Биография
Парменид - бул дүйнө жүзү боюнча, дүйнөлүк тартип жана адамдын жашоо мүнөзүнүн маанисин ачык-айкын билдирген байыркы грек философу. Паргенидеги идеялар жана теориялар философиянын негизин илим катары түздү жана бул адамдын иштери философиялык маселелерге кызыкдар болгон адамдар ортосунда кызыкчылыктан жана ысык спораларды пайда кылат.Балалык жана жаштар
Пармендин биографиясы жөнүндө бир аз маалымат сакталып келген. Философ Улуу Греция деп аталган Улуу Греция деп аталган (азыр Италиянын түштүгүндө). Башка философко ылайык, Платон, Пулменид 475-жылы Эли шаарындагы доорго чейин төрөлгөн. Башка маалыматка ылайык, ойчул биздин доорго 540-жылы төрөлгөн. Ошондой эле, парменид жашаган үй-бүлөдөн келген жана шаарды башкарууга катышкан деп табылган.
Келечектеги ойчулдун мугалимдери Xenofan жана аминин болчу. Акылсыздыктын идеяларын ач көздүк менен сиңирип, бирок өз ою боюнча призманын аркасында өз оюн менен чечмелеп бергендигин сагындым. Амини көз жумганда, Парменид, арналган окуучу катары, анын күчтөрүнүн мүрзөсүнө философорду тургузган.
Philosophy
Парменттеринин окуулары "табият жөнүндө" деген аталышта айтылгандар айтылат. Бул улуу иш философия мектебинин негизинде жатты. Тилекке каршы, поэма толугу менен сакталбайт. Белгилей кетчү нерсе, Парменид Поэтикалык көз карашын белгилегендиктен, ишти ведометр менен жазылган.
Заманбап окурманга келген биринчи бөлүк - бул аллегория болгон жазуу. Акция - бул парменниддердин арабасына саякаттоону сунуш кылган фирманын пармендери Бул майдан арабасы асманда адамдын жанын көтөрүлүп, асманга көтөрүлө баштайт. Көп өтпөй пармендинин жолу аяктайт, жана философтордун маңдайында кудайга жаккан дарбазалардын алдында турат.
Парижди ичиңизге чакырган кудайдын босогосунда ой жүгүртөт. Өлбөс Бийкеч философту ажалдуу адамдардын максаты жөнүндө эң жогорку чындыкты ачат. Бул жерде таанышуу, же тагырган сейман бөлүгүндө, бузулат.
Төмөнкү үзүндүдө, пармендинин ой жүгүртүүсү болуу жөнүндө ой жүгүртүлөт. Философтор топтун түрүндө чагылдырылган. Бул жерде котормондордун ой-пикирлери төмөндөтүлөт: бир версиясына ылайык, парменид, рухий мазмунун физикалык компонентин билдирбейт. Экинчиден, философтун ишиндеги топ Ааламдын формасын чагылдырат, анткени автор айткандай. Ошол мезгилдеги гректердин өкүлчүлүгүндө топ идеалдуу жана ынтымактын символу экендигин баса белгилей кетүү керек.
Ырдын сюжети кудайдын окуясын улантууда. Сулуу Бийкеч фиргай түбөлүктүү, эч качан төрөлбөйт жана демек, токтоп калбайт. Ошондой эле төрт мүнөздөөчү менен мүнөздөлөт: кемчиликсиздик, физикалык, кыймылсыздык жана өзүн-өзү камсыз кылуу. Ички пайда болгон өзгөрүүлөр (башкача айтканда, жөнөкөй адам жашоосунда), алуунун маңызына тиешеси жок. Башкача айтканда, маанилүү ажалдуу адамдар пайда болбогон окуяларга таасир этпейт.
Чындыгында, парменид, албетте, албетте, кандайдыр бир окуялар анын маңызын, өзгөрүлүшүнө, жагдайга карабастан, кандайдыр бир окуяларга таасир этет, ал эми кандайдыр бир иш-чараларга таасир этет.
Парменого жакын эмес жана боштуктан улам пайда болуу идеясы. Философу окшош ойлор абсурд деп аталат. Мындан тышкары, ойчул дүйнөнүн бар экендигине ишенбегендерге ишенгендердин көз карашын жокко чыгарган. Бул учурда, паромендик адам жашайт, өнүгүү жана дүйнөнү түшүнүүгө аракет кылуу эч кандай мааниге ээ эмес. Философко салык төлөп берүүнүн кажети жок - көптөгөн замандаштардан айырмаланып, ар бир идеяда фактылар жана далилдер менен бекемделген.
Философтун билдирүүсү көбүнчө оппозицияга негизделет. Көбүнчө, Парменид жөнөкөй адамдардын ой-пикирлери эң жогорку чындыкка карама-каршы келгендигин баса белгилейт, ага жол берилбейт. Поэтиндеги Башталыш китебинин зарыл түшүнүгүнө карама-каршы келет. Заряд, ал токтоп калууга жана жок болбостон колдонууга жол бербейт.
Заманбап философиясында парменид материализмдин негиздөөчүсү деп эсептелет. Бирок, ойчул өз теорияларын сунуштоону тандаган ыкма таң калыштуу көрүнөт: Пармендине философу аяттарды жазган эмес. Мындан тышкары, эч ким кудайлардын мистикалык аллегорияларын жана сүрөттөрүн да колдонгон эмес.
Пармендин окуулары Философтун Зенон Элласкинин окуучусу иштелип чыккан. Бул ойчул адам 36 деп аталган Aporis (карама-каршылыктар) деп аталган, бул пармендин идеяларын далилдейт. Акиль жана таш бака жөнүндө мындай деп айтылган, бир кийинчерээк барган Ахиллеске карама-каршылык бар эле, ташбака аны кууп жете албайт, анткени ташбака араңардан бир аз аралыкты басып өтөт.
Пармениддердин окуулары менен көп учурда башка философтун мындай идеяларын салыштырып, ар башка филосорддун мындай идеяларын салыштырып, бөлүнгөн атомдордун топтомунун мамилеси деп эсептелген.
Жеке жашоо
Философтун жеке жашоосу жөнүндө эч кандай маалымат сакталбайт. Пармениддер үй-бүлөсү же философиялык ойлордун өмүрүнө жана анын поэтикалык жолун жолдошуна арналган бир-бирибизди же ойчулун адам болгонун белгисиз белгисиз.Өлүм
Чоң ойчулдун өлүмү жөнүндө ишенимдүү маалымат жок. Жашоо астында, философко, ошондой эле Элеа (паремениде окууларынын жолдоочулары) бир нускага ылайык, ошондой эле ойготулган адамдар үчүн куугунтукталган жана калгандар катары өлүм жазасына тартылган. Экинчиден, пармендинин окутуусу терең карылыкта жашаган, аман-эсе жашаган философтордун тар чөйрөсүнө гана берилген.
Май болсандай, пармендин идеялары убакыттын философиясын өнүктүрүүгө таасирин тийгизип, ал дагы деле болсо, ошондой эле болуу көйгөйлөрүнө кайдыгер болбогон адамдар тарабынан талкууланып, талашып-тартышат.
Пармендинин окуулары, кийинчерээк европалык философторунун ишин козгогон цитаталарга нааразычылык билдирип жаткан цитаталар дагы эле пайда болгону айдан ачык. "Табият жөнүндө" дарылана албаса, европалык маданиятты өнүктүрүү дагы бир керебетте болмок.
Тырмакча
- "Ойлонуп, бол - бир эле нерсе."
- "Баарынын башталышы, ал жерде болуу, эч кандай акылга сыйбаган нерсе жок, баары бирге толуп жатат".
- "Жок, зыян келтирбөө жана өлүмгө дуушар болбой, болбосо, болбосо, болбосо, жок болбошу керек."
- "Өткөндө же келечекке ээ болбогонго болбойт. Таза болуу. "