө темасына жооп берет Дүйнө.
Джунг үчүн бул мезгил материалдык мамилелерде өтө оор болгон. Атасы өлгөндөн кийин, анын үй-бүлөсү жашообузсуз калган. Густав күнүндө лекцияларга катышып, бош убактысында ал жол-насаатчылык менен алектенип келген. Демек, жигит жөнөкөй болуп, окуусун төлөдү. Эң жогорку билим берүү мекемесинин аягында, аспирантуранын адиси Ричард фонунда "психиатриялык окуу куралы" колунда кармалды. Бул ачылыш жюниянын келечегин алдын-ала аныктаган.
Психология
1900-жылы Карл Цюрихке көчүп келип, Южина Бликердин психиатринин психиатринин психикалык жактан сыналган психикалык жактан ооруканаларда (Цюрихтин Шубурб) ооруканасында жардамчысы болуп иштей баштады. Густав оорукананын аймагына отурукташкан. Көп өтпөй ал өзүнүн биринчи клиникалык ишин, ошондой эле ал тарабынан иштелип чыккан Обрбадативдүү Ассоциациясын сыноо боюнча макалаларды жарыялай баштады.
1907-жылы анын биринчи ири масштабдуу иши "Эрте Дементия" психологиясы ", ал жинг-джунг Сигмунд Фрудды өздөрүн тааныштырды. Фруд менен жолугушуу Карлды илимий өнүгүүдөгү маанилүү учурду аныктады. 1907-жылы февралда жеке таанышында Венада Венада, ал жерде Иунг кыска кат алышуудан кийин келип түшкөндөн кийин, ал мурункусун ассоциациялар жана сенсор комплекстеринин ачылышында эксперименттер деп аталган.
1909-жылы, Фрейд менен бирге Джунг Америка Кошмо Штаттарына биринчи жолу келген, ал жерде ал лекцияларды окуган. Эл аралык атак-даңк, ал эми жеке жана жеке тажрыйбасы менен Густаву Густаву Густаву Бургольцк клиникасына жайгаштырууга уруксат берди (ошол мезгилде ал клиникалык директордун позициясын өткөрүп, жергиликтүү жерге кайтып барып, өзүнө түшөт) Мифлердин, уламыштардын, жомоктогудай, алардын психопатология дүйнөсү менен өз ара аракеттенүүсүндө.
Ошол эле мезгилде, басылмалар пайда болгон, бул Карлдын идеологиялык көзкарандысыздыгынын чек арасын аң-сезимсиз мүнөзү боюнча көз караштары боюнча так белгилейт. 1913-жылы психоанализдин генийи ар кандай байланышты токтотууну чечти. Коштошуунун драмасы Джундун "трансформациянын символу" жана "Кызыл китеп" чыгармасын жарыялоого мүмкүнчүлүк берди.
1920-жылдары Джунг Африка жана Түндүк Американын аймактарына бир катар узак жол жүрүп жатат. "Эстеликтердин, кыялдар, ой жүгүртүүлөрдүн" биринин негизги бөлүмдөрүнүн биринин негизи болгон. 1930-жылы Карл Германиянын психотерапевтикалык коомунун ардактуу президенти болуп, ошондой эле дүйнөгө өзүнүн жаңы жаратылышсын - "Биздин күндөрдүн жанын көйгөйлөрү" китебин ачып берди. Эки жылдан кийин, Цюрих шаардык кеңеши ага адабияттын сыйлыгын сыйлады, ага 8 миң франкты текшерип турду.
1933-жылдан 1942-жылдан 1942-жылга чейин Цюрихте жана 1944-жылдан бери - Базельде. 1933-1939-жж. Илимпоз "психотирапия жана чектеш аймактардын" Ички саясатын "колдогон" Психотерапия жана чектеш аймактардын "ички саясатын колдогон", ал эми Мейн Кампфтин үзүндүлөрү ар кандай басылма үчүн милдеттүү түрдө сунушталган. Бул мезгилдин чыгармаларынын арасында бул мезгилде бул мезгил, менимче жана аң-сезимсиз мамилелер "," психология жана дин "," эс-тутумсуз ",« рухтун сүрөттөрү »жана" Аң-сезимдин символдору " айрыкча бөлүнгөн.
1944-жылы февралда, экскурсия учурунда Джунг бутун сындырып, ооруканада болгон, андан кийин өмүрдүн жана өлүмдүн алдында бир нече жума тең салмактуулукту сактаган. Кийинчерээк ал өзүнүн көрүнүштөрүн кеңири маалымат берди.
1955-жылы ноябрда, элүү эки жыл өткөндөн кийин, Джунгдын аялы Эмма өлгөндөн кийин, бул жоготуу психотерапевтти толугу менен кыйнап алды. Иреттөө ойлорунан арылуу үчүн, Карл башы менен жумушка чөмүлдүрүү үчүн. Секреттин жардамы менен жазылган игнография көп убакытты талап кылды, ал эми кат алышуунун саны көп болгондуктан, кээде китеп текчелерине келген каттарды багууну жашырууга аргасыз болду.
Жеке жашоо
Биринчи жана жалгыз жубайы менен, Эмма Раушенбах Джунг Медициналык студент болуу менен жолугушту. Биринчи жолугушуусунда ал 21 жашта болчу, ал 15 жашта болчу. Тыкан өрүлгөн сүйкүмдүү, тыкан кызды түкүргөн жыпар жыпар жыттуу чачтуу, дароо Густаву жакты. Эмма менен Карл 1903-жылы 14-февралда өз мамилесин мыйзамдаштырды.
Философ тарабынан тандалган Швейцария-Германиянын үй-бүлөсүнөн бай өнөр жайчылардын үй-бүлөсүнөн келген. Аялынын финансылык жыргалчылыгы Джунг-децорго, психологияны изилдөө үчүн өзүлөрүн изилдөө үчүн өзүлөрүн арноого муктаждыгын эске албаганда, Джунг Эмма күйөөсүнүн ишине чын дилден кызыгып, аны баарында колдоду. Раушенбах төрт кызга жана уулуна жубайына: Агату, Грет, Франц, Марианна жана Хелен.
Легиматтык жубайлардын жана балдардын катышуусу, жүйүттөргө болгон мамилени жуктуруп алышкан эмес. 1904-жылы 17-августта он сегиз жаштагы кыз Сабина Файлес Карл тарабынан иштеген Швейцариянын клиникасында иш алып барган. Бул сүйүү баяны Спиелрейн менен Джунг менен болгон мамилесинин негизи Эротикалык которуунун кубулушун (пациенттин доктурга болгон дарыгериге болгон кызыгуусун туудурганына байланыштуу популярдуу болуп калды. Джунг кыздын ой жүгүртүүсүнүн кескин акылынын жана илимий складдык скважинасын баалаган жана спичреон дарыгердин арык сезимин жакшы сезе алган жок. Сабина оорутканы айыгып, медициналык мекемени таштап кеткенден кийин, алардын романы аяктады.
1909-жылы 21 жаштагы Тони Карышкыр Карлого бейтап катары келди. Бул жаш айым калыбына келтирилгенден кийин, психиатрдын расмий жардамчысы жана мырзайым болду. 1911-жылы сентябрда ал атүгүл ал тургай, Эл аралык Психоаналит коомунун Веймар Конгресси менен биржос үй-бүлөсүн коштоп жүрдү. Эмма күйөөсүнүн хоббиси жөнүндө билген, бирок атасынын чексиз сүйүүсү ага ажырашууга уруксат берген жок.
Тони Карышкыр - бул 40 жашка чейинки бир гана Jung компаниясынын жардамчысы, ал эми төшөктү психоаналист менен гана эмес, жумуш ордун да бөлүштү. Алардын кызматташуусунун натыйжасында "Либидонун метаморфози жана символдору" китеби пайда болду.
Өлүм
1961-жылы май айында Джунг басуу үчүн чыкты. Ал жакта психотерапевт мээ тамырларын жана буттун жарым-жартылай шал оорусун козгогон дагы бир жүрөккө ээ болгон. Бир-эки жумага, Карл өмүрдүн жана өлүмдүн алдында турду. Философтун көзү өткөнчө бир күн мурун философтун көзү өткөндөн бир күн мурун философтун көзү өткөнчө, ал бир күн көрдү, андан кийин ал эч нерседен коркпой, жүзүндө жылмаюу менен болгонун айткан.
Джунг 1961-жылы 6-июнда Кушнахт айылында жайгашкан үйүндө каза болгон. Мортотерапевтти протестант чиркөөсүнүн жергиликтүү көрүстөнүндө көмөт. Тик бурчтуу мүрзөдө, атактуу психоаналистонун баш тамгаларынан тышкары, Гертруда эжесинин, эжесинин жана Эмма аялынын эжесинин аты-жөнү.
Библиография
- "Архетип жана символ"
- "Эстеликтер, ой жүгүртүүлөр, кыялдар"
- "Жаным жана уламыш. Алты архетиптер "
- "Эго менен эс-учун жоготуу ортосундагы мамиле"
- "Эркек жана анын символдору"
- "Эне Архетипанын психологиялык аспектилери"
- "Трансфер психологиясы"
- "Психология жана кыялдар боюнча жалпы көз караш"
- "Белгилер жана метаморфозалар. Libido "
- "Нике психологиялык мамилени"
- «Биздин күндөрдүн жанын көйгөйлөрү»
- "Психологиялык түрлөрү"
- "Психиатрия иши"
Тырмакча
- "Сени таштап кеткен адамды кармабаңыз. Болбосо, сага барган адам келбейт
- «Башкалардын кыжырына тийгендердин бардыгы өзүлөрүн түшүнүүгө алып келиши мүмкүн»
- "Көз карандылыктын ар кандай түрү начар, алкоголдук ичимдиктерге, баңги заттарына же идеализмге көз карандылык"
- "Мен мен үчүн эмне болгон эмесмин, мен болууну чечтим"