Биография
1600-жылы февралда гүлдөрдүн аянтында Рим италиялык флунонун өрттөлүшү аркылуу Рим өлүм жазасына тартылган. Брунонун инсандыгы ушунчалык айырмаланып, анын дүйнөлүк илимдеги ролу жөнүндө жана философия менен алектенишет. Джордано жылдыздардын асман телолорун кыймылдатып жатканы жөнүндө Ааламдын түзүлүшү жөнүндө Коперник Теориясын иштеп чыккан жана аалам убагында жана мейкиндикте чексиз. Дүйнө жүзүндөгү голейцентрдиктик сүрөтү менен Галилея да, инкизиция камакка алынып, камакка алынат. Эмне үчүн Бруно күйүп кетишти?
Кырдаал ошондой, анткени акыркы он жылдыкта католик чиркөөсү илимпоздор жана философторго байланыштуу бир катар чечимдерди кайрадан карап чыгышты, бирок Джордан Бруно алардын санына кирген жок. Андан тышкары, чиркөө инквизициянын чечимин колдойт. Эмне үчүн Иорданиянын чиркөө кызматчылары эч нерседен баш тартышкан? Анын илимий көз карашында болгонбу же себеби алда канча терең тереңирээк болгонбу?
Балалык жана жаштар
Филип Бруно, 1548-жылы, Неаполь шаарында, Неаполдун жанындагы Неапол шаарында, жалданма жоокер Гиованни жана начар дыйкан үй-бүлөсүндө туулган. 1559-жылы бала илимдерге, анын ичинде диалектика, адабият жана логиканы илимден үйрөнүү үчүн Неаполго жөнөдү. Төрт жылдан кийин Филип монастырга жөнөтүлүп, ал 10 жыл өткөргөн. Ал жерде бала экинчи ысымын алган, анын астында ал дүйнөгө таандык болгон - Джордано.
Монастырда Филип "Асмандагы чөйрөлөрдүн айланасында" китебин үйрөнгөн жана Аристотелдин жана Птолемиянын салттуу ишенимдерине каршы чыгып, алардын практикалык байкоолор менен карама-каршылыктарын көрсөтүп турат. 24-жылы Джордано дин кызматчы болуп, биринчи кызматты өткөргөн. Жаш бир тууган Джорданонун башына негизделген, дин кызматчылар аны адашууда деп шектене.
Бул жаш монахты чуркап кетүүгө мажбур кылды. Ал 1574-жылы Италиянын аймагынан чыгып, Европанын аймагынан адашып кетти. Көп жылдар бою Бруно Швейцарияга, Англия, Франция, Германияга барган. 1577-жылы Тулуза (Франция), Бруно Аристотелдин илимине жана философиясын окуган лекцияларды окуду. Эки жылдан кийин, Иордано, Париждеги Иордано элге жарыяланып, Философтун, Тедук Люллидин ишмердүүлүгүнүн чыгармалары жөнүндө айтып берди.
Бирок беш жылдан кийин, аристотелдин окууларын жактагандар менен карама-каршылыктар Парижге Парижге кеткен Парижди таштап кеткен Парижди таштап кетүүгө аргасыз болду. Англияда Джордано жемиштүү иштеди жана бир катар философиялык жол менен жазды. 1586-жылы ойкер Германияга барган, бирок Марбургдагы лекцияларга тыюу салынган. Андан кийин Бруно Виттенбергге окутуп алды.
Илим
Джордано Бруно философиялык жолдошторду жазып, талаш-тартыштар, бирок бардык жерде, акыры, өз идеяларын жайылтууну токтотууга мажбур кылды. Кийинчерээк өлүм жазасына тартылууга катышкан Сановник Джорданонун айткандары Иордано эң сонун билим, философия жана даярдык деген түшүнүк деп жазган.
Бруно католик чиркөөсүнө каршы келген жана жалпысынан, ошол учурда кандайдыр бир динге каршы келген ар кандай динге каршы, ал убакта алардын өнүгүүсүн жеңүү үчүн эң олуттуу тоскоолдукка чалды. 1584-жылы анын "чексиздикте, ааламдагы жана ааламдагы" иши басылып чыккан.
Бул иш кээде заманбап материалисттик экологиялык изилдөөлөрдүн, анын ичинде дүйнөнүн материалдык биримдиги жана ааламдын мейкиндик жана убактылуу чексиз биримдиктин доктринасы деп эсептелет.
Ошол эле мезгилде "Пирт боюнча" иш ", Коперностун астрономиялык теорияларын пропагандасына арналган беш диалогдон туруучу. Алар менен бирге, автор ааламдын чексиздиги жана ааламдардын көбөйгөндүгүн билдирет. Бул иш боюнча, бул ишеним биринчи жолу супермен, Мессиянын, көбүнчө философко тартылган Мессия катары көрсөтүлөт.
Коперниктин идеяларын жердин айланасында жана күндүн айланасындагы башка планеталарга жайылтуу Бруно бекон жана Шекспир сыяктуу агречектердин акыл-эсинен да ийгиликке жетишкен жок. Борбордук Европа мамлекеттеринин көңүлү калган, Бруно Прагага барган. Сыйкырга арналган дагы бир нече китеп бар болчу.
Жалпысынан, Брунонун философиясы неоплонционизмге негизделген, ал ааламдагы бардык нерсенин уландысы болгон белгилүү бир башталыш бар деп эсептеген. Бирок алгач Кудай жана жаратылышта жана атүгүл адам, атүгүл бул чиркөө жок болуп кетип, жок болуп кете алган жок.
Бүгүнкү күндө изилдөөчүлөр Бруно идеясынын олуттуу илимий мааниси жок деп ырасташат, анткени алар кулакчыны кеңейип, бирок далилдер базасын тастыктаган жок. Джорданонун бардык негизги идеялары жана ачылыштары мистика же психология тегиздигинде, астрономия эмес, астрономия эмес.
Бирок, заманбап илим үчүн ачылыштардын маанисин толугу менен четке кагуу. Туура эмес: Философт: Адегенде континенттердин кыймылы, алыскы планеталардын, көзгө көрүнбөгөн адам үчүн гипотезаны сунуш кылган.
Жеке жашоо
Жеке жашоо жөнүндө бруно эч нерсе билишпейт. Джордано үйлөнө элек болчу, балдары болгон эмес, ал тургай, окуучуларга жана шакирттер эч кандай ойдо болгон эмес. Айрым биографтар философтордун гомосексуалдык ийкемдүүлүгүнүн божомолуна жол ачат. Бирок, орто кылымдардагы адеп-ахлак үчүн, айрыкча, Жыйындын кулдары үчүн таң калыштуу эмес.
Сакталган портреттердин сүрөтү Иордано ой жүгүртүүчү туюнтма менен морт ал кишиге окшойт. Илимдин жана мистиканын мындай ой жүгүртүүсү, аялдардын жашоосун жана ден-соолугунун кубанычына ээ болгон кишинин ордуна келген кишини алмаштырды.
Өлүм
Европадагы адашып кетүүдөн Италияга кайтып келген Италия Бруно дароо иликтөөчүнүн колуна түштү. Бир катар биографтар боюнча, философор өлүм жазасынан качып кетиши мүмкүн, эгерде ал монастикалык кирешеге жана конфискациялоого коюлган талаптарга каршы эмес болсо, өлүм жазасынан качышы мүмкүн. Башка изилдөөчүлөр дүйнөнүн көбөйүшүнүн жана ааламдын чексиздик жөнүндө айткандары териштирүүнүн каарына себеп болгон негизги себеп болуп калды деп айтылат.
Бирок, Галилея теорияларында чиркөө окуулары карама-каршы келген теориялар эмне үчүн ага бир топ жумшак мамиле кылышкан? Изилдөөчүлөрдүн айтымында, бул суроонун жообу ойчулдар тарабынан колдонулган ыкмаларга жооп берет. Галилео теорияларды өнүктүрүүдө математикалык куралдарды колдонгон классикалык илимпоз болгон. Жордано, тескерисинче, мышык, ойгонгондо, сахнаны колдонгон ойчич, бул сыйкырчылыкты колдонгон, ал жерде аргументтер жетишсиз болгон.
Көпчүлүк биографтар Иордания Брунонун аткарылышы илим жана агартуусу менен күрөшүү үчүн, бул күч үчүн канчалык күчтүү күрөшүү үчүн ушунчалык көп болбошу керек деп айтышат. Бруно өзүнүн окуулары менен укмуштуудай ишенимдүү болгон, ошондуктан анын негизги идеялары диндин доорунун доорундагы доорундагы динди четке кагышы керек эле. Бруно белгилүү бир юченигонун жокко чыгарылышынан кийин камакка алгандан кийин, философту адашуу үчүн айыптаган. Сот жараяны алты жылга созулган, алар философрин Рим түрмөсүндө эркиндигинен ажыратууга жумшаган.
Бир катар изилдөөчүлөр инквизиция мурдагы дин кызматчыга адашып, тирүү калууга мүмкүнчүлүк бергенине ишенишет деп эсептешет. Иорданого каршы чыккан бир топ ишке ашырылган сүйлөмдүн тексти жоголуп кетти, бул кемчилик илимий теорияларда эмес, Мурунку чиркөө министринин Кудайга акарат келтиргенин гана белгилешет. Бул чиркөө бийлигинин, аткаруу бийлигинин жана өжөр философтун негизги себеби болуп калган коркунучу.
Кызыктуу далилдер
Джордано Брунонун инсандыгы ушунчалык укмуштай болуп саналат, ал жөнүндө уламыштар чыныгы өмүр баянын фактыларына караганда көбүрөөк басат. Бул изилдөөчүлөрдүн теорияларына жана окууларга болгон теорияларына болгон мамилеси менен байланыштуу. Чындыгында, ойчулдун жашоосунда бир катар кызыктуу фактылар болгон. Ошентип, жашоонун мезгилинде, монастырында, Иордано бир тууганы Иса Машаяктын көз карашына алып келгени, Ыйык ата-бабаларынын үрөйү учат. Бул факт, андан кийин соттук териштирүү учурунда инквизицияны чакыртып алышты.
Францияда жергиликтүү министрлердин идеяларынын чиркөөсүн четке кагууга карабастан, узак мөөнөттүү иш, ал эми жергиликтүү министрлердин эс тутуму менен түшүндүрүлөт. Herrich III көңүлүн буруп, ага мнемониканы үйрөтүүнү суранды. Ошол эле сурам менен Венециядан келген брунога бурулуп, кийинчерээк Донолор доносун мугалимине мындай деп айыптап, аны мугалимине жазган.
Велмазби, Джордано айткандай, Ыйсаны сыйкырчы деп эсептеп, анын өлүмү кокусунан, адамзаттын күнөөсү такыр сүзгөн жок, бирок адам жандары сүзүп кетишкен жок, бирок дуушар болушкан, бирок дуушар болушат физикалык дене өлгөндөн кийин реинкарнация.
Философтун кесепетинен жасалган сүйлөм оттун өлүмүн билдирет, ал өлүмдүн өлүмүнө алып келет. Иордано Брунонун чыгармалары ХХ кылымдын ортосуна чейин католик чиркөөсү тыюу салынган адабияттардын тизмесинде болушкан.
Римдеги гүлдөрдүн аянтында өзүн шейит болгон деп эсептеген ойчулдун эстелиги бар. Бирок эстеликтин ачылышы чатак жана антитикалык демонстрация менен өттү. Дагы бир кызыктуу факт, кийинчерээк светтик коом философияны калыбына келтирип, философту калыбына келтирди: .
Библиография
- 1582 - "Идеялардын көлөкөсү жөнүндө"
- 1582 - "Эстутум искусствосу"
- 1582 - "Circeda"
- 1582 - "Люлли" кыскартылган курулуш жана толуктоо жөнүндө "
- 1583 - "мемориалдык искусство" же "Эсептөө искусствосу"
- 1583 - "Басма мөөрү"
- 1584 - "ASH боюнча Pier"
- 1584 - "Себеби, башында жана бир"
- 1584 - "Чексиздикте, аалам жана дүйнөдө"
- 1585 - Килинский Эшей
- 1586 - "Кыялдарды чечмелөө жөнүндө"
- 1588 - "Математиктерге каршы рефераттар"
- 1595 - "Метафизикалык терминдердин коду"