Мүнөзү тарыхы
Саман каракчы - бул орус элдик легендасында жана эпосто айтылган мүнөз. Ал ойдон чыгарылган баатыр болушу мүмкүн, бирок айрым адабияттар жана тарыхтагы айрым изилдөөчүлөр чыныгы тарыхый инсандыкты жашырып жатыптыр деп ырасташты. Чындыгында, булбулдук каракчылар ким болгон жана эмне үчүн артында жаман бедел тапшырылган?Түзүү тарыхы
Орус эпосторун талдоо боюнча изилдөөчүлөр: баатыр адам симбиозу жана алп чымчык болгон. Орусиянын жомоктору жана жазуучулары легендалары, символдорду персоналдаштырууга дуушар болгон, жаныбарлардын функционалдык же айырмалоочу өзгөчөлүктөрү бар адамдардын жарымына чейин татаал сүрөттөр жаратылган.
Адамдардын гибриддери көптөгөн уламыштардан жана эпикалык чыгармаларга турушат. Авторлор булбулду өзгөргөн жандык өзгөрүп турган жандык менен сүрөттөлгөн. Ал белгилүү бир чекитте эмес, реинкарнацияланган, бирок кандайдыр бир көндүмдөрдү өзгөртөт. Эпосту ачык-айкын жана жандуу адамдын лични баяндалат.
19-кылымдын аягындагы илимпоздор жана 19-кылымдын аягында ички эпосун изилдеп, баатырдын өмүр баяны дүйнөлүк жаныбарлар дүйнөсү менен байланышкан эмес экендигин белгилей кетүү мүмкүн эмес. Булбулдун фамилиясы жана каракчы - мүнөздөгү активдүүлүктү аныктоо мүмкүнчүлүгү бар. Эски ат менен жапайы жаратылыштын өкүлдөрүнүн ысымдары жекелештирилген аттар болуп калды.
Мунун бир лакап аттары кемсинти, тамашалап, мактоо. Так жана мүнөздөмөсү көбүнчө бүт үй-бүлөдө белгиленип, атка айланды. Тарыхый көрсөтмөлөрдүн айтымында, Романов династиясын Андрей Маре атынан Бойаринден өзүнүн таягын алып келет.
Филологдордун айтымында, туноодлеттер - бул каракчылар чөйрөсүндө кадимкидей берилип кеткендиктен, ал адаттагыдай эле. Чоңураак жөндөмдүүлүктү "чоң жол менен" деп айтуу оңой, ал мындай лакап атка ээ болгон жана аны досторду жаруу тосуп алган. Баяндаманын кызыктуу деталдары - бул каармандын жашоо чөйрөсү.
Ал бийик дарактардын арасында "уяда" жайгашкан. Этнографтардын, жеке уруулардын жана улуттардын далилдерине ылайык, бактарда убактылуу турак жай курулушуна киришти. Судандын уруулары көп кабаттуу уяларынан конуштарды курушту. Биринчи кабат сакталып, аскерлер жогору жагында жайгашкан. Польшадагы Торун шаарынын жанында Польшада бир кылымдан бир кылым деп табылды, кресттерден турган жер деп аталган бир кылымдан жасалган.
Каармандын сүрөтүн изилдөөчүлөр эки лагерге бөлүнүп, чыгыш жана батыш. Булбулдун батыш идеясы Сулайман менен салыштырууга аракет кылды. Бирок бул ишенимди жокко чыгарган нюанстар бар эле. Чыгыш Сот Роднило Соловия-Каракчысы Симург менен Ирандын келип чыгышы менен Симург менен.
Легенда, чыгышта, Эулдай жана Кергасар - бул баатырдык, Алёша Попович жана Добрынинин Никитич болгон. Элпетлан Лазаревич жөнүндө накта жомок жомок ivashka-storen, анын сыпаттамасы бар, анын сыпаттамасы бар, анын сыпаттамасы бар Россиянын уламыштарынан келген бандига мүнөздүү өзгөчөлүктөргө окшош өзгөчөлүктөрү бар. Илья Моромасс жөнүндө эпосу батыш салттары боюнча аналогдор бар. Немис тилдери жөнүндө немис жомоктору булбулдун сүрөттөмөсүнө окшош Сигүрддын сүрөттөлүшү менен коштолот.
Өмүр баяны жана участок
Легендада баяндалган саман-каракчыны өз темасындагы эмендерде жайгашкан жана жолдун боюна өтүп бара жаткан жолдордун бирине жол берген эмес. Бир нече уулдуу жана Хердричтин атасы саякатчыларды ышкырып, аймакка барабар деп эсептешет.
Эпикалык баатыр желмогуз менен салыштырылат. Легенда айткандай, ал он эки эмен эменде жайгашкан, ал эми күчтүү ышкырыгы айланасында бардыгын сүзүп кетти. Отуз жашка чейин, булбул Киевге барчу жолду четке какты. Түнкүсүн каракчы-каракчылар деп укканына эч ким көңүл бурбай койбойт.
Баатырдын тарыхы анын келип чыгышын так аныктоого болбойт. Анын чымчык, бир адам же болуп көрбөгөн жырткыч болгонбу же жокпу белгисиз болчу. Каарман жапайы жаратылыштын, анын ичинде жапайы жаныбарларды туурайт. Коркунучтуу чарбаларынан, күчтүү токойлор чокуларга бурулуп, адамдар ошол жерде өлүштү.
Соловия-Каракчылар Илья Муромецти жеңди. Орус Богатырь каракчыны Принц Владимир менен Боярнак Сотуна алып келип, андан кийин бандит менен алектенип келген. Бул Илья Муромец Россияга даңазаланган.
Саман каракчы - бул орус эпосу пайда болгон баатыр. Бул элдик мүнөзгө ээ, бул белгилүү бир жандыктардын жана мүнөздөгү мүнөздөмөлөрдүн жамааттык образы болуп саналат.
Адабий крининтер баатырдын бөлүнүшүн баса белгилеген, ал эми чымчык катары жана адам катары көрсөтүлө турган баатырдын бөлүнүшүн баса белгилейт. Богат менен жолугушканда, банди ышкырыгы, бак-дарактардын эс алуусу, элестрль бактары чымчыктын имиджинде тартуулайт.
Баатырдын туткуну бол, каракчы ханзаадага чейин күбөлөрдөн коркууга себеп болот. Адамдар сотко келер болгонун дароо түшүнүшкөн жок: Хулиган же Джулиан Богатыр. Саман каракчы-каракчы чабандес болуп, атын башкарган деген тыянакка алынышы мүмкүн. Илья Мурерлер Илья тарабынан жеңилип, булбул кадимки адам түрүндө пайда болот.
Сотто бир жолу, каарман анын үстүнөн татаалдаштырууга жана баалуулуктарга кайрылууга көндүрөт: үй-бүлө жана балдар, материалдык жөлөкпулдар. Принц менен Боярды көрсөтүп, уникалдуу ышкырык, баатыр куш эмес, жөн гана катуу ышкырык.
Калкуу
Өзгөчө эпостун легендарлугу адаптациялоодон оолак болгон эмес. Терс эпикалык баатырдын окуясы өзгөчө болгон жок. Төрт тасманын укмуштуусу жана чабуулдары: "Илья Муромэц" (1956), "Иван Да Мэри Мэри" (1974), "Ал жакта" белгисиз тректер "(" Соло-Карверг "(2012).
Адаттан тыш сүрөттө, актёрлор Николай Лавров алкагында, Олег Анофриев, Иван Охлобистин пайда болду. Тасма 2012 өзгөчө болгон. Анда каарман чымчыкка айланып кетпеген заманбап баатырдын көрүнүшүндө пайда болгон, бирок башка жинди чикастикага жөндөмдүү.
Көгүч жуулугу Көңүлгө көңүл бурбай койгон жок. "Союз" жана "Мега-Видео" балдар үчүн бир катар мультфильмдерди чыгарган, алардын башкы каармандары, алардын үч каармандары, Горыч жана Түнкү булбун-каракчысынын жыландары. Терс белгилер орус жерлеринин коргоочулары менен күрөшүү үчүн эчки жана интригаларды куруп жатат, бирок бир нече жолу жеңилип калышат.
Кызыктуу далилдер
Түнкүсүн каракчылардын мүнөзү убакыттын өтүшү менен актуалдуулукту жоготпойт. Бүгүн ал элдик баатыр катары гана эмес. Сүрөттүн чыгармачыл чечимдери коомчулукту таң калтырат. Кызыктуу идея бул каарман зодиак зводдун белгисине туура келген арамдын календары болгон.
Музыкалык чөйрөдө булбулга да көңүл бурулган. Курамы Концерттерде Владимир Высоцкий жасаган композициясына арналган.
Тырмакча
Байыркы бир эпостордун түнкүсүн каракчыларынын образын так сүрөттөйт, бирок окурманга элестетүү жана көзкарандысыз иш үчүн орун басарларын калтырат. Легенда минтип эскерет:
"Булбул, Каракчы, Одикмантев Уулу,Ал ханзаададагы абалды кабыл алды,
Ал бир рухтун түнкүсүн абипексин ичти ».
Цитата каракчылардын адамдык келип чыгууну тастыктайт, угуучуларды адамдык сапаттарга мүнөздүү деп эсептейт. Анын атасы бар, бул анын адамдык каада-салттарынын колдоочусу. Баатыр канаттар эмес, колу менен мамиле жасайт, ал эми анын көрүнүшү кадимкидей көрүнүшү менен толук дал келет. Ошол эле учурда окурмандарга текшерүү:
"Скольстал бул жерде булбулда, булбулда,Жабык, каракчы, жаныбарда,
Теремеске муков мырза. "
Бул сөз айкашы, өзгөчө жөндөмдүүлүктөргө ээ, рахмат, каарман чабуул жасайт.
Элден айырмаланып, азыркы мультфильмдерден айырмаланып, булбулдук каракчылардын модели көп учурда колдонулуп, баатыр өлүмгө карама-каршы каракчыга окшобойт. Көп учурда ал жакындоонун сырткы көрүнүшүнө, зордук-зомбулукка коркунуч келтире албаган бандастын маңдайында сойлоп жүрүүчүлүккө чыгат.